上岛后坐民宿老板的接驳车去住的地方，老板见到我们的第一句话就是，你们是q部长的朋友啊？我老公才知道qw已经不声不响地升部长了。到了民宿放了行李，简单休整一下，老板就开着车带我们出去玩，第一站是上山看灯塔，途中路过一处废弃的军营，石头房子上已经长满了植物，老板说他们也是内战时为了不被抓壮丁从福建过来的，所以整个村子都是讲闽南话（岛上剩下的3个村子讲瑞安话）刚来的时候这里水产资源极其丰富，几乎都是烧开水后再去海边直接抓鱼下锅，现在已经不行了。灯塔还是一座国际灯塔，红色，我看起来没啥感觉，倒是对在这里当志愿者还挺神往的。这里是整座岛的最高处，俯瞰下去，远处的小岛、防浪堤、渔场都尽收眼底，天气也比我们刚下船的时候好了点，海水碧绿如玉。从灯塔下来后去了沙滩，沙滩是人造的，造价500多万，很小，也不是很干净，为了不被海浪冲走专门放在了里面，没啥好玩的。沙滩上出来后我们就沿着海边闲逛，边走边拍照，乌云散去，夕阳洒在海面上非常壮观，公路边彩色的石桩向远方延伸而去，一面是阵阵涛声拍岸，一面是石头房子鳞次栉比，偶尔见到三三两两的游客，很庆幸没有去人满为患的雁荡山和百丈ji。天快黑的时候去丁香坦步行街买了奶茶，2杯30块，然后去吃农家烧，因为是禁渔期，只能吃到一些常见的海鲜，我们点了青口、小鲍鱼和皇帝菜，花了130，青口是这里的特产，他们本地人叫壳菜，民宿老板在的村子就叫壳菜岙，但味道一般，没有小鲍鱼好吃。吃完给民宿老板打电话过来接我们，天已经彻底黑了，心心念念的过水屿因为潮水的原因过不去，老板开车带我们远远望了一眼，在回民宿的路上路过星光大道，整面墙用特殊材料绘上梵高的星空，还有一些海洋生物的形状，晚上犹如置身海洋和星空之中，非常漂亮，老板说这也是q部长的手笔[哈哈]大概9点到民宿，我已经累的不行了，但还是想等10点多潮水退了去赶海，民宿老板专门带我们过去，石头下面都是小螃蟹，有的已经抱子，海葵一碰就滋水，还找到一些猫眼螺，但都是灰色，不是粉白色的那种，寄居蟹一只只小心翼翼的，藤壶几乎布满了所有的礁石，看得我密集恐惧症都犯了。
今天早上8点多起床，去吃了老板推荐的海鲜面，里面有好几块黄鱼，还有烂头虾和小鱿鱼，味道非常鲜美，25块的价格也很良心，老板说在他们这里已经算贵的了。本来还准备坐老板的快艇出海的，竟然下雨了，只好做罢，回去拿了个行李就回程了。老板说8、9月份天气很好，秋高气爽，人也很少，希望有机会能再来一次。
今天早上8点多起床，去吃了老板推荐的海鲜面，里面有好几块黄鱼，还有烂头虾和小鱿鱼，味道非常鲜美，25块的价格也很良心，老板说在他们这里已经算贵的了。本来还准备坐老板的快艇出海的，竟然下雨了，只好做罢，回去拿了个行李就回程了。老板说8、9月份天气很好，秋高气爽，人也很少，希望有机会能再来一次。
成寻：二次路过临平的日本高僧
成寻(1011—1081)，日本京都人，天台宗僧侣，京都大云寺住持，在日本宗教界有相当高的名声与地位。成寻很早就怀有渡宋之志，以实现巡礼天台山、五台山的夙愿，但当时宋朝和日本尚无外交关系，成寻向日本天皇奏请准予渡宋也一直未得应允。于是，成寻决定私渡入宋。宋神宗熙宁五年(1072)三月十五日，年过六旬的成寻携弟子赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善久、长明一行八人私自搭乘宋商曾聚之船开始入宋之旅，一路行来，写下一部《参天台五台山记》的日记，从成寻在日本登上宋商船开始写起，至在明州(今宁波)送别先期回日本的弟子赖缘等五人结束，共一年零三个月，因其中有一个月为闰月，故有十六个月，共四百六十八篇日记。这部日记非常完整地记录了成寻在旅途中每天的情况和所见所闻，对研究宋代政治、经济、文化、宗教、交通、地理等方面具有独特的史料价值。成寻留住中国有9年，元丰四年(1081)，圆寂于汴京(今开封)开宝寺，敕葬于天台国清寺，并为之建塔，题称“日本善慧国师之塔”。
熙宁五年(1072)三月十五日，成寻一行在日本肥前国松浦郡(今日本佐贺县)登船，因无顺风，船未立刻启航。成寻等人惧怕被人发现，只得藏匿于船中，直到十九日才扬帆启航，于四月十三日抵达杭州凑口，十六日，登陆，入住客店。这里的“凑口”是宋朝时杭州的一个港口，商船在这里停歇后，即可转入京杭大运河，几天之后，商船便能抵达长江流域和中原。成寻在日记中记载：“着杭州凑口，津屋皆瓦葺，楼门相交。海面方叠石高一丈许，长十余町许，及江口，河左右同前，大桥亘河，如日本宇治桥，卖买大小船，不知其数……”。可见宋代杭州的这个港口已是十分繁忙。十九日，成寻见到曾五次赴日，精通日语的商人陈咏，雇其为通事(翻译)。五月三日，得到杭州官府发给的准许赴天台山巡礼的许可证书，即《杭州公移》，上有杭州知州沈立、通判苏轼等七名官员的署名。五月十三日，成寻一行抵达天台山，参访国清寺等寺院。而后申请前往五台山，获得朝廷准允。成寻一行于八月六日离开国清寺，二十一日到达杭州，成寻一行受到使臣礼遇。
熙宁五年(1072)八月二十三日，成寻准备从杭州出发，前往北宋首都汴京(今开封)，而后巡礼五台山。他在这一天的日记中写道：“杭州大卿衙送大船三只，依转运指挥，一只僧，一只崇班，一只小使并通事。申时，推官并左藏都监来船，谒了。”也就是说，成寻一行离开杭州时，官府赠送了三艘大船，一艘为成寻一行乘坐，一艘为陪同成寻北上的正八品内殿崇班乘坐，另一船为陪同的其他官员乘坐。傍晚，成寻向前来送行的官员告别。
宋朝时的上塘河也称浙西运河，是当时南来北往的主要交通航道。八月二十四日，成寻一行乘船离开杭州开始北上，第一次路过必经之地——临平。他在日记中写道：
廿四日己亥，天晴。寅时，出船。运使以兵士四人催船。副船行陆。午时，出杭州北门，名余杭门，水上二阶楼门也。子时，至伦滨宿。
这一日，天气晴朗。成寻一行清晨五时启航。转运使兵士所乘坐的船只在前面开道，吆喝沿河其他船只避让，岸上还有兵士行走警戒。中午时分，船驶出杭州北门余杭门，是一座筑于航道上的二层楼门。出得杭城，沿上塘河一路驶来，午夜时分，在临平住宿。可能当时成寻还不知道“临平”这个地名的写法，因此，日记中用“伦滨”这个临平的谐音来代替。
嗣后，成寻一行继续北上，于十月十一日抵达汴京(今开封)，下榻宋朝负责翻译佛经的机构传法院。十月二十二日，谒见神宗皇帝时，成宗被赐金罗紫僧衣，弟子七人获赠全罗褐僧衣。在开封期间，成寻在使臣伴同下，前往大相国寺等寺院烧香拜谒。十一月一日，获颁由宰相王安石等人署名的度牃文书，依圣旨由众多兵士、官马护送巡礼五台山。于十二月二十六日返回汴京，仍住传法院。
翌年，熙宁六年(1073)二月，与成寻一起入宋的赖缘等五名弟子，准备赴明州(今宁波)候商船返回日本，朝辞之际，赖缘等五人获赐紫衣，成寻被赐“善惠大师”号。四月十五日，成寻ㅡ行登船辞京南下。在陪同赖缘等五人南下赴明州途中，成寻于五月二十日第二次经过临平。他在五月十九、二十日的日记中写道：
十九日辛酉，卯一点，出，曳船。过九十里。戌一点，杭州十八里店宿。七时法了。经一。今日未时，左右辘轳，牛合十四头，曳长安堰了，盐官驿内也。
廿日壬戌，天晴。卯一点，出船。辰时，过十八里到临平，卖买。次至广严寺，逗留。即曳船，上帆，入杭州了。过九十里，至照礼亭，止船，宿了。七时法了。经二。
据成寻日记记载，十八日这一天，成寻一行夜宿于秀州(今嘉兴)内皂树驿。十九日，成寻的船队抵达盐官(今海宁)长安，长安是连接上塘河和下河的咽喉要道，因为上塘河地势要比下河高1．5—2米，所以在此设“长安堰”，筑一坝三闸。这一次成寻的船队是从地势较低的下河进入上塘河，因此采用“翻坝”的形式。堰闸左右各有七头牛转动辘轳，牵引船只翻越长安坝，将船拖拉至上塘河。这一日，成寻一行夜宿于盐官驿站。
二十日，天晴。清晨6时左右，船队从长安启航。8时，行十八里，抵达临平，船靠岸后，船家到集市上去做小生意，一方面出售自己随船所带的物品，同时也采购一些临平土特产。而成寻一行则去了位于上塘河旁的广严寺。
广严寺历史悠久，始建于东晋义熙十二年（416），旧名华严院，隋大业时，寺毁于兵。至唐高宗时，舒国公临平人诸无量之弟云览法师复建并拓展华严院，建铸金铜像三百五十躯，书金字《涅槃经》 上千卷，尊奉度置，咸极庄严。唐武宗会昌年间，发生灭佛事件，华严院未能幸免而被毁。唐宣宗继位后，重拾佛教，敕复佛寺。大中十一年(857)，临平人陆同芳在浚华严院井时得一石函，内藏《华严经》六十卷，于是将这口井命名为华严井。他舍宅为寺，建塔以藏经。至宋治平年间，改华严院为广严寺。
成寻知晓广严寺这一有着悠久历史的临平名刹，便特地前往观瞻。从广严寺出来，便解缆开船。刚好顺风，升帆而行，一路顺风，进入杭州，至照礼亭停船，住宿。
成寻《参天台五台山记》，记载路过临平情况虽然只有二段文字，而且文字非常简练，但蕴含了宋代临平丰富的历史信息。从交通看，途径临平的上塘河是当时贯穿南北的主要通道，临平则是离杭州最近的一个重要水陆码头，离杭州有一天行程，因此船只一般都会在临平停泊憩息；从集镇的规模看，临平于北宋端拱元年(988)建镇，至成寻第一次路过临平时的熙宁五年(1072)，建镇已有84年，成寻笔下的宋代临平，集镇已具相当规模，商贾云集，集市繁荣。成寻在日记中虽然没有详细描写广严寺，但之所以能吸引成寻前去观瞻，说明广严寺在宋代具有相当规模和很高的知誉度。此外，成寻对临平一带上塘河船只过堰坝场景的具体生动描写，展现了江南水乡的风土人情。因此，成寻对临平的这二段文字记载，为我们研究宋代临平提供了不可多得第一手资料。
(本文选自《临平历史人物谱》，应朝雄著，杭州出版社2022年12月出版。)
成寻(1011—1081)，日本京都人，天台宗僧侣，京都大云寺住持，在日本宗教界有相当高的名声与地位。成寻很早就怀有渡宋之志，以实现巡礼天台山、五台山的夙愿，但当时宋朝和日本尚无外交关系，成寻向日本天皇奏请准予渡宋也一直未得应允。于是，成寻决定私渡入宋。宋神宗熙宁五年(1072)三月十五日，年过六旬的成寻携弟子赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善久、长明一行八人私自搭乘宋商曾聚之船开始入宋之旅，一路行来，写下一部《参天台五台山记》的日记，从成寻在日本登上宋商船开始写起，至在明州(今宁波)送别先期回日本的弟子赖缘等五人结束，共一年零三个月，因其中有一个月为闰月，故有十六个月，共四百六十八篇日记。这部日记非常完整地记录了成寻在旅途中每天的情况和所见所闻，对研究宋代政治、经济、文化、宗教、交通、地理等方面具有独特的史料价值。成寻留住中国有9年，元丰四年(1081)，圆寂于汴京(今开封)开宝寺，敕葬于天台国清寺，并为之建塔，题称“日本善慧国师之塔”。
熙宁五年(1072)三月十五日，成寻一行在日本肥前国松浦郡(今日本佐贺县)登船，因无顺风，船未立刻启航。成寻等人惧怕被人发现，只得藏匿于船中，直到十九日才扬帆启航，于四月十三日抵达杭州凑口，十六日，登陆，入住客店。这里的“凑口”是宋朝时杭州的一个港口，商船在这里停歇后，即可转入京杭大运河，几天之后，商船便能抵达长江流域和中原。成寻在日记中记载：“着杭州凑口，津屋皆瓦葺，楼门相交。海面方叠石高一丈许，长十余町许，及江口，河左右同前，大桥亘河，如日本宇治桥，卖买大小船，不知其数……”。可见宋代杭州的这个港口已是十分繁忙。十九日，成寻见到曾五次赴日，精通日语的商人陈咏，雇其为通事(翻译)。五月三日，得到杭州官府发给的准许赴天台山巡礼的许可证书，即《杭州公移》，上有杭州知州沈立、通判苏轼等七名官员的署名。五月十三日，成寻一行抵达天台山，参访国清寺等寺院。而后申请前往五台山，获得朝廷准允。成寻一行于八月六日离开国清寺，二十一日到达杭州，成寻一行受到使臣礼遇。
熙宁五年(1072)八月二十三日，成寻准备从杭州出发，前往北宋首都汴京(今开封)，而后巡礼五台山。他在这一天的日记中写道：“杭州大卿衙送大船三只，依转运指挥，一只僧，一只崇班，一只小使并通事。申时，推官并左藏都监来船，谒了。”也就是说，成寻一行离开杭州时，官府赠送了三艘大船，一艘为成寻一行乘坐，一艘为陪同成寻北上的正八品内殿崇班乘坐，另一船为陪同的其他官员乘坐。傍晚，成寻向前来送行的官员告别。
宋朝时的上塘河也称浙西运河，是当时南来北往的主要交通航道。八月二十四日，成寻一行乘船离开杭州开始北上，第一次路过必经之地——临平。他在日记中写道：
廿四日己亥，天晴。寅时，出船。运使以兵士四人催船。副船行陆。午时，出杭州北门，名余杭门，水上二阶楼门也。子时，至伦滨宿。
这一日，天气晴朗。成寻一行清晨五时启航。转运使兵士所乘坐的船只在前面开道，吆喝沿河其他船只避让，岸上还有兵士行走警戒。中午时分，船驶出杭州北门余杭门，是一座筑于航道上的二层楼门。出得杭城，沿上塘河一路驶来，午夜时分，在临平住宿。可能当时成寻还不知道“临平”这个地名的写法，因此，日记中用“伦滨”这个临平的谐音来代替。
嗣后，成寻一行继续北上，于十月十一日抵达汴京(今开封)，下榻宋朝负责翻译佛经的机构传法院。十月二十二日，谒见神宗皇帝时，成宗被赐金罗紫僧衣，弟子七人获赠全罗褐僧衣。在开封期间，成寻在使臣伴同下，前往大相国寺等寺院烧香拜谒。十一月一日，获颁由宰相王安石等人署名的度牃文书，依圣旨由众多兵士、官马护送巡礼五台山。于十二月二十六日返回汴京，仍住传法院。
翌年，熙宁六年(1073)二月，与成寻一起入宋的赖缘等五名弟子，准备赴明州(今宁波)候商船返回日本，朝辞之际，赖缘等五人获赐紫衣，成寻被赐“善惠大师”号。四月十五日，成寻ㅡ行登船辞京南下。在陪同赖缘等五人南下赴明州途中，成寻于五月二十日第二次经过临平。他在五月十九、二十日的日记中写道：
十九日辛酉，卯一点，出，曳船。过九十里。戌一点，杭州十八里店宿。七时法了。经一。今日未时，左右辘轳，牛合十四头，曳长安堰了，盐官驿内也。
廿日壬戌，天晴。卯一点，出船。辰时，过十八里到临平，卖买。次至广严寺，逗留。即曳船，上帆，入杭州了。过九十里，至照礼亭，止船，宿了。七时法了。经二。
据成寻日记记载，十八日这一天，成寻一行夜宿于秀州(今嘉兴)内皂树驿。十九日，成寻的船队抵达盐官(今海宁)长安，长安是连接上塘河和下河的咽喉要道，因为上塘河地势要比下河高1．5—2米，所以在此设“长安堰”，筑一坝三闸。这一次成寻的船队是从地势较低的下河进入上塘河，因此采用“翻坝”的形式。堰闸左右各有七头牛转动辘轳，牵引船只翻越长安坝，将船拖拉至上塘河。这一日，成寻一行夜宿于盐官驿站。
二十日，天晴。清晨6时左右，船队从长安启航。8时，行十八里，抵达临平，船靠岸后，船家到集市上去做小生意，一方面出售自己随船所带的物品，同时也采购一些临平土特产。而成寻一行则去了位于上塘河旁的广严寺。
广严寺历史悠久，始建于东晋义熙十二年（416），旧名华严院，隋大业时，寺毁于兵。至唐高宗时，舒国公临平人诸无量之弟云览法师复建并拓展华严院，建铸金铜像三百五十躯，书金字《涅槃经》 上千卷，尊奉度置，咸极庄严。唐武宗会昌年间，发生灭佛事件，华严院未能幸免而被毁。唐宣宗继位后，重拾佛教，敕复佛寺。大中十一年(857)，临平人陆同芳在浚华严院井时得一石函，内藏《华严经》六十卷，于是将这口井命名为华严井。他舍宅为寺，建塔以藏经。至宋治平年间，改华严院为广严寺。
成寻知晓广严寺这一有着悠久历史的临平名刹，便特地前往观瞻。从广严寺出来，便解缆开船。刚好顺风，升帆而行，一路顺风，进入杭州，至照礼亭停船，住宿。
成寻《参天台五台山记》，记载路过临平情况虽然只有二段文字，而且文字非常简练，但蕴含了宋代临平丰富的历史信息。从交通看，途径临平的上塘河是当时贯穿南北的主要通道，临平则是离杭州最近的一个重要水陆码头，离杭州有一天行程，因此船只一般都会在临平停泊憩息；从集镇的规模看，临平于北宋端拱元年(988)建镇，至成寻第一次路过临平时的熙宁五年(1072)，建镇已有84年，成寻笔下的宋代临平，集镇已具相当规模，商贾云集，集市繁荣。成寻在日记中虽然没有详细描写广严寺，但之所以能吸引成寻前去观瞻，说明广严寺在宋代具有相当规模和很高的知誉度。此外，成寻对临平一带上塘河船只过堰坝场景的具体生动描写，展现了江南水乡的风土人情。因此，成寻对临平的这二段文字记载，为我们研究宋代临平提供了不可多得第一手资料。
(本文选自《临平历史人物谱》，应朝雄著，杭州出版社2022年12月出版。)
秦腔《忠保国》西安三意社演出，康亚婵的李艳妃，李小伟的徐延昭。
转载:
李艳妃：皇兄殿角休撒野，你打我父我是谁？
┑(￣Д ￣)┍
徐延昭：国老皇丈臣不打！臣打篡朝谋位贼～
(｀∀´)Ψ
李艳妃：篡朝谋位哪一个，皇兄讲来本后听！
（＾＿＾）
徐延昭：篡朝谋位你的父，国太佯装你反问臣？
(・_・ )
李艳妃：只因皇儿年纪幼，让与我父坐几春～
(￣▽￣)~
徐延昭：哗啦啦展开功劳簿！看有你父的几件功？
(￢_￢)
李艳妃：我的父有功领过赏！功劳簿无有他的名～
(´▽`)
徐延昭：臣将你父，有一比！
( ´_ゝ`)
李艳妃：你将我父比何人？
(°ー°〃)
徐延昭：金台观前剐王莽，尔和莽贼一般相同！
￣ ￣)σ
李艳妃：高祖路过芒砀山，白蛇接驾把路拦。高祖不把白蛇斩，王莽怎夺汉江山？
(≖_≖ )
徐延昭：刘秀十二走南阳！大刀苏显赶驾慌。马武姚期双救驾，扶持光武坐在洛阳～
(・_・ )
李艳妃：皇兄怎比姚马将？
(´-ι_-｀)
徐延昭：国太你怎比汉小王？
(；｀ヘ´)
李艳妃：年纪迈来两鬓苍，难以在朝奉君王～
┑(￣Д ￣)┍
徐延昭：虽然臣的年纪迈，胸中韬略比人强～
( • ̀ω•́ )✧
李艳妃：任你说的天花转，我朝里不用你年迈臣！
( ´_ゝ`)
徐延昭：国太准了臣的本，君是君来臣是臣～国太不准臣的本！顺天府里对刀枪！！！
(｀∀´)Ψ
李艳妃：徐家辈辈忠良将！
(；｀ヘ´)
徐延昭：国太你认谗不认忠！
(≖_≖ )
李艳妃：王法律条对你讲，不知你会听不会听？
o(´^｀)o
徐延昭：奉君奉得须白了！哪有个为臣的不会听？
（｀Δ´）ゞ
李艳妃：地欺天来百草愁！
(≖_≖ )
徐延昭：天欺地来苗不收～
(≖_≖ )
李艳妃：臣欺君来本该斩！
o(´^｀)o
徐延昭：君欺臣来别奉君～
o(´^｀)o
李艳妃：民欺官来按律问！
(；｀ヘ´)
徐延昭：官欺民来越衙门～
(；｀ヘ´)
李艳妃：子欺父来寿命短！
（｀Δ´）ゞ
徐延昭：父欺子来逃离门～
（｀Δ´）ゞ
李艳妃：弟欺兄来家不和！
(乂｀д´)
徐延昭：兄欺弟来把家分～
(乂｀д´)
李艳妃：世上哪有妻欺夫！
(メ｀ロ´)/
徐延昭：好男儿活的甚等人！
(メ｀ロ´)/
李艳妃：天大地大国王大！
(〝▼皿▼)
徐延昭：除了国王数徐家！
(▼皿▼#)
李艳妃：天下尽是皇王管！
ヽ(#`Д´)ノ
徐延昭：半由天子半由臣！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：我家江山由我让，与你徐杨不商量！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：你家江山我家创，还有徐杨八九分！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
李艳妃：莫比皇兄你要坐？！！
٩(╬ఠдఠ)و
徐延昭：为臣不坐让不了人！！！
٩(╬ఠдఠ)و
李艳妃：要让要让实要让！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
徐延昭：不能不能实不能！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
李艳妃：老王封你官大了，你把本后没在心！！！
ヽ(#`Д´)ノ
徐延昭：老王将臣官封大，也非娘娘恩赐臣！！！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：抗君逆旨本该斩！！！
(╬◣д◢)
徐延昭：老王封过不斩臣！！！
(▼ヘ▼#)
李艳妃：要斩要斩实要斩！！！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
徐延昭：不能不能实不能！！！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
李艳妃：吩咐两廊刀斧手，找来黑头挂午门～～～
(メ｀ロ´)/
徐延昭：哇呀呀呀呀～殿角里扎个恶虎～式啊～！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：哪个臣子敢动本？来来来，请请请！铜锤啊，让尔丧残生！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：走！徐皇兄来定国公！
(；｀ヘ´)
徐延昭：娘娘错认定盘星！
(；｀ヘ´)
李艳妃：皇兄无理真无理！
(メ｀ロ´)/
徐延昭：国太昏君真昏君！
(▼ヘ▼#)
李艳妃：扬袍舞袖你敢打我？
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：你料不就啊？！
o(´^｀)o
李艳妃：你不敢！
(｀∀´)Ψ
徐延昭：呸！呀！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
李良：诶！诶！！！挡住！快挡住挡住！！！妈呀....诶，妈呀....妈呀....
(* ﾟДﾟ)
徐延昭：金殿上打你个呀！满堂红哇啊啊啊！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
转载:
李艳妃：皇兄殿角休撒野，你打我父我是谁？
┑(￣Д ￣)┍
徐延昭：国老皇丈臣不打！臣打篡朝谋位贼～
(｀∀´)Ψ
李艳妃：篡朝谋位哪一个，皇兄讲来本后听！
（＾＿＾）
徐延昭：篡朝谋位你的父，国太佯装你反问臣？
(・_・ )
李艳妃：只因皇儿年纪幼，让与我父坐几春～
(￣▽￣)~
徐延昭：哗啦啦展开功劳簿！看有你父的几件功？
(￢_￢)
李艳妃：我的父有功领过赏！功劳簿无有他的名～
(´▽`)
徐延昭：臣将你父，有一比！
( ´_ゝ`)
李艳妃：你将我父比何人？
(°ー°〃)
徐延昭：金台观前剐王莽，尔和莽贼一般相同！
￣ ￣)σ
李艳妃：高祖路过芒砀山，白蛇接驾把路拦。高祖不把白蛇斩，王莽怎夺汉江山？
(≖_≖ )
徐延昭：刘秀十二走南阳！大刀苏显赶驾慌。马武姚期双救驾，扶持光武坐在洛阳～
(・_・ )
李艳妃：皇兄怎比姚马将？
(´-ι_-｀)
徐延昭：国太你怎比汉小王？
(；｀ヘ´)
李艳妃：年纪迈来两鬓苍，难以在朝奉君王～
┑(￣Д ￣)┍
徐延昭：虽然臣的年纪迈，胸中韬略比人强～
( • ̀ω•́ )✧
李艳妃：任你说的天花转，我朝里不用你年迈臣！
( ´_ゝ`)
徐延昭：国太准了臣的本，君是君来臣是臣～国太不准臣的本！顺天府里对刀枪！！！
(｀∀´)Ψ
李艳妃：徐家辈辈忠良将！
(；｀ヘ´)
徐延昭：国太你认谗不认忠！
(≖_≖ )
李艳妃：王法律条对你讲，不知你会听不会听？
o(´^｀)o
徐延昭：奉君奉得须白了！哪有个为臣的不会听？
（｀Δ´）ゞ
李艳妃：地欺天来百草愁！
(≖_≖ )
徐延昭：天欺地来苗不收～
(≖_≖ )
李艳妃：臣欺君来本该斩！
o(´^｀)o
徐延昭：君欺臣来别奉君～
o(´^｀)o
李艳妃：民欺官来按律问！
(；｀ヘ´)
徐延昭：官欺民来越衙门～
(；｀ヘ´)
李艳妃：子欺父来寿命短！
（｀Δ´）ゞ
徐延昭：父欺子来逃离门～
（｀Δ´）ゞ
李艳妃：弟欺兄来家不和！
(乂｀д´)
徐延昭：兄欺弟来把家分～
(乂｀д´)
李艳妃：世上哪有妻欺夫！
(メ｀ロ´)/
徐延昭：好男儿活的甚等人！
(メ｀ロ´)/
李艳妃：天大地大国王大！
(〝▼皿▼)
徐延昭：除了国王数徐家！
(▼皿▼#)
李艳妃：天下尽是皇王管！
ヽ(#`Д´)ノ
徐延昭：半由天子半由臣！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：我家江山由我让，与你徐杨不商量！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：你家江山我家创，还有徐杨八九分！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
李艳妃：莫比皇兄你要坐？！！
٩(╬ఠдఠ)و
徐延昭：为臣不坐让不了人！！！
٩(╬ఠдఠ)و
李艳妃：要让要让实要让！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
徐延昭：不能不能实不能！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
李艳妃：老王封你官大了，你把本后没在心！！！
ヽ(#`Д´)ノ
徐延昭：老王将臣官封大，也非娘娘恩赐臣！！！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：抗君逆旨本该斩！！！
(╬◣д◢)
徐延昭：老王封过不斩臣！！！
(▼ヘ▼#)
李艳妃：要斩要斩实要斩！！！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
徐延昭：不能不能实不能！！！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
李艳妃：吩咐两廊刀斧手，找来黑头挂午门～～～
(メ｀ロ´)/
徐延昭：哇呀呀呀呀～殿角里扎个恶虎～式啊～！
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：哪个臣子敢动本？来来来，请请请！铜锤啊，让尔丧残生！
ヽ(#`Д´)ノ
李艳妃：走！徐皇兄来定国公！
(；｀ヘ´)
徐延昭：娘娘错认定盘星！
(；｀ヘ´)
李艳妃：皇兄无理真无理！
(メ｀ロ´)/
徐延昭：国太昏君真昏君！
(▼ヘ▼#)
李艳妃：扬袍舞袖你敢打我？
(งᵒ̌皿ᵒ̌)ง⁼³₌₃
徐延昭：你料不就啊？！
o(´^｀)o
李艳妃：你不敢！
(｀∀´)Ψ
徐延昭：呸！呀！！！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻
李良：诶！诶！！！挡住！快挡住挡住！！！妈呀....诶，妈呀....妈呀....
(* ﾟДﾟ)
徐延昭：金殿上打你个呀！满堂红哇啊啊啊！
┴┴︵╰（‵□′）╯︵┴┴
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