易经中第十三卦，同人卦。下卦是乾卦，上卦是离卦。他的中心就是就是大家尽量朝向同一个目标努力，同心协力，自然就会好。我们不可能要求大家完全相同，因为那不但不可能，而且不需要。但是最起码我们要了解到，只有求同才能存异，这就叫做大同小异。

卦辞:同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。同人于野”就是告诉我们，凡事要由近推到远，由亲推到疏，一步一步循序渐进地去一视同仁，才能实现。同人的观念能够推及到野外，就亨通了。

彖传：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。“柔”就是指六爻里面唯一的阴爻六二，当位、居中又跟上面相应，当然非常亨通了。同人卦卦辞里面说的“同人于野，亨，利涉大川”，是因为“乾行也”，即上乾代表阳刚，健行，它会带动整个时代往前走，使大家越来越有同人的感觉，越来越能够享受到同人的幸福。“文明以健”是指下离很光明，而上乾很刚健。“中正而应”，是说六二跟九五都居中，都当位，而且相应，这种状况是很可贵的。“君子正也”，就表示这个时候每一个人心里都非常正，都能够去掉自己的成见，把私人的恩怨摆一边，为共同的目标而努力。“唯君子为能通天下之志”，就是说只有君子的所作所为，才能够促进天下为公，世界大同。这是同人卦提供给我们的主要思想。

大象:“天与火，同人。君子以类族辨物”君子会同类相聚，而种族的差异确实存在，我们只要求做到，可以同的尽量同，没有办法同的我们尊重各有不同的成分、不同的表现，彼此谅解，彼此包容，这样就叫大同了。所以论语中写:君子和而不同，小人同而不和。

天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

　　“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

　　“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

　　“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

　　“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

　　“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

　　“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

　　“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

　　“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

收盘卦象
20201222同人
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线，10日均线下交20日均线成死叉，第二爻为阴；其他相邻两两之间均为金叉，即其他五爻均为阳，是同人卦。
乾上，离下，“同人”：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
象传：天与火，“同人”，君子以类族辨物。
《东坡易传》中解释为：“野”者，无求之地也。立于无求之地，则凡从我者，皆诚同也。彼非诚同，而能从我于野哉！“同人”而不得其诚同，可谓“同人”乎？故天与人同，物之能同于天者盖寡矣。天非求同于物、非求不同于物也，立乎上，而天下之能同者自至焉，其不能者不至也，至者非我援之，不至者非我拒之，不拒不援，是以得其诚同，而可以“涉川”也。故曰“同人于野，亨。”“利涉大川，乾行也”。苟不得其诚同，与之居安则合，与之涉川则溃矣。涉川而不溃者，诚同也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子，为能通天下之志。水之于地为“比”，火之与天为“同人”。“同人”与“比”，相近而不同，不可不察也。“比”以无所不比为“比”，而“同人”以有所不同为“同”，故“君子以类族辨物”。