和三个前男友搬到同一个宿舍后,半夜竟然要求我做这种事
 花心玩弄别人感情的你×腹黑的高冷学霸×阳光开朗的体育生弟弟×偏执阴暗的养子弟弟

  搬到宿舍的第一天,发现三个舍友都是我的前男友,他们直接拿出了一箱子的奇怪东西后,我人都傻了。

  腹黑的高冷学霸扶着眼镜,将我的手绑在身后,质问我当初为什么离开。

  阳光开朗的体育生弟弟非要在我身上刻上属于他的印记。

  还有当初被我发现背地里暗恋我的病娇弟弟,跪着求我再疼疼他。

1.新学期的第一天,因为宿舍装修,我被安排到了新的宿舍楼。

  只是当我打开门的一瞬间,两道视线牢牢锁定在我的身上。

  我瞬间呆愣在原地,下意识的想逃跑,却被人先一步拦住了去路。

  面前的人带着金丝眼睛,穿着干净简单的衬衫,他面带微笑,反手就拿起领带把我双手绑在了身后。

“你,你干什么?”

  我有些心虚的出声。

  我怎么也想不到,这两个个前男友今天会聚在一起,居然还和我一个宿舍。

  面前的这个斯文败类就是我当初死皮赖脸勾搭上的学霸齐臻。

  追到后我嫌他太冷漠又火速拉黑删除消失一条龙。

  齐臻看着我没有说话,不安分的双手已经慢慢滑进了我的衣服里。

  我只感觉身上一阵燥热,脸上也像是烧起来一般,呼吸都有些不顺畅。

  该死,我怎么不知道,原来齐臻是这样的厉害。

  想到房间剩下的那个人,我强撑着让齐臻住手。

  他听了我的话,手上的动作慢慢停了下来。

  我一下子失去了支撑力,整个人腿一软跌倒在了地上。

  正当我暗暗送了一口气时,下一秒却被人直接抬起了一条腿。

  我惊呼了一声,下一秒就看见了一张笑盈盈的脸。

  我下意识的想要逃跑。却被他牢牢握住脚踝。

  他只是轻轻向前一拉,我整个人就失控的扑进了他的怀里。

“哥哥,他刚刚碰到了哪里?”

“你是为了他抛弃我的吗?”

  他的嘴角还带着微笑,只是眼神死死的盯着齐臻,里面燃烧着不满和嫉妒。

2.他是我在篮球赛勾搭上的体育生,平时看着阳光帅气,嘴角总是带着微笑,是很多女孩的暗恋对象。

  他平时最喜欢甜甜的叫我哥哥,导致我一直以为他是个可爱的学弟。

  直到那次他看见我和别的男生说话,竟然直接把我绑回了家里,跟发狂的野兽一般啃食我。

  那天过后我就直接转校了,本来已经再也不会跟他产生什么交集,没想到今天居然又看见了这个神经病。

  我的肩膀上传来一阵刺痛,他极具侵略兴的眼神定格在我身上,我咬紧嘴唇,尽量让他保持着理智。

  我很清楚,我越是害怕,便越是能让他兴奋。

  他看见我这个样子,眼中的怒火更盛了。

“怎么?哥哥不想看见我?那太可惜了,我可是废了很大的劲才找到哥哥的,这一次我肯定不会再让你逃跑了。”

  我刚张口准备说话,却听到了身后传来一阵开门声。

  我有些忐忑,啪是剩下的那个舍友,毕竟我们三个人的样子实在有些奇怪。

  直到那声轻笑,让我整个人愣在了原地。

“夏清,放开他。”

  淡淡的声音从背后传来。

  此时的我倒是希望呆在夏清的怀里了,因为我根本无法转头看身后的人。

  夏清本来有些不满,但是看到我的反应了之后,却把我搂的更紧,语气颇有些得意。

“抱歉,哥哥似乎更喜欢我一点。”

3.夏清刚说完,就被人直接揍了一拳,一个踉跄差点摔倒在地。

  我和沈淮直接对视上。

  沈淮皱紧了眉头看向夏清。

“谁准你叫他哥哥的?”

  说完,把我拉到一边,有些生气的对上了夏清。

  夏清本就是体育生,站起身子比沈淮高了半个头,两人就这么对视着。

  我现在是真的想逃跑了。

  沈淮是我家收养的小孩,我小时候最喜欢跟他恶作剧欺负他。

  直到那天我无意间发现他的画室,里面全是我的画像,甚至还有些奇奇怪怪的画像。

  更不提我那天晚上看见他整个人跪倒在我的画像前,做出一些奇怪的动作。

  不仅如此,从他的口中我发现,他居然无比喜欢我平日欺负他的模样,甚至还会刻意去惹怒我,以此来换取我的辱骂责打。

  我一气之下把他赶了出去,后来在发现夏清不为人知的那面之后,也是因为想起了我这个变态的弟弟,才会毫不犹豫的逃离。

  更何况那一口一个哥哥的,让我直接幻视了沈淮。

  他们两个人就这么僵持的,我甚至怀疑下一秒他们就会直接打起来。

  齐臻突然走到了我的身后,捏了一下我的脸蛋。

“看来你招惹的人还不少。”

  我白了他一眼,并不打算和他争执,毕竟现在我还是一副衣衫不整的样子。

  齐臻盯着我看了半晌,突然笑了起来。

“其实大家也不用争执了,我想大家今天会聚在这里,肯定是有某些原因。”

  说着他瞟了我一眼。

  说实话,仅仅是这一眼,我就有种不好的感觉。

  接着打开了旁边的一个纸箱子。

  里面的东西一下子展现在众人面前。

  我只感觉自己双腿发软。

  夏清和沈淮也不吵了,对视了一眼。

全文https://t.cn/A6HU8T8R

《地藏忏》完整仪轨

恭请
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明,
证明我等,今在佛前真诚心的忏悔;
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生,

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
做一阐提 谤大乘经
断学般若 弑害父母
出佛身血 污僧伽蓝
破他梵行 焚毁塔寺
盗用僧物 起诸邪见
拔无因果 狎近恶友
违背良师 自作教他
见闻随喜 如是等罪
无量无边 故于今日
生大惭愧 克诚披露
求哀忏悔 唯愿三宝
慈悲摄受 放净光明
照触我身 诸恶消灭
三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)

南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

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南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛 一乘无上 菩提道故

专心持念 阿弥陀佛 万德洪名

期生净土

又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

披沥一心 投诚忏悔

我及众生 旷劫至今

迷本净心 纵贪嗔痴

染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

勤修圣道 誓不退惰

誓成正觉 誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我 当哀悯我 当加被我

愿禅观之中 梦寐之际

得见阿弥陀佛 金色之身

得历阿弥陀佛 宝严之土

得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶

光明照身 手摩我顶 衣覆我体

使我宿障自除 善根增长

疾空烦恼 顿破无明

圆觉妙心 豁然开悟

寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫

正念分明 舍报安详 如入禅定

阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众

放光接引 垂手提携

楼阁幢幡 异香天乐

西方圣境 昭示目前

令诸众生 见者闻着

欢喜感叹 发菩提心

我于尔时 乘金刚台

随从佛后 如弹指顷

生极乐国 七宝池内

胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

承事诸佛 亲蒙授记

得授记已 三身四智

五眼六通 无量百千

陀罗尼门一切功德 悉皆成就

然后不违安养 回入娑婆

分身无数 遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便 度脱众生 咸令离染

还得净心 同生西方 入不退地

如此大愿 世界无尽 众生无尽

业及烦恼 一切无尽 我愿无尽

愿今礼佛发愿 修持功德

回施有情 四恩总报 三有齐资

法界众生 同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(以上内容读1~3遍)

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下#
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体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

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回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

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 佛说出生菩提心经一卷下 

尔时世尊告迦叶婆罗门言。善哉婆罗门。诸菩萨有三种行。何等为三。所谓天行梵行圣行。婆罗门。于中何者名为天行。若有善男子善女人。以慈身业。以慈意业。以慈口业。遍满东方无量世界慈行充满。行此遍已。复能善入南西北方四维上下。皆以慈身业慈意业慈口业普遍充满。是名天行。于中何者名为梵行。所谓四无量。何等为四。慈悲喜舍。是名梵行。婆罗门。于中何者名为圣行。所谓三解脱门。何者为三。空无相无愿。是名圣行。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

 勇猛行精进  菩萨之导师
 若有具天行  是人乐菩提
 圣行及梵行  是行圣所说
 若有修行者  是人得不动 

尔时迦叶婆罗门。复以此偈。而白佛言

 我乐深菩提  今问大导师
 此等当来世  如何集诸行
 为后众生等  故我问世尊
 于佛菩提中  我意无分别
 令我发道心  利益众生故 

尔时世尊。复以偈颂报彼迦叶婆罗门言

 说此修多罗  令发大菩提
 梵志佛菩提  未曾有分别
 说此修多罗  令发大菩提
 能断一切疑  随顺众生问
 说此修多罗  令发大菩提
 能断一切疑  称彼众生欲
 得闻此经者  彼于未来世
 能行大布施  至于檀彼岸
 得闻此经者  彼于未来世
 护持戒无缺  至于戒彼岸
 得闻此经者  彼于未来世
 行忍为众生  至于忍彼岸
 得闻此经者  彼于未来世
 精进为众生  至于精进岸
 得闻此经者  彼于未来世
 常入诸禅定  至于禅彼岸
 得闻此经者  彼于未来世
 为众求胜智  至于智彼岸
 已曾作供养  怜愍众生者
 得闻此经典  后世到其手
 比丘住兰若  意欲佛菩提
 得闻此经者  于后最先得
 过去数亿佛  已持此经典
 为利诸菩萨  发起意欲故
 若有婆罗门  欲乐佛菩提
 彼时得信已  是经至其手
 我见彼众生  悉知彼所行
 亦知彼名字  我见悉无碍
 一切颇具说  恐迷未来人
 惧彼起诸过  是故少分说 

尔时迦叶婆罗门。复以此偈而白佛言

 大德此善持  令生广大意
 此世大丈夫  不久我当作
 过去及未来  导师之所说
 为彼生善利  故住于菩提 

尔时世尊。复以偈报婆罗门言

 彼等住此智  为谁之所说
 已知彼心行  我今当记彼
 所闻此经者  今现在我前
 彼等于后世  此经当现前
 若有诸女人  抄写此经典
 此经当在手  能生大菩提
 我于先已说  比丘乐兰若
 手得此经典  于后当现前
 比丘闻此经  悲泣而雨泪
 我先作何业  今世得此利
 我于如是经  未曾善思惟
 我已得受记  何业获此果
 我昔婆罗门  依于比丘活
 时比丘放逸  说此修多罗
 梵志于彼闻  时至而乞食
 泣泪已行出  是时心作愿
 我于修多罗  钞义及文字
 后世作证明  亦复作拥护
 以彼善业果  于后后末世
 得此修多罗  执持在其手
 彼时有比丘  悲泣泪满目
 当时作忏悔  后得此经法
 于先业灭尽  彼时有相现
 于其睡梦中  得此修多罗
 生死诸流转  欺诳大恐怖
 斯由阿弥陀  愿力如是果
 破戒诸比丘  为他所轻贱
 如是多诸过  流转大恐怖
 如是多诸恶  由得闻此经
 当至彼边际  于后常显曜 

尔时迦叶婆罗门。复以此偈而白佛言

 此大修多罗  令发大道心
 为我及未来  分别广宣说 

尔时世尊。复以偈告迦叶种姓婆罗门言

 未来诸音声  乃至我所说
 此是广经典  是故汝当知
 说此大经典  此当作阿含
 当作秘密藏  声闻所修学
 此处之所说  及余得道者
 此是诸经母  梵志如此知
 彼时诸比丘  于我灭度后
 杂及长阿含  复名中阿含
 彼时有阿含  具数名增一
 复说杂经典  箧藏声闻说
 复当作毗尼  亦作阿毗昙
 或于三箧藏  得名诸比丘
 八万有四千  法聚我已说
 一切从此出  名为最胜经
 于此说声闻  及说独一觉
 诸智之根本  不思议经典
 世间之所有  三界未现者
 诸福之根本  由发菩提心
 施戒等功德  忍辱精进行
 禅定胜功德  此经中善说
 智慧胜功德  解脱忍寂灭
 一切皆示现  此经中善说
 苦集及以道  寂灭于此现
 诸法皆佛法  此经之所说
 说诸苦无常  亦说无我法
 说寂静涅槃  在此修多罗
 此处说声闻  所住诸因缘
 大乘此经典  摄受一切法
 诸法甚广大  在于菩提心
 此为最胜典  普说修多罗
 现前见诸佛  及为彼说法
 当时现前闻  斯由此经典
 三界诸众生  少有闻此经
 闻已生爱乐  为求佛乘故 

尔时迦叶婆罗门复白佛言。希有世尊。若诸众生无有智慧。若闻如是无上无边。乃至如是等众生当无有智慧。若如是等无边无上修多罗。闻已不能于此法中不生坚固乐欲。大德世尊有何因缘既有如是妙法。然彼众生而当虚过也

尔时佛告彼婆罗门言。此三千大千世界。有百俱致(凡言俱致者隋数千万)诸魔宫殿。彼一一魔有俱致数魔众眷属。围绕彼诸魔辈。常勤方便欲灭此经作种种因缘。因彼因缘随所在处作诸障碍。所以者何。若以三千大千世界所有众生。皆悉得于阿罗汉果。若有善男子善女人。闻此修多罗已。当发阿耨多罗三藐三菩提心。婆罗门。以是因缘。令俱致数诸魔。勤求方便欲灭此经。所以者何。婆罗门。此修多罗。是一切诸法种性根本。以是义故。俱致诸魔勤求方便欲灭此经。尔时佛告婆罗门。今有修多罗。名曰破魔众会。汝等受持读诵。即得破彼魔天众会。婆罗门。譬如日轮既出现时。能灭一切幽冥黑暗如是如是。婆罗门说破魔众会修多罗时。一切诸魔隐没不现。婆罗门。何者名为破魔众会修多罗。尔时世尊。即说陀罗尼曰

多(上)致他(一)阿[少/兔]谟大那(上二)菩提三摩陀波那多(三)伏哆(四)纡伏哆(五)怛怛罗伏哆(六)尼兴(蜎蝇反)伽魔(七)波罗破(八)多罗破(九)哆嘘(十)哆隆(洛中反)伽磨伽魔那(十一)毗唎磨(十二)磨素磨(十三)系(上声)履婆伽磨(十四)毗达啰魔(十五)大啰麴磨(十六)阿逻弥逻(十七)伊迦叉逻那喻(十八)

婆罗门。此陀罗尼。是过去未来现在诸佛世尊。同说此破魔众会修多罗。婆罗门。说此破魔众会修多罗时。一切魔宫皆悉震动。大动摇大摇。一切诸魔各各从彼本座颠倒堕落不能语言。所以者何。彼等常为多人作不利益。常为多人作苦恼事令失利益。以是事故。现得如是恐怖果报。如佛世尊常与一切众生乐故。乃至慈悲喜舍。是故令彼诸波旬等皆生恐怖。婆罗门。若复有人。当能转此发菩提修多罗者。于彼人所无有障碍。若诸天龙夜叉。若人非人。若魔魔子。若魔眷属。若水火刀杖。若恶行者。若诸恶兽。若身所恼。若意所苦。而有受者无有是处。何以故。彼善男子善女人。常为多人作利益事安乐故。常为多人作怜愍故。为诸天人等作覆护故。彼等诸善男子善女人慈行力故。应如是知。婆罗门。彼善男子善女人。不作身恶行。不作口恶行。不作意恶行故。彼等诸苦事。不逼其身亦不逼心。婆罗门。此因缘故能灭一切苦。尔时世尊重宣此义。而说偈言

 魔勤于此经  当欲坏灭之
 是故此经典  调御今为说
 令魔悉迷乱  丛聚坐战栗
 相视不能言  此恶行果报
 恐怖众生故  常怀作恶心
 颠倒而堕落  是故得现报
 慈悲和合者  喜心有所说
 平等说法时  恶心意悉散
 降伏诸魔王  及散魔军众
 夜叉诸鬼等  自然皆堕落
 彼力杖不害  水火不漂然
 言说咒诅毒  不能有伤害
 逼身及逼心  彼等不曾有
 常当所作誓  身口如是住
 闭塞诸恶道  远离一切难
 诸魔悉摧灭  为说此经故
 一切法巧智  若欲度彼岸
 须闻此经典  闻已即能学
 若能学此经  无畏诸菩萨
 最上觉菩提  是向菩提句 

佛说此经时。迦叶婆罗门及诸大会众。乾闼婆天人阿修罗等。闻佛所说欢喜奉行出生菩提心经


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