治疗强迫症焦虑症抑郁症社恐自卑等心理问题心理障碍心理疾病
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
千江无水千江月,万里有云万里天。
走出强迫的泥潭森田疗法指导集锦 作者邓云天，原名邓丹
三十一、如何面对症状的反复
在治疗强迫的过程中，症状的反复是必然会出现的,那么我们应该怎样面对这种反复的情况呢?
第一，是事先我们在思想上就要接受症状会反复的情况是必然会发生的、是正常的。因为只有你接受了，你才不会在面对症状的反复时感到惊慌失措或认为症状是不应该反复的， 从而避免出现失控感而对走出强迫的信心造成打击。
第二，就是要抱着“事情过了就过了”的态度，继续去做自己该做的事情，也就是说当你意识到自己又陷入了症状后，虽然可能会因此感到信心不足、情绪低落，但你却不必自责、 思索症状为什么又会出现、深究怎样才能更快地摆脱症状或担忧自己是不是还会陷入症状等这些问题。因为你去想这些问题，实际上就是对症状的潜在关注与对抗，就是没有顺其自然，结果只有越陷越深，所以其实只要我们坚持如一，对这些统统都接受而不去管了，继续去做自己该做的事情就行了，这样症状的反复问题自然就能得到很好地解决。
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
千江无水千江月,万里有云万里天。
走出强迫的泥潭森田疗法指导集锦 作者邓云天，原名邓丹
三十一、如何面对症状的反复
在治疗强迫的过程中，症状的反复是必然会出现的,那么我们应该怎样面对这种反复的情况呢?
第一，是事先我们在思想上就要接受症状会反复的情况是必然会发生的、是正常的。因为只有你接受了，你才不会在面对症状的反复时感到惊慌失措或认为症状是不应该反复的， 从而避免出现失控感而对走出强迫的信心造成打击。
第二，就是要抱着“事情过了就过了”的态度，继续去做自己该做的事情，也就是说当你意识到自己又陷入了症状后，虽然可能会因此感到信心不足、情绪低落，但你却不必自责、 思索症状为什么又会出现、深究怎样才能更快地摆脱症状或担忧自己是不是还会陷入症状等这些问题。因为你去想这些问题，实际上就是对症状的潜在关注与对抗，就是没有顺其自然，结果只有越陷越深，所以其实只要我们坚持如一，对这些统统都接受而不去管了，继续去做自己该做的事情就行了，这样症状的反复问题自然就能得到很好地解决。
治疗强迫症焦虑症抑郁症社恐自卑等心理问题心理障碍心理疾病
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
千江无水千江月,万里有云万里天。
走出强迫的泥潭森田疗法指导集锦 作者邓云天，原名邓丹
二十、森田疗法的意志释疑
强迫思维实际上就是患者在利用他们的强大意志反复地在头脑里思考或压制、抵抗那 些引起他们不安的想法的出现。
森田认为，要想摆脱强迫，最好的方法就是顺其自然，为所当为，既接受这些症状的出 现，然后不去管它，自己做自己该做的事情，那么这些症状就会在你做事的过程中自然地消失。
很多患者朋友在看了森田后，明白了症状的产生是由于用意志去执着和压制有关，但 是他们同时也非常的疑惑，因为他们觉得森田疗法里不去管症状，做自己该做的事情实际上 也是有意志的成分在里面的，他们害怕森田疗法里的意志会再次导致他们强迫，于是便对森 田也恐惧起来，甚至由此导致了治疗的失败。
其实患者朋友这种对森田的疑惑本身就是一种强迫的症状，是一种对森田理论的强迫。 要想摆脱理论的强迫与摆脱其他强迫的症状的方法是一样的，就是顺其自然，为所当为，这里我就不在具体赘述。
不过在这里我还是要讲一下关于意志的问题，森田疗法里的确是有用到意志的，但这个 意志是用在正确的行动上和实践上的，既在治疗的过程中要用意志去努力地生活，做自己该做的事情。强迫症患者很多时候，都是以情绪作为自己生活的准则，比如情绪不好的时候， 他们就不想吃饭了、不想工作了等，这时如果你真的不吃饭了，不工作了，那么你就没有为 所当为，必然很难走出强迫。所以这时你就要用意志让自己去吃饭，去工作，去做你该做的事情，并在这过程中真正地融入生活中去，只有这样才能渐渐地改掉以情绪为准则的行为方式。
综上所述，强迫症状中的意志与森田疗法中意志的区别就在于，强迫症是因为我们把 意志用来在脑海里与自己做思想斗争，而森田疗法中的意志则是用在努力地做自己该做的事 情上的。正所谓此意志非彼意志，大家一定好搞清楚啊，以免自寻烦恼。
当然用意志去努力生活与顺其自然并不是矛盾的，更不是对自然的压制，他们之间的 关系一种相互的容纳，简单讲就是森田所说的带着症状去生活，是一种即便情绪不舒服，也要继续生活做自己该做的事情的态度。
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
千江无水千江月,万里有云万里天。
走出强迫的泥潭森田疗法指导集锦 作者邓云天，原名邓丹
二十、森田疗法的意志释疑
强迫思维实际上就是患者在利用他们的强大意志反复地在头脑里思考或压制、抵抗那 些引起他们不安的想法的出现。
森田认为，要想摆脱强迫，最好的方法就是顺其自然，为所当为，既接受这些症状的出 现，然后不去管它，自己做自己该做的事情，那么这些症状就会在你做事的过程中自然地消失。
很多患者朋友在看了森田后，明白了症状的产生是由于用意志去执着和压制有关，但 是他们同时也非常的疑惑，因为他们觉得森田疗法里不去管症状，做自己该做的事情实际上 也是有意志的成分在里面的，他们害怕森田疗法里的意志会再次导致他们强迫，于是便对森 田也恐惧起来，甚至由此导致了治疗的失败。
其实患者朋友这种对森田的疑惑本身就是一种强迫的症状，是一种对森田理论的强迫。 要想摆脱理论的强迫与摆脱其他强迫的症状的方法是一样的，就是顺其自然，为所当为，这里我就不在具体赘述。
不过在这里我还是要讲一下关于意志的问题，森田疗法里的确是有用到意志的，但这个 意志是用在正确的行动上和实践上的，既在治疗的过程中要用意志去努力地生活，做自己该做的事情。强迫症患者很多时候，都是以情绪作为自己生活的准则，比如情绪不好的时候， 他们就不想吃饭了、不想工作了等，这时如果你真的不吃饭了，不工作了，那么你就没有为 所当为，必然很难走出强迫。所以这时你就要用意志让自己去吃饭，去工作，去做你该做的事情，并在这过程中真正地融入生活中去，只有这样才能渐渐地改掉以情绪为准则的行为方式。
综上所述，强迫症状中的意志与森田疗法中意志的区别就在于，强迫症是因为我们把 意志用来在脑海里与自己做思想斗争，而森田疗法中的意志则是用在努力地做自己该做的事 情上的。正所谓此意志非彼意志，大家一定好搞清楚啊，以免自寻烦恼。
当然用意志去努力生活与顺其自然并不是矛盾的，更不是对自然的压制，他们之间的 关系一种相互的容纳，简单讲就是森田所说的带着症状去生活，是一种即便情绪不舒服，也要继续生活做自己该做的事情的态度。
治疗强迫症焦虑症抑郁症社恐自卑等心理问题心理障碍心理疾病
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
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十九、觉知症状
症状之所以难以消除，除了症状本身确实很顽固外，还有一点就是患者朋友缺少对症状的觉知，始终把症状中的所想，所担忧的事情，当做真的要发生的事情去对待，结果必然是沉溺下去。
而实际上我们只要能觉知症状，那么我们就能很好地面对症状、摆脱症状。觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，是这个症状在影响我们，使我们不安。
而要做到这点，我们还要明白的一点的是，到底什么才是我们的症状，这个问题其实很多人都没有搞清楚的，所以才会陷入了恶性循环里。而实际上，我们担心的内容都是表面的，那不是我们的根本的症状，我们根本的症状只有一个，就是担心和排斥担心的这个心理过程。大家好好想一想，你那么痛苦，其实就是这个担心、排斥担心的心理过程，在不停的换外在的包装（具体内容），而你之所以那么努力都走不出来，无非就是一天都去克服那些具体的内容去了，是吗？所以你一定要认识清楚，你所担心的那些内容其实是我们唯一的症状换的外在包装而已，你可不要被这些包装迷惑了。
我们能认识到这点，那么所谓的症状就无法再迷惑我们了，它将无法遁形。面对那些担心的内容，我们还需要去理会去管吗？管它今天担心这个，还是明天担心那个，都统统都不去管，接受不去管后的焦虑，同时自己做自己的去。那么我们就是以不变应它的万变了，从而把握的主动和根本的改变，摆脱了以前那种被强迫牵着鼻子走的状态。
大师兄邓云天（笔名），原名邓丹。
千江无水千江月,万里有云万里天。
走出强迫的泥潭森田疗法指导集锦 作者邓云天，原名邓丹
十九、觉知症状
症状之所以难以消除，除了症状本身确实很顽固外，还有一点就是患者朋友缺少对症状的觉知，始终把症状中的所想，所担忧的事情，当做真的要发生的事情去对待，结果必然是沉溺下去。
而实际上我们只要能觉知症状，那么我们就能很好地面对症状、摆脱症状。觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，是这个症状在影响我们，使我们不安。
而要做到这点，我们还要明白的一点的是，到底什么才是我们的症状，这个问题其实很多人都没有搞清楚的，所以才会陷入了恶性循环里。而实际上，我们担心的内容都是表面的，那不是我们的根本的症状，我们根本的症状只有一个，就是担心和排斥担心的这个心理过程。大家好好想一想，你那么痛苦，其实就是这个担心、排斥担心的心理过程，在不停的换外在的包装（具体内容），而你之所以那么努力都走不出来，无非就是一天都去克服那些具体的内容去了，是吗？所以你一定要认识清楚，你所担心的那些内容其实是我们唯一的症状换的外在包装而已，你可不要被这些包装迷惑了。
我们能认识到这点，那么所谓的症状就无法再迷惑我们了，它将无法遁形。面对那些担心的内容，我们还需要去理会去管吗？管它今天担心这个，还是明天担心那个，都统统都不去管，接受不去管后的焦虑，同时自己做自己的去。那么我们就是以不变应它的万变了，从而把握的主动和根本的改变，摆脱了以前那种被强迫牵着鼻子走的状态。
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