【专升本语文文学常识】
1、《楚辞》是战国时期兴起于楚国的一种诗歌体裁，代表作是屈原的《离骚》,故又称楚辞为骚体诗。
2、古代散文的范围比现代散文宽的多，凡不押韵、不注重排偶均称为散文。
3、杜甫的“三吏”、“三别”，白居易的《卖炭翁》，都是广义的乐府诗。4、郭沫若是中国新诗的奠定人，其诗作《女神》充满了浪漫主义色彩；他又是著名的剧作家，先后著有《屈原》 、《虎符》 、《棠棣之花》和《孔雀胆》 。
5、夏洛克、葛朗台、阿巴贡、泼留希金这四大吝啬鬼形象分别出自莎士比亚、巴尔扎克、莫里哀、果戈里的作品。
6、古代律诗中的三、四句为颔联,五、六句为颈联。
7、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。<辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还。<王安石《泊船瓜洲》
9、 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（ 欧阳修《醉翁亭记》 ）
10、 政通人和，百废待兴。（ 范仲淹《岳阳楼记》 ）
11、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（ 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ）
12、 纪昀是清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》 。
13、 宋词中的词调等于乐谱，一般与题意无关。
14、 陶渊明是东晋著名的诗人，他是我国田园诗的奠基人。
15、 巴金的《家》 、《春》 、《秋》合称为“激流三部曲” ；《雾》 、《雨》 、《电》 合称为“爱情三部曲”。
16、 报告文学是运用文学手断来反映现实生活中真人真事的一种文体，它的主要特征是文学性、纪实性和政论性的统一。
17、 《左传》、《史记》、《资治通鉴》是我国古代历史散文的三个里程碑，其中《左传》、《资治通鉴》属于编年体，而《史记》属于纪传体。
18、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（ 龚自珍《己亥杂诗》 ）
19、 会当凌绝顶，一览众山小。（ 杜甫《望岳》 ）
20、 学而不厌，诲人不倦。（ 《论语·述而》 ）
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1、《楚辞》是战国时期兴起于楚国的一种诗歌体裁，代表作是屈原的《离骚》,故又称楚辞为骚体诗。
2、古代散文的范围比现代散文宽的多，凡不押韵、不注重排偶均称为散文。
3、杜甫的“三吏”、“三别”，白居易的《卖炭翁》，都是广义的乐府诗。4、郭沫若是中国新诗的奠定人，其诗作《女神》充满了浪漫主义色彩；他又是著名的剧作家，先后著有《屈原》 、《虎符》 、《棠棣之花》和《孔雀胆》 。
5、夏洛克、葛朗台、阿巴贡、泼留希金这四大吝啬鬼形象分别出自莎士比亚、巴尔扎克、莫里哀、果戈里的作品。
6、古代律诗中的三、四句为颔联,五、六句为颈联。
7、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。<辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还。<王安石《泊船瓜洲》
9、 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（ 欧阳修《醉翁亭记》 ）
10、 政通人和，百废待兴。（ 范仲淹《岳阳楼记》 ）
11、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（ 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ）
12、 纪昀是清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》 。
13、 宋词中的词调等于乐谱，一般与题意无关。
14、 陶渊明是东晋著名的诗人，他是我国田园诗的奠基人。
15、 巴金的《家》 、《春》 、《秋》合称为“激流三部曲” ；《雾》 、《雨》 、《电》 合称为“爱情三部曲”。
16、 报告文学是运用文学手断来反映现实生活中真人真事的一种文体，它的主要特征是文学性、纪实性和政论性的统一。
17、 《左传》、《史记》、《资治通鉴》是我国古代历史散文的三个里程碑，其中《左传》、《资治通鉴》属于编年体，而《史记》属于纪传体。
18、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（ 龚自珍《己亥杂诗》 ）
19、 会当凌绝顶，一览众山小。（ 杜甫《望岳》 ）
20、 学而不厌，诲人不倦。（ 《论语·述而》 ）
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1、
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
2、
我动了离开你的念头。不是因为你不好，也不是因为不爱了。而是你对我的态度，让我觉得你的世界并不缺我。
3、
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
4、
只要一天活著，难过的事总有一天会让你笑著说出来。
5、
你不能改变命运，但你可以选择原地等待，或是，勇敢面对。
6、
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
7、
做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
8、
在遇到她以前
我不怕死
不惧远行
也不曾忧虑悠长岁月
现在却从未如此真切地思虑起将来
琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
2、
我动了离开你的念头。不是因为你不好，也不是因为不爱了。而是你对我的态度，让我觉得你的世界并不缺我。
3、
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
4、
只要一天活著，难过的事总有一天会让你笑著说出来。
5、
你不能改变命运，但你可以选择原地等待，或是，勇敢面对。
6、
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
7、
做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
8、
在遇到她以前
我不怕死
不惧远行
也不曾忧虑悠长岁月
现在却从未如此真切地思虑起将来
晚安。
薰大将平居晏处之时，姿态比出门时更加漂亮。走进室中时，使得浮舟自感羞惭，但因室中无处躲避，只得坐着。她的服饰由乳母等悉心置备，力求美观，然而不免略带乡村风度。薰大将不由得回想起大女公子常穿家常半旧衣服，丰姿反而高尚优雅。但浮舟的头发非常美丽，末端浓艳可爱。薰大将看了，觉得不亚于二公主的美发。他考虑她的前途，想道：“我如何处置这个人呢？如果现在立刻收作妻室，迎往三条宫邸，则深恐世人讥议。如把她列入大群侍女之中，对她和众人一律看待，则又非我本意。如此看来，只有暂时让她隐避在这山庄里。然而不能常常见面，亦是一大缺憾。”他很可怜浮舟，诚恳亲切地和她谈话，直到天暮。其间也曾谈及已故八亲王之事。又历叙往事，兴趣横生，庄谐杂作。然而浮舟只是小心翼翼，羞羞答答，使得薰大将扫兴。但他想：“这虽然是缺点，但小心谨慎总是好的，今后我当逐渐教养。反之，如果染着村俗恶趣，品质不良，言行冒失，那才真个不配当大女公子的替身了。”他终于回嗔作喜。
薰大将拿出山庄中原有的七弦琴和筝来，想起浮舟对此道必然更无知识，实甚可惜，只得独自一人弹奏。自从八亲王逝世之后，薰大将久不在此奏乐了，今日重温旧梦，自觉颇饶佳趣。正在乘兴鼓弦，心驰神往之际，月亮出来了。他回想八亲王弹出琴声，并非锋芒毕露，却很悠扬婉转，沁人心肺，便对浮舟说道：“当年你父亲和大姐在世之时，你倘也在此地生长，今日你必更多理解人生情趣。八亲王的风度，即使是像我这样的外客，也觉得和蔼可亲，恋恋不舍。你为什么长年住在乡僻地方呢？”浮舟被问，深感羞愧，默默地斜倚着，手弄白扇。但见她的侧影，肌肤洁白如玉，额发低垂如画，这神情竟和大女公子一模一样。薰大将深为感动，越发想把丝竹之事好好地教会她，使她适合身份，便问她：“这七弦琴你也略懂得些么？你长住吾妻地方，吾妻的琴总会弹吧？”浮舟答道：“我连那大和词也不大懂得，何况大和琴。”薰大将见她回答得巧妙，觉得此女才情不坏。因念把她放在这里，不能随意前来相会，终非善策。他深感今后相思之苦，可见他对浮舟的爱情非寻常可比。他把七弦琴推开，口中吟诵“楚王台上夜琴声”的古诗。在只讲弯弓射箭的东国地方长大起来的侍从，听了这吟声也觉得非常美妙，极口赞叹。可知她们不懂得上一句诗中所咏班婕妤看见秋扇而伤心的故事，而只是叹赏吟声的优美，见识也太浅了。薰大将想道：“可吟诵的诗句甚多，我为什么偏偏取这不吉的句子呢？”此时老尼姑派人送果物来了。一个盒盖中铺着些红叶和常春藤，其间巧妙地布置着种种果物。衬在下面的纸上草率地写着一首诗，在明朗的月光之下显露出来。薰大将注目观看，好像急于想吃果物的样子。老尼姑的诗是：
“细草经秋虽变色，月光清丽似当年。”
书体是古风的。薰大将看了既感羞愧，又觉悲伤，也吟诗曰：
“绿水青山仍旧里，深闺明月照新人。”
这不算是答诗。他就叫侍从向老尼姑传达。
薰大将平居晏处之时，姿态比出门时更加漂亮。走进室中时，使得浮舟自感羞惭，但因室中无处躲避，只得坐着。她的服饰由乳母等悉心置备，力求美观，然而不免略带乡村风度。薰大将不由得回想起大女公子常穿家常半旧衣服，丰姿反而高尚优雅。但浮舟的头发非常美丽，末端浓艳可爱。薰大将看了，觉得不亚于二公主的美发。他考虑她的前途，想道：“我如何处置这个人呢？如果现在立刻收作妻室，迎往三条宫邸，则深恐世人讥议。如把她列入大群侍女之中，对她和众人一律看待，则又非我本意。如此看来，只有暂时让她隐避在这山庄里。然而不能常常见面，亦是一大缺憾。”他很可怜浮舟，诚恳亲切地和她谈话，直到天暮。其间也曾谈及已故八亲王之事。又历叙往事，兴趣横生，庄谐杂作。然而浮舟只是小心翼翼，羞羞答答，使得薰大将扫兴。但他想：“这虽然是缺点，但小心谨慎总是好的，今后我当逐渐教养。反之，如果染着村俗恶趣，品质不良，言行冒失，那才真个不配当大女公子的替身了。”他终于回嗔作喜。
薰大将拿出山庄中原有的七弦琴和筝来，想起浮舟对此道必然更无知识，实甚可惜，只得独自一人弹奏。自从八亲王逝世之后，薰大将久不在此奏乐了，今日重温旧梦，自觉颇饶佳趣。正在乘兴鼓弦，心驰神往之际，月亮出来了。他回想八亲王弹出琴声，并非锋芒毕露，却很悠扬婉转，沁人心肺，便对浮舟说道：“当年你父亲和大姐在世之时，你倘也在此地生长，今日你必更多理解人生情趣。八亲王的风度，即使是像我这样的外客，也觉得和蔼可亲，恋恋不舍。你为什么长年住在乡僻地方呢？”浮舟被问，深感羞愧，默默地斜倚着，手弄白扇。但见她的侧影，肌肤洁白如玉，额发低垂如画，这神情竟和大女公子一模一样。薰大将深为感动，越发想把丝竹之事好好地教会她，使她适合身份，便问她：“这七弦琴你也略懂得些么？你长住吾妻地方，吾妻的琴总会弹吧？”浮舟答道：“我连那大和词也不大懂得，何况大和琴。”薰大将见她回答得巧妙，觉得此女才情不坏。因念把她放在这里，不能随意前来相会，终非善策。他深感今后相思之苦，可见他对浮舟的爱情非寻常可比。他把七弦琴推开，口中吟诵“楚王台上夜琴声”的古诗。在只讲弯弓射箭的东国地方长大起来的侍从，听了这吟声也觉得非常美妙，极口赞叹。可知她们不懂得上一句诗中所咏班婕妤看见秋扇而伤心的故事，而只是叹赏吟声的优美，见识也太浅了。薰大将想道：“可吟诵的诗句甚多，我为什么偏偏取这不吉的句子呢？”此时老尼姑派人送果物来了。一个盒盖中铺着些红叶和常春藤，其间巧妙地布置着种种果物。衬在下面的纸上草率地写着一首诗，在明朗的月光之下显露出来。薰大将注目观看，好像急于想吃果物的样子。老尼姑的诗是：
“细草经秋虽变色，月光清丽似当年。”
书体是古风的。薰大将看了既感羞愧，又觉悲伤，也吟诗曰：
“绿水青山仍旧里，深闺明月照新人。”
这不算是答诗。他就叫侍从向老尼姑传达。
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