2024试着重新养自己一遍
一个字开启我们的2024:少!
少食、少欲、少言、少思、少怨、少悲
《道德经》有言:少则得!多得祸!
顶级的保养:不是各种找乐子,也不是各种保养品,而是,少吃,适当运动,多睡觉。
一、关注当下。
只吃眼前饭,只喝眼前水,只做眼前事,只看眼前人。忘记时间。过去、现在、未来本就一回事。福莫长于无祸,既无大喜,又无大悲,人间极乐。
二、善护念。
你要记住:这个世界90%的病都是心理问题造成的。佛教说:贪嗔痴慢疑。基本上已经说尽了人间疾苦。该吃吃、该睡睡、想做事就做、想睡觉就睡、想偷懒偷懒、哪怕自己平庸、哪怕赚不到钱、也接受现实、不惧生死,不畏将来。照顾好自己。
三、养好身体:
少吃东西:
1、少油少糖少盐少辛辣刺激,均衡饮食
2、每餐不可过饱,细嚼慢咽,注重质量
3、睡前3小时不暴饮暴食,减少消化负担
多睡觉:
1、早睡早起,睡对时间,夜晚11点子时以后,人身体阴气最盛,需静卧平躺。
2、晚上6小时以上睡眠时间,适当午休。
3、少思寡欲,心气平顺,不带气入睡。
不知忧愁:
忧虑是人的健康最大的敌人,比慢性毒药还要毒一定要尽早走出,不想任何不属于现在的事情,过好现在的每一分每一秒,该睡就睡,该吃就吃,该喝就喝,别想太多有的没的,做好这一点,就基本打败 80%的人了。
多出门、多运动、采集天地之灵气
晒太阳,很重要;抱抱大树,树龄越大越好;抬头看天,天灵注入身体;光脚踩泥土,地气吸纳入体;打坐,冥想。精神内观,专注自身集中能量。
四、养好心态:
时刻告诉自己这三句话:没人在意我;我可以不用那么完美;一切问题都有解法。
1、具有旁观者意识
以局外人的心态,看待自己所处的环境,就能避免纠结与窘迫。“我是自己与世界的旁观者”不和任何人情绪对立,只做观察者,淡定自若地看他人表演。
2、内核稳定
允许一切发生,专注自身,尊重所有人的生活方式。内核稳定的人一般目标感很强或者足够平静,知道自己要什么不要什么,做很多事情也就更加高效和完善。
3、永远不抱怨
一个人成熟的标志,就是把“这件事为什么发生在我身上"的怨念,转变成“这件事是为了教会我什么”的觉醒,当你换个角度看世界,你会发现:一切都是最好的安排。
4、情绪稳定
每次情绪不稳定时不断告诫自己:怒伤肝、喜伤心,思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
5、不强求别人、不为难自己
很多事情并不是只有努力了,就一定会有结果,所以看开一点,不必强求自己什么都要做到,因为并不是所有的事情都能如愿以偿,也不是所有的事情自己都能做到。
6、尊重他人命运、放下助人情节
不为没发生的坏事操心,不为不听劝的人操心,未来的坏情况交给未来的自己承担,对于不听劝人,你要舍得让他自己承担。
7、接纳自己的不完美
人生只是一场体验,不必用来演绎完美。慢慢接纳自己身上那些晦暗的部分,原谅自己的迟钝和平庸,允许自己出错,允许事与愿违,接纳无常,带着缺憾拼命绽放,这是与自己达成和解的唯一办法。
8、不用在乎任何人的看法
只要你担心别人会怎么看你,他们就能奴役你,只有你再也不从自身之外寻求肯定,那你才能真正成为自己的主人。
9、释怀,让过去都过去。
过去已经烟消云散,现在的你是崭新的灵魂,如果过度在意过去,就是在浪费现在,请放下过去,对一切好的坏的都释怀。
五、养好精气神
少说话,尽量克制表达欲望。
把嘴巴理解为一个关隘,身体的能量走到嘴巴这里,一开口能量便会消耗,眼耳鼻口身意,凡使用则精气外泄,尽可能地让自己,言少后,身体的能量可以更好的循环。微言大义,谨言慎行,以无措行无错,明规知距,以无为行有为。少言之后,心如明镜,不将不迎,应而不藏!
不要对抗你的不良情绪
不论你现在的情绪和内心冲突有多强烈,都由它去,也就是顺其自然。你任何试图直接解决精神内耗的想法和行为,都是在给情绪喂食能量,让它变得更加强大。对情绪“无为”,把注意力和精力投入到你该做的事情上,你才能减少精神内耗。
六、自我察觉
每天除了睡觉外的时间,都处于旁观者意识,看着自己起床、洗漱、吃饭、出门、上班、回家等等。也就是平时该做啥,你就继续做啥,只不过要处于旁观者意识。只是纯然的旁观,不加一丝一毫人为的是非善恶的判断。守心。多把注意力放在自己和要做的事情上。
你太用力了,所以走不远。
做任何事一开始就拼尽全力,付出全部时间和精力。久而久之,越来越疲惫。没了冲劲和热情,一开始有多用力,后来就有多无力。
飘风不终朝,骤雨不终日。
不管风有多狂总有不刮的一天,不管雨有多大总有不下的那天。我们要坚信一切来势凶猛的事物都会随时间的流逝而被荡涤。
向外看、向内求、向前走。
最后你们一个秘密:
1.你所担心的事情96%不会发生
2. 30秒的拥抱就可以缓解三分之一的压力
3.每周锻炼2次以上就能将因病死亡的概率减少23%
4.每天读书6分钟就能减轻68%的压力
5.运动20分钟就能提高20%的记忆力
一个字开启我们的2024:少!
少食、少欲、少言、少思、少怨、少悲
《道德经》有言:少则得!多得祸!
顶级的保养:不是各种找乐子,也不是各种保养品,而是,少吃,适当运动,多睡觉。
一、关注当下。
只吃眼前饭,只喝眼前水,只做眼前事,只看眼前人。忘记时间。过去、现在、未来本就一回事。福莫长于无祸,既无大喜,又无大悲,人间极乐。
二、善护念。
你要记住:这个世界90%的病都是心理问题造成的。佛教说:贪嗔痴慢疑。基本上已经说尽了人间疾苦。该吃吃、该睡睡、想做事就做、想睡觉就睡、想偷懒偷懒、哪怕自己平庸、哪怕赚不到钱、也接受现实、不惧生死,不畏将来。照顾好自己。
三、养好身体:
少吃东西:
1、少油少糖少盐少辛辣刺激,均衡饮食
2、每餐不可过饱,细嚼慢咽,注重质量
3、睡前3小时不暴饮暴食,减少消化负担
多睡觉:
1、早睡早起,睡对时间,夜晚11点子时以后,人身体阴气最盛,需静卧平躺。
2、晚上6小时以上睡眠时间,适当午休。
3、少思寡欲,心气平顺,不带气入睡。
不知忧愁:
忧虑是人的健康最大的敌人,比慢性毒药还要毒一定要尽早走出,不想任何不属于现在的事情,过好现在的每一分每一秒,该睡就睡,该吃就吃,该喝就喝,别想太多有的没的,做好这一点,就基本打败 80%的人了。
多出门、多运动、采集天地之灵气
晒太阳,很重要;抱抱大树,树龄越大越好;抬头看天,天灵注入身体;光脚踩泥土,地气吸纳入体;打坐,冥想。精神内观,专注自身集中能量。
四、养好心态:
时刻告诉自己这三句话:没人在意我;我可以不用那么完美;一切问题都有解法。
1、具有旁观者意识
以局外人的心态,看待自己所处的环境,就能避免纠结与窘迫。“我是自己与世界的旁观者”不和任何人情绪对立,只做观察者,淡定自若地看他人表演。
2、内核稳定
允许一切发生,专注自身,尊重所有人的生活方式。内核稳定的人一般目标感很强或者足够平静,知道自己要什么不要什么,做很多事情也就更加高效和完善。
3、永远不抱怨
一个人成熟的标志,就是把“这件事为什么发生在我身上"的怨念,转变成“这件事是为了教会我什么”的觉醒,当你换个角度看世界,你会发现:一切都是最好的安排。
4、情绪稳定
每次情绪不稳定时不断告诫自己:怒伤肝、喜伤心,思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
5、不强求别人、不为难自己
很多事情并不是只有努力了,就一定会有结果,所以看开一点,不必强求自己什么都要做到,因为并不是所有的事情都能如愿以偿,也不是所有的事情自己都能做到。
6、尊重他人命运、放下助人情节
不为没发生的坏事操心,不为不听劝的人操心,未来的坏情况交给未来的自己承担,对于不听劝人,你要舍得让他自己承担。
7、接纳自己的不完美
人生只是一场体验,不必用来演绎完美。慢慢接纳自己身上那些晦暗的部分,原谅自己的迟钝和平庸,允许自己出错,允许事与愿违,接纳无常,带着缺憾拼命绽放,这是与自己达成和解的唯一办法。
8、不用在乎任何人的看法
只要你担心别人会怎么看你,他们就能奴役你,只有你再也不从自身之外寻求肯定,那你才能真正成为自己的主人。
9、释怀,让过去都过去。
过去已经烟消云散,现在的你是崭新的灵魂,如果过度在意过去,就是在浪费现在,请放下过去,对一切好的坏的都释怀。
五、养好精气神
少说话,尽量克制表达欲望。
把嘴巴理解为一个关隘,身体的能量走到嘴巴这里,一开口能量便会消耗,眼耳鼻口身意,凡使用则精气外泄,尽可能地让自己,言少后,身体的能量可以更好的循环。微言大义,谨言慎行,以无措行无错,明规知距,以无为行有为。少言之后,心如明镜,不将不迎,应而不藏!
不要对抗你的不良情绪
不论你现在的情绪和内心冲突有多强烈,都由它去,也就是顺其自然。你任何试图直接解决精神内耗的想法和行为,都是在给情绪喂食能量,让它变得更加强大。对情绪“无为”,把注意力和精力投入到你该做的事情上,你才能减少精神内耗。
六、自我察觉
每天除了睡觉外的时间,都处于旁观者意识,看着自己起床、洗漱、吃饭、出门、上班、回家等等。也就是平时该做啥,你就继续做啥,只不过要处于旁观者意识。只是纯然的旁观,不加一丝一毫人为的是非善恶的判断。守心。多把注意力放在自己和要做的事情上。
你太用力了,所以走不远。
做任何事一开始就拼尽全力,付出全部时间和精力。久而久之,越来越疲惫。没了冲劲和热情,一开始有多用力,后来就有多无力。
飘风不终朝,骤雨不终日。
不管风有多狂总有不刮的一天,不管雨有多大总有不下的那天。我们要坚信一切来势凶猛的事物都会随时间的流逝而被荡涤。
向外看、向内求、向前走。
最后你们一个秘密:
1.你所担心的事情96%不会发生
2. 30秒的拥抱就可以缓解三分之一的压力
3.每周锻炼2次以上就能将因病死亡的概率减少23%
4.每天读书6分钟就能减轻68%的压力
5.运动20分钟就能提高20%的记忆力
#智悲妙语[超话]#
-“圣母娘娘是谁 ?”(为什么被附体上身)
~慈成加参仁波切
问:
家乡有个圣母娘娘庙,我十五岁时竟然成了乩童,圣母每次都从家里上身后跑到庙里,所有行动都不受我指挥了?
答:
我们的生命每时刻都只有两样存在:
念头和觉知,除此之外再也没有其它之物。
念头是我们生命中“变”的事物,也是导致我们变的事物,它是生命最能动和最活生生的部分之一,我称它为身内“众生”、“世间”;
另外就是觉知,它是个不变、无为、清醒、不生不灭的部分,我称它为“觉”、“非世间”。
世上鬼魂灵异之事只发生在“世间”、“众生”里,不发生在非世间、佛那里。
当我们的生命改变,举手投足、眨眼、喜怒或思想,那都是“念头”的功能和功用。
念头指导我们干什么我们就干什么,在无明情况下一切都是念头在行动,在没有觉前,我们受它支配,随它反应。
你执行念头完全跟随,如果当时你充满觉知,倾听第二念“真的吗?”情况很可能就会不同。
一切都因为你是没有觉知的一念,“一念”有两种,一是单纯小孩式的,没有觉知即刻化为行动;
二是有觉知的觉知行动--佛在行动。
很多情况下,人都是无明的一念行动但没觉知,不像佛,念念行动全在觉里。
世间常说的“鬼神附体”或“神灵上身”的故事,多发生在敏感且没有觉知的人身上,它不会发生在封闭、强硬的人那里,因为念头无法被相信、执行,觉性很强的人也不会发生,毫无疑问,念头走过你信任它、执行它,然后就出现了你所看到的一切故事。
念头的产生或消灭是因缘生的,因缘具足念头产生了,因缘变幻原来的念头消失了,新的念头又产生.......缘生缘灭,念头来念头去,内在世界就是这样演化的,这在“内”或“外”都一样。
宇宙的内部和人心内在的生灭变化,是相同的机制。
为什么会成为圣母娘娘的乩童?
首先家乡有个圣母娘娘的庙,其次听过不少关于圣母的故事,因为年纪小相信了那些故事,是内向的小孩敏感单纯等等,有太多的隐形“因数”聚合在一起,借着成熟的条件故事发生了。
不明白这些道理时感到很奇怪,一旦知道那不过是宇宙产生万物机制的又一次体现而已,宇宙是一合相,万事万物因缘而生,这是颠扑不破的法则,宇宙事物平等没有神秘,这是永恒不变的特性,一切至简是最终极的真理,也是最初起源的真相。
复杂的头脑无法理解简单的事物,远离真实走入幻象,进入自己内在的迷茫。
头脑在探索自己制造的易变、虚无的影像,生命仅是“一念、一觉,一觉、一念”,一切皆无,生命中听到、看到、感知到的都是心、念头的创造、执行,没有心就没有一切。
保持觉知深观念头,一切便能“破解”真相大白。
注意倾听念头但不要认同,它是心、是因缘而生的,只是你太过无觉无知而不知道。
坚定:你是觉,你在任何念头之上!
有些人不深信自己的觉而相信并得意于“天道”的故事,还是轮回中。
佛是宇宙本身,所以修行“要成佛”,佛是觉、是空,意味着它不是任何一个念头,当你说“我是一个佛”时,只是念头的“认为”,你都在此岸仍然是众生。
记住!念是众生,佛是觉,以空、以纯粹的觉而存在,如此修行佛常在,众生常寂一切恒安,你永住在寂静涅槃里。
世上的事物没什么能够进入你,所以记住两条道理:
第一,你不是你的念!
第二,不要相信你的念头!
在外看见,在内化现,都是你心生成的相,都是虚妄,没什么可怕的,心不要被相迷,你不要被想迷,这是佛给众佛子们的提示。
鬼神、大仙、圣母娘娘是你自己!
因为你失去觉。
记住和相信“凡所有相,皆是虚妄”、“相由心生”,你就不会迷于外、惧于内了。
阿迷--托佛,迷了就托佛,佛者“觉”也,觉了就自作佛,自成祖,世尊再世。
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-“圣母娘娘是谁 ?”(为什么被附体上身)
~慈成加参仁波切
问:
家乡有个圣母娘娘庙,我十五岁时竟然成了乩童,圣母每次都从家里上身后跑到庙里,所有行动都不受我指挥了?
答:
我们的生命每时刻都只有两样存在:
念头和觉知,除此之外再也没有其它之物。
念头是我们生命中“变”的事物,也是导致我们变的事物,它是生命最能动和最活生生的部分之一,我称它为身内“众生”、“世间”;
另外就是觉知,它是个不变、无为、清醒、不生不灭的部分,我称它为“觉”、“非世间”。
世上鬼魂灵异之事只发生在“世间”、“众生”里,不发生在非世间、佛那里。
当我们的生命改变,举手投足、眨眼、喜怒或思想,那都是“念头”的功能和功用。
念头指导我们干什么我们就干什么,在无明情况下一切都是念头在行动,在没有觉前,我们受它支配,随它反应。
你执行念头完全跟随,如果当时你充满觉知,倾听第二念“真的吗?”情况很可能就会不同。
一切都因为你是没有觉知的一念,“一念”有两种,一是单纯小孩式的,没有觉知即刻化为行动;
二是有觉知的觉知行动--佛在行动。
很多情况下,人都是无明的一念行动但没觉知,不像佛,念念行动全在觉里。
世间常说的“鬼神附体”或“神灵上身”的故事,多发生在敏感且没有觉知的人身上,它不会发生在封闭、强硬的人那里,因为念头无法被相信、执行,觉性很强的人也不会发生,毫无疑问,念头走过你信任它、执行它,然后就出现了你所看到的一切故事。
念头的产生或消灭是因缘生的,因缘具足念头产生了,因缘变幻原来的念头消失了,新的念头又产生.......缘生缘灭,念头来念头去,内在世界就是这样演化的,这在“内”或“外”都一样。
宇宙的内部和人心内在的生灭变化,是相同的机制。
为什么会成为圣母娘娘的乩童?
首先家乡有个圣母娘娘的庙,其次听过不少关于圣母的故事,因为年纪小相信了那些故事,是内向的小孩敏感单纯等等,有太多的隐形“因数”聚合在一起,借着成熟的条件故事发生了。
不明白这些道理时感到很奇怪,一旦知道那不过是宇宙产生万物机制的又一次体现而已,宇宙是一合相,万事万物因缘而生,这是颠扑不破的法则,宇宙事物平等没有神秘,这是永恒不变的特性,一切至简是最终极的真理,也是最初起源的真相。
复杂的头脑无法理解简单的事物,远离真实走入幻象,进入自己内在的迷茫。
头脑在探索自己制造的易变、虚无的影像,生命仅是“一念、一觉,一觉、一念”,一切皆无,生命中听到、看到、感知到的都是心、念头的创造、执行,没有心就没有一切。
保持觉知深观念头,一切便能“破解”真相大白。
注意倾听念头但不要认同,它是心、是因缘而生的,只是你太过无觉无知而不知道。
坚定:你是觉,你在任何念头之上!
有些人不深信自己的觉而相信并得意于“天道”的故事,还是轮回中。
佛是宇宙本身,所以修行“要成佛”,佛是觉、是空,意味着它不是任何一个念头,当你说“我是一个佛”时,只是念头的“认为”,你都在此岸仍然是众生。
记住!念是众生,佛是觉,以空、以纯粹的觉而存在,如此修行佛常在,众生常寂一切恒安,你永住在寂静涅槃里。
世上的事物没什么能够进入你,所以记住两条道理:
第一,你不是你的念!
第二,不要相信你的念头!
在外看见,在内化现,都是你心生成的相,都是虚妄,没什么可怕的,心不要被相迷,你不要被想迷,这是佛给众佛子们的提示。
鬼神、大仙、圣母娘娘是你自己!
因为你失去觉。
记住和相信“凡所有相,皆是虚妄”、“相由心生”,你就不会迷于外、惧于内了。
阿迷--托佛,迷了就托佛,佛者“觉”也,觉了就自作佛,自成祖,世尊再世。
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心态决定状态!而心态却是有太多因素组成,知识,智慧,经历,修养,品德,无一不是组成心态的因素!养心,养德,皆是从生活中而来,琴养心,艺养德。这几年从事资本市场,亦发明白心态的重要性!而想要有好的心态,需不惧,不贪,无为无我。近一年来,总在有我无我中来来回回,那种似有似无的我,如丝似有,却抓不住。自勉之
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