能真正身口意三业清净了，就不止是戒了，比戒还进一步，是无作慧，是智慧的解脱。用上面的例子，看到人家做什么事，心中也不会动念，这才是解脱，是要有智慧才做得到的。

这是大乘三法印的无作，前念已灭，后念不起，起了就丢，这样才是入不二法门。这是上善菩萨的境界，是真行善。你懂了上善，就会懂了密宗的上乐金刚和禅悦的道理。

——南怀瑾老师《花雨天维摩说法•连载》
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「上善菩萨曰：身口意善为二，是三业皆无作相。身无作相，即口无作相。口无作相，即意无作相。是三业无作相，即一切法无作相。能如是随无作慧者，是为入不二法门。」

能够心无碍，自然能够有善行。这位是上善菩萨，最高的善，他来说明身口意三业的不二法门。我们每人每天身口意都在造业，我们来到这世界都是光屁股来的，什么都没带，活了一辈子，要吃要喝，要揩油要骗，骗不到就凶人家。

所以这世界，没有哪一个众生不是偷盗人家来生存的。强盗暗抢，皇帝明抢；小偷暗偷，做生意明偷。所以不要说自己没有造业，哪一个没有造过业？身体、嘴巴、意识都在造业，自己检查看看。

像我，不要说是在弘法利世了，我为了要吃饭，只好靠卖嘴巴赚钱，比歌星还不如，也造了很多口业。你们将来也不要自以为在讲经弘法，都是活见鬼，有这观念就是造意业。自己尽量向好处做，少一点过错就了不起了，不要自命不凡。所以在我看来，诸大善人和大菩萨都和我一样，是吃开口饭的，开口饭就是卖唱的。

——南怀瑾老师《花雨天维摩说法•连载》
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佛教经典

觉察自身的情绪，不攀缘，不随众。静静修好自己的身，修好自己的業，乃为上善~~~

娑婆世界本自纷繁，不如抱以一颗平常心。看清不如看轻，看懂不如看淡。看轻看淡自得释怀~~~

所谓迷茫，无非是才华配不上梦想。大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事~~~

以清净心看待红尘世界，以欢喜心感恩遍地万物，以平常心面对世间种种，调伏自心自得无挂无碍~~~

人生的本质，就是一个人活着。不要世界心存太多期待，所谓修行，就是悲喜自度，而这也正是人生中难得的自由~~~

得理而能饶人，是谓厚道，厚道则路宽。无理而又损人，是谓霸道，霸道则路窄~~~

静坐一须臾，胜造七宝塔。自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。假以时日，一须臾间自然成佛~~~

人生如是一场演出，每众生都是台上的演员。只不过，有的人顺从自心，有的人取悦观众 ​​​~~~

错过的东西从来就不属于我，把他还给人海，把自己还给自己~~~