#诗词[超话]#

镜中界

雨路

一辆车，一少年

镜中视界，镜里世界

低矮的陈旧灰白院门墙

岁月斑驳尘浮锁像

残痕肆意曳逸无新样

平墙铁网方柱尖

平行拥挤一方连

枯树染光华铁树生银花

暗影随风衍

它过，地映他面

那靓丽的蓝天

本应白净容颜

却因隔了璃物一层界掩

藏无形，才乱了面

云影也漂逸

意随身形意，遗默行哪遗

光晕也成网，万物所茫茫

云翼展翅翔

逆望处，不知几千丈

影光方寻瞰，凌乱末无探

枝枝红花出墙来

密艳下有杂草台

院内青枯无人睬

如尘一粒落陈埃

浓花嫣嫣然，涩花轻轻摆

深瓣嫣然焰，浅瓣轻摆腼

院落外

天地方圆，条条大路通远

两树也连绵，须心触拂缘

两心若缠绵天地不再遥远

暮暮到朝朝与年年

秋离下，抖落了一身荣华

张牙舞爪的枝丫孤零凌乱

忆往昔，三千青丝华发

入风中，清清化，青青划

冬雪花，白发素倾画

寒风凛，瑟缩簌簌哗啦啦

庄内和院内

村间房与房并列落落大方

大圈覆小圈

一小一大组方圆

小孩跟大孩，小手勾大手

小院外，童心游

大地随处奔行友

然而那是谁人偷了谁流影

惬喜如余萤，熹微琢残形

手牵手的从前

尘章阑珊染，曾然散不见

两睛折镜眠，层层视曦斓

世间熠熠，辉线搭面

平房院落台，朗朗声籁

风声雨声还有读书声

世人皆由胎从来

顽顽倔倔青春态

本性无树，丛中明镜台

是为小界寻大界

是为境阔然自野

佛心常清，性净无埃菩提偈

方成大道也

存痕无从揭，岁光丝丝裂

年月悠悠，微锁心结

命与命相接，心与心成劫

孑然一身，以魂铸摩诘

注解：
人法地，地法天，天法道，道法自然

摩诘，为净名、无垢尘，也就是纯净没有污染的意思。“摩”是脏的意思，“诘”是匀称，也就是无垢的意思。

既然无法融入这个时代，那就试着改变，星星之火可以燎原，哪怕只是飞蛾扑火，少年也始终坚信总有一天会找到心中向往的新世界的！

以灵魂学为思想基轴点，承载点，寻觅春秋战国时期，百家争鸣格局，在现代碰撞产生的新世界观，新思想点，这是灵魂学在现代新时代世界格局中寻觅的一个思想方向源。

人类人文文化文明的进步，少不了由心的探索！命运也总会指引一些人踏上探索新生的道路，一切都只是天意的一部分。

人算也是天算一部分，就像蛋黄蛋清蛋皮，一圈包一圈，只是在圈内算着圈内的万物，这也是为什么玄学中的算法总有盲点和误区的原因，算的东西，始终差了点什么！

镜中人，镜中界，从镜中走向真实面，还有很长的路要走！

#诗词歌赋#

梦中作四截句（其二）

作者 龚自珍

黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。

叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。
赏析
这首“梦中作”，前二句写的与《猛忆》的意思相近，但表达得更直遂，更遒劲，体现了诗人人到中年，虽功业未就而其志弥坚的雄心。“叱起”二句：清代女诗人王采薇有“四山花影下如潮”的诗句，这两句由此脱胎而出，意思是说，自己要像“叱起帘底月”一样，唤醒沉睡的国人，让觉醒奋起的人像月下的花影如潮涌现。海红：大红色。这二句色泽秾丽，境界雄奇，诗人借助于“海红帘底月”和“花影怒于潮”的鲜明形象，表达了他志在唤醒国人，扭转乾坤，重造天地的“六九童心”。“帘底月”竟然可以“叱起”，“花影下如潮”，一“怒”字，一“叱”一“怒”，笔力千钧，色彩浓重，鲜明地表现了诗人变革世界的伟大气魄、坚定信念和强烈愿望。 https://t.cn/z8AXErV

#潘粤明[超话]# 4️⃣ 6️⃣
谁曾想街边那位背心裤衩千层底、蒲扇藤椅大碗茶的画摊大爷，年轻时也是摇滚文青的模范呢......诶不对，那时候的pss虽然已经满头华发老眼昏花，但应该是卫衣潮鞋小耳钉，烟嗓京腔老奶音，丝毫不减潇洒和童心，延续着奇思妙想，幽默恬淡且慈祥。所以身边总围着些人观望，他则一边瞎侃当年摸爬滚打拍戏的糗事一边笔锋浓转淡熊猫既成。这时，pss手机铃响，是杰妈打的，电话那头说道：“大明明~收摊回来上班啦~这有个新剧本挺不错，电影名字就叫 退 休！” [doge]