《瑜伽师地论》说:“凡诸所有染污希求,皆名为爱。”《佛说四十二章经》云:“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?”《法句经》云:“爱喜生忧,爱喜生畏,无所爱喜,何忧何畏!”
《杂集论》说:“爱结者,谓三界贪。爱结所系故,不厌三界。由不厌故,广行不善,不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。”(卷六)
《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)
正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”
《杂集论》说:“爱结者,谓三界贪。爱结所系故,不厌三界。由不厌故,广行不善,不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。”(卷六)
《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)
正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”
花有花期,人有时运。
怀爱欲诚,静等来日。
一周又要结束,
五月的上旬也结束了。
时间真的就是从我们指缝间,一呲溜过去了。
终于今天有了属于自己的时间,
早上好不容易,艰难的往脑子里塞了一些东西。
还不知道能放多久呢。
人的记忆就像一座宫殿,
我现在给二建,一个房间,但是这个门啊,
打开关上,短暂记忆,太难了。
还有二十天,无论如何我都要试试。
上次考,还是22年。
那年,也是增项一门建筑,
我也是很努力,
那时的心境和现在完全不同。
我现在真的有时破罐子破摔,躺平摆烂。
对一直一再放纵,宽容自己,严于律人,宽以待己。
有时不想说自己,
一次又一次,立flag
但是没有坚持半天,又开始摆烂。
母亲节快到了,
今天刷博,看到适合妈妈的套盒,
后系列,天率丹。
不晓得怎样,想试试。
考虑中
怀爱欲诚,静等来日。
一周又要结束,
五月的上旬也结束了。
时间真的就是从我们指缝间,一呲溜过去了。
终于今天有了属于自己的时间,
早上好不容易,艰难的往脑子里塞了一些东西。
还不知道能放多久呢。
人的记忆就像一座宫殿,
我现在给二建,一个房间,但是这个门啊,
打开关上,短暂记忆,太难了。
还有二十天,无论如何我都要试试。
上次考,还是22年。
那年,也是增项一门建筑,
我也是很努力,
那时的心境和现在完全不同。
我现在真的有时破罐子破摔,躺平摆烂。
对一直一再放纵,宽容自己,严于律人,宽以待己。
有时不想说自己,
一次又一次,立flag
但是没有坚持半天,又开始摆烂。
母亲节快到了,
今天刷博,看到适合妈妈的套盒,
后系列,天率丹。
不晓得怎样,想试试。
考虑中
《瑜伽师地论》说:“凡诸所有染污希求,皆名为爱。”《佛说四十二章经》云:“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?”《法句经》云:“爱喜生忧,爱喜生畏,无所爱喜,何忧何畏!”
《杂集论》说:“爱结者,谓三界贪。爱结所系故,不厌三界。由不厌故,广行不善,不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。”(卷六)
《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)
正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”
《杂集论》说:“爱结者,谓三界贪。爱结所系故,不厌三界。由不厌故,广行不善,不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。”(卷六)
《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)
正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”
✋热门推荐