活了1072岁的和尚

宝掌千岁和尚是湖北黄梅老祖寺的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,从出生就左手紧握成拳从不展开,众人知道这孩子将来一定不同寻常。

才满九岁,父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻,他突然开心地展开了一直握拳的左手,掌心里露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前,首次双手合十顶礼。在场僧众见之无不称奇,他的剃度师父因此给他起名法号宝掌。

宝掌法师既实现了夙愿,离尘出家,从此就精勤修行,严持戒律,举止威仪。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世,所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是,他就不顾寒冬酷暑,废寝忘餐,殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏,依教奉行。他还期望能学到教外别传的禅宗,为此,他发足外出,参访圣贤知识,广受教益,走遍了五个天竺国度,历时五百多年。

时在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间(公元147—153),他决定到东土震旦——中国来寻找真谛。他从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川,第一站登峨嵋山,朝礼普贤菩萨,住在大慈寺十余年,坚持每日诵经不断,经常二十天才吃一餐饭。宝掌师常对人说:“我有夙愿要住世千岁,今年已是六百二十六岁了”。因此,世人都尊称他为千岁和尚。

接着他又到五台山,朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正值魏蜀吴三国鼎立、战事不断,有道家李道元麻衣子法号达真人等,皈依佛门,改穿僧衣随侍千岁和尚。后到古义丰郡,就是现在的黄梅县,那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所,汉代称为云台山的山区。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭,还有高峻巍峨的两峰并立,不禁高歌赞叹,并在这块古佛住过的地方,搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来,一直停留了百十几年,却很少有人知道。

某天,偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山,于是他又背着衣钵,拄着竹杖前往询问佛法。这个时期,西晋的朝纲腐败,政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河,烽烟四起。不久千岁和尚辞别了佛图澄,仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎,处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横,然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。

这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里,邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒,感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。

之后,又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚,就和他相互搀扶着,登上金轮峰,礼拜舍利塔。住了一夜,他们又一起下山到南康。在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别,前往白下,去见达摩,咨询决疑悟道的心要。 达摩见了高喊他一声:“老阇黎!”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑,千岁和尚立即言下大悟,顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩,竟然如坚冰一下子融化开了!”

后来,千岁和尚又往来于泗洲,寻访了智者大师,又和他顺着泗水东流而下,由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方,还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。千岁和尚又到延陵,去访紫髯道士,邀他一同到天台山去,经过石梁飞瀑,登上了赤城山,拜访昙猷尊者。随后千岁和尚辞别了尊者,接下来就是上华顶峰,礼拜长耳定光古佛;航南海,拜观音大士;遂即到四明山,带领竺历法师进入四川,拜谒禅宗二祖神光和尚;又越过棉竹山,过白帝城。后又离开了四川,再返回雁荡山,重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵,在大龙湫瀑布休息的时候,友会了博具那尊者。

唐王朝始建时,千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说:“我走尽了中国的八百个洲,这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”。这期间,他礼拜了禅宗四祖道信和尚,逗留请益,并请他去住持老祖寺。

在一切安顿就绪之后,千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺,礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州,游西山,访华严室利尊者于潭柘寺;游历上方山,到真定,礼拜大菩萨,遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚就带他又回到黄梅,访问五祖弘忍大师于东禅寺,和他们来往十分莫逆,达数十年之久。

后因兵扰蕲黄,时局不安,千岁和尚又重返江浙,隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪,有位朗圣僧,是五祖弘忍的法孙,他平静安逸,独居修行。千岁和尚和他十分友善,经常写信叫白狗送给朗禅师,朗师养了一只黑猿,由黑猿把回信带给千岁和尚。

至唐高宗显庆二年丁巳岁(657年),千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日,他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语:“本来以为没有生和死,今天也要显示生死了,我得去安住于成佛之道心,来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后,又苏醒过来,嘱咐徒众说“我灭度之后,你们就在这里修塔供养。日后,会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意,不要拒绝啊!”说罢与世长辞。

徒众们谨遵遗命,就在若耶溪的南岸建塔,掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候,墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年(662年)五月初五日,正好有一位印度僧人来到,环绕师塔顶礼,塔门自动打开,人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒,宝骨洁白庄严,带有明亮的红色纹理,令人肃然起敬。那位印度僧人祷礼完毕,提起千岁和尚头骨振动着,那全身的骨架关节紧密有系,没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后,仔细藏入包裹,背负着向西而去。这时,天空云霄中显现出种种瑞相,还隐隐传来美妙的佛音梵曲,多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。

查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处,处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建,而千岁和尚年岁又最高,所以后人都尊称为老祖寺。

#Weibo第五人格战队[超话]#5.2 我们输了比赛 我只感叹WBG时运不济 惋惜哥几个还能再来几个一年 但还是期待夏季赛
5.3下午 一切都变了 我发现我被骗的好惨 一个人手握四个二两王 输了牌局 怪牌不好 还说观众现生不幸
这几天 也有人说超话戾气重 粉丝不冷静 但是从5.3以来那个粉丝要求小汪下课 不是一直在摆事实讲道理 还有不止一个人发博希望不要波及无辜之人
回看5.2比赛 可以说是旗鼓相当的对手 但是我们被2:0抬走了呢 义父没投钱吗 没补强吗 到头来呢 这支队伍在小汪嘴里成了求生下限极低 监管被对面研究透了上限只能保平 主场作战放着里奥的回忆、月亮河公园不选 选了红教堂 BO2明牌鹿头小汪却要防双红 但是呢一个飞轮都没有呢
另外呢 在深渊期间作为主教练天天直播6小时以上 直播陪玩两不误 你说你好好备赛了 我们就是这样 呵 骗鬼呢
有些人要维护他 我不拦着你 但是我会坚定我的立场接不接受任何中间立场 到转会期止如果我没有看到小汪断开连接 那就拜拜了您嘞
#第五人格wbg教练下课# @杨鑫POP @石头赶路ing

【深夜emo】刚刚看到贝壳警司发公告,有点恍如隔世。脱粉了才发现,原来一直吸引我的都是莲粉,其实一开始我就对莲本人无感,从没觉得他好看过,是他粉丝17、18年在知乎的回答,让人觉得这是个难得健康理智的粉群,一个个小作文可以看到这群女孩各抒己见但心很齐,逻辑清晰有理有据进退得当,非常特别。正好我当时十分厌恶签,无意中就跟莲粉站在同一战线了,后来看多了入坑也是自然而然的了,我入坑那会儿莲池氛围已经有点变了,但是仍然生机勃勃自动运转着,一切还算井然有序,大家各司其职。再后来,那群聪明机灵会玩梗的粉丝跟靠谱负责懂引导的站子跟大粉好像走了不少,不理智的粉圈撕逼越来越多,动不动让散粉空瓶抡博,很多大粉默默脱粉甚至回踩,很多脾气好的产出太太淡圈,很多站子跟安利号荒废了,现在的大粉们数量寥寥无几职能不清,也号召不起来多少人,莲池从原先热热闹闹人才济济到现在的样子,我没有什么为他惋惜的,只是为大家曾经拥有过一个快乐的圈子难过
刚刚切回追星号看了一下,大粉一边委婉反对一边发点煽情小作文试图维稳,几个关注的小粉丝难过慌乱、不知所措只能期盼闹剧早点结束,怎么就成了这个样子了呢?小粉丝想维护的莲池欣欣向荣的氛围全然不见了,我分不清是粉圈越来越疲软混乱所以你跟工作室要插手整顿,还是你的插手让本来日渐没落的粉圈嗝屁的更快。
你总说粉丝变了,其实很多人都没变,我都脱粉了,那个当初带我进粉圈的莲粉现在还在相信你等待着你说点什么,可你在哪儿呢?你又对这个粉圈做了什么呢?到底就怎么成了今天这个样子了呢?一群普通女孩省吃俭用用血汗钱给你凑了一张名利场的入场券,现在你以为自己进去了,不装了。去年去看演唱会,我离你很近,近到我能看见你有多矮,第一次见到你真人,好陌生啊,原来这些年我爱的那个人是他啊,我激烈的情绪我花的钱我倾注的时间都用在了这个男的身上,还不如我自己脑补式追星,全场我都没啥激烈情绪,散场时候旁边女孩哭着喊你名字不愿意离开倒是让我有点动容。可能一直以来你对我而言就是个没有黑料的偶像壳子,是粉丝们对你的描绘想象才让你血肉丰盈。即使现在脱粉了,我还是希望剩下的粉丝能快乐,对你的粉丝好一点吧,别折磨她们了。不合你心意不听你安排就这样折磨她们,别装大尾巴狼了,你不如公开个恋情,好让她们能明明白白安心离开

来自·个人提问

莲池bb机

他们的魅力是由女孩子参与补全而产生的,真人是要生五个儿子的 要染色体孩子全部继位的 出事国内没信号外网冲浪点赞的


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