@本人在嗑才子类型的帅哥 你拉黑我还艾特我，到底想不想让我回复啊？又欲推还拒又叫我小番茄，多少显得咱俩有点暧昧了，这样不好。
不知道我关于「z视介」的微博哪句挑动了你的神经，宝宝你这样上赶着认领的，我还是第一次见。不过你这反驳逻辑不成立，我说z视介，你跟我说dy，这叫顾左右而言他。好好好那建议你跟浙江卫视还有天赐反映一下，把官方搞的「z视介」取消算了，理由就是音源之神泷帝不能称霸的榜单都是野榜。
（update：既然宝宝你带大名，那我也带一下，汪苏泷去歌手被嘲的事建议你和网友直接对线，不要仗着叫我小番茄就拿我转移视线喔）
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☕ご注文はうさぎですか？
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#请问您今天要来点兔子吗[超话]##请问您今天要来点兔子吗##真手凛#
****♡***♡°°ᖭི༏ᖫྀ°°♡***♡****
东京时间 .. :
北京时间 .. :
****♡***♡°°ᖭི༏ᖫྀ°°♡***♡****
生日快乐，りんちゃんさん (*´I`*)
今年是陪凛小姐过的第一个生日，感觉是非常重要的。去年因为正好阳了没摆阵也没正式庆祝生日，今年有两次差点不能（啊）
什么时候开始推凛的呢，应该是2021年末，刚刚开始吃点兔谷，然后就因为出谷突然注意到了青山身边那个未曾被大家注意着的、认真负责的凛小姐，然后就开始在看漫画的时候注意着那个深蓝色的身影。
很庆幸现在很多新谷都还带凛玩，一开始推的时候真的有点担心只有那几个了（不过现在原画确实也老不出新图谷）。感觉现在凛酱桑在国内还是冷冷的(´•ω•̥`)虽然说点兔本来就冷冷的，但是都没见过几个凛妈也没什么人dd，唉其实这样也没事因为这样吃谷没人抢（喂）
每次在漫画新章看到凛都感觉很开心，感觉她特别萌，但是有时候又有点公，但是没事反正我是一体机。虽然很冷但是并不会被官方忘记的感觉挺好的，希望能够一直陪着凛酱桑！新的一年能不能让我吃到像atre那种新柄的凛，能不能让我吃点百叶窗复数，青凛能不能解绑（绑也挺好的我也吃这对 就是有一点点想看凛和青山分开的时候多点剧情 不要只会卖啊啊啊啊）
本来打算约稿但是最后还是没挑到好看又排期合适的，所以自产了（！……），明天发
最后不知道说什么了 感谢陪伴！！
欢迎和同剧组交友(❁´ω`❁)成分请看我主页自介 今年先不抽奖了感谢了的老公们
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什么时候开始推凛的呢，应该是2021年末，刚刚开始吃点兔谷，然后就因为出谷突然注意到了青山身边那个未曾被大家注意着的、认真负责的凛小姐，然后就开始在看漫画的时候注意着那个深蓝色的身影。
很庆幸现在很多新谷都还带凛玩，一开始推的时候真的有点担心只有那几个了（不过现在原画确实也老不出新图谷）。感觉现在凛酱桑在国内还是冷冷的(´•ω•̥`)虽然说点兔本来就冷冷的，但是都没见过几个凛妈也没什么人dd，唉其实这样也没事因为这样吃谷没人抢（喂）
每次在漫画新章看到凛都感觉很开心，感觉她特别萌，但是有时候又有点公，但是没事反正我是一体机。虽然很冷但是并不会被官方忘记的感觉挺好的，希望能够一直陪着凛酱桑！新的一年能不能让我吃到像atre那种新柄的凛，能不能让我吃点百叶窗复数，青凛能不能解绑（绑也挺好的我也吃这对 就是有一点点想看凛和青山分开的时候多点剧情 不要只会卖啊啊啊啊）
本来打算约稿但是最后还是没挑到好看又排期合适的，所以自产了（！……），明天发
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之前看了《九龙城寨之围城》，随手写了点笔记发一发。观感是完全就是一部现代武侠电影。
但这部片作为武侠的类型，其成立不是从结果往回推导，而是这样的形式-内容必然通往武侠。九龙城寨的天然空间优势是如丛林般闭塞狭窄混乱，这刚好就像是与自然外景相反的影棚——许多武侠电影都需要摄影棚来完成一个外景，尤其是武侠的动作和“吊威亚”（吊钢丝）武戏息息相关。
用 1990 年胡金铨署名导演的那部《笑傲江湖》电影说明这一点：这部说是胡金铨导演，但更多地带有另一名导演徐克的色彩。胡金铨强调全景呈现，景里有人，即使是室内戏也是把室内呈现为巨大装置，观众知晓装置的结构后，才能惊讶于导演和角色如何与空间博弈。然而这部片作为威亚武侠戏，借此手法则形式以收缩景别的仰拍为主，很多时候能从俯拍看到一个室内空间明明很狭小，一旦开始打斗后俯拍的镜头下看不清大小；而镜头落足之处皆是强调人物的 pose，即人为被摄主体，被摄的人在局限空间的灵活舞动，让有限空间宛如拓展至无限而未知，从而展现各方英雄的高深莫测。若胡金铨是日本剑戟电影写意的继承者，那么徐克拍的——隐藏双足的仰拍为主、以身体的 pose 感定调构图、局限空间的错觉——则是特摄电影，一种从舞台艺术演变至影棚技艺的符号世界。
而九龙城寨符合了影棚动作戏的条件，而且这个地方既真实地在历史存在过又承载太多的现代浪漫想象，本作的动作设计介乎于利用真实环境的自由搏击与存在于影棚的威亚动作之间，角色塑造游走于漫画式的脸谱角色与存在于真实环境中的小人物，正是这一点的具象化。
我对郑保瑞不算太了解，仅看过他去年的《命案》，童年看过他的《意外》（之前对郑保瑞偏见太多是因为他那几部连他自己都当做黑历史的《西游记》三部曲……）。至少从《命案》到《九龙城寨之围城》，就好像香港的现代性从未掩盖过这片土地的神奇，这股高维意识藏匿在任何角落并伪装成“意外”，既毁灭一切又拯救众生。《命案》从一宗杀人案开篇，是许多悬疑电影的开头，但这部电影并没有走向逻辑，而是反逻辑反自然，进入了现代文明城市的另一个怪力乱神面相，九七年生的问题青年请求算命佬替他逆天改命渡劫。而《九龙城寨》则是原本作为城寨大哥的“龙卷风”在死后化为了那个高维意识，在“城寨 F4”陷入苦战时真的刮起了龙卷风帮他们逆转危机。本片那些双脚离地的威亚动作戏可以看做一种反自然主义的“郑氏美学”体现的话，那么风的到来则让本就离地的动作翻越了物质现实，是一瞬间的神谕感召时刻。这何尝不也是一种“命里有时终须有”的注定呢？
本片以双脚离地的威亚动作为代表的对抗的是武侠神话模式中的命中注定，但事实上，根本上的问题是：香港该如何面对一个接一个的“命中注定”时刻？这是继《命案》之后《九龙城寨之围城》再度发出同一个问题。
主角洛军的历史即香港的历史，他出生香港，却丢失了香港的身份在外漂泊多年并长大成人，受伤后又在警察医院这一官方机构下重新获得了香港身份。值得注意的是，本片好就好在讲述再多的灰色地带故事，都没有警察什么事儿，因为这就是一个披着黑社会皮的武侠故事，警察则是天外之物，一旦出现那就是机械降神，武林帮派的故事就会立刻溃散。举个例子就是《风再起时》，这部关于香港电影的经典英雄-反英雄角色的双雄电影，充满了对往日传奇的浪漫想象，与其说是香港往事不如说是影迷眼中的香港往事（类似昆汀的《好莱坞往事》）。但这部片中途却突然变调了，变调的节点就是许冠英饰演的廉政公署的登场，就好像讲故事的人并没有掌握故事讲述的主权，廉政公署的出现成了故事的意外，以至于讲故事的人都无法将双雄传奇自然过渡到晚年，最终以一种无奈的精神胜利法草草完结故事。廉政公署在本片就是“机械降神”，它一出现就连影像风格都变得平直方正了。
《九龙城寨之围城》并没有提及洛军具体在何处成长，他映照的是香港长期的无国界身份暧昧与焦虑。龙卷风更是对洛军说“你没得选（你冇得揀）”，即“你命中注定”。这两年郑保瑞的突出表现让人重新注意到了他作者性里的香港根源，这种“命里有时终须有”的寓言也让我想到另一部故事脱胎于香港、落地生根于台湾的电影《周处除三害》。
不过，《命案》之后，郑保瑞再次在废墟中选择了乐观。《九龙城寨之围城》也再次证明了香港电影一种特殊又高度成熟的作者表达——借着娱乐的类型化与身体动作的影像传递价值与意义。
但这部片作为武侠的类型，其成立不是从结果往回推导，而是这样的形式-内容必然通往武侠。九龙城寨的天然空间优势是如丛林般闭塞狭窄混乱，这刚好就像是与自然外景相反的影棚——许多武侠电影都需要摄影棚来完成一个外景，尤其是武侠的动作和“吊威亚”（吊钢丝）武戏息息相关。
用 1990 年胡金铨署名导演的那部《笑傲江湖》电影说明这一点：这部说是胡金铨导演，但更多地带有另一名导演徐克的色彩。胡金铨强调全景呈现，景里有人，即使是室内戏也是把室内呈现为巨大装置，观众知晓装置的结构后，才能惊讶于导演和角色如何与空间博弈。然而这部片作为威亚武侠戏，借此手法则形式以收缩景别的仰拍为主，很多时候能从俯拍看到一个室内空间明明很狭小，一旦开始打斗后俯拍的镜头下看不清大小；而镜头落足之处皆是强调人物的 pose，即人为被摄主体，被摄的人在局限空间的灵活舞动，让有限空间宛如拓展至无限而未知，从而展现各方英雄的高深莫测。若胡金铨是日本剑戟电影写意的继承者，那么徐克拍的——隐藏双足的仰拍为主、以身体的 pose 感定调构图、局限空间的错觉——则是特摄电影，一种从舞台艺术演变至影棚技艺的符号世界。
而九龙城寨符合了影棚动作戏的条件，而且这个地方既真实地在历史存在过又承载太多的现代浪漫想象，本作的动作设计介乎于利用真实环境的自由搏击与存在于影棚的威亚动作之间，角色塑造游走于漫画式的脸谱角色与存在于真实环境中的小人物，正是这一点的具象化。
我对郑保瑞不算太了解，仅看过他去年的《命案》，童年看过他的《意外》（之前对郑保瑞偏见太多是因为他那几部连他自己都当做黑历史的《西游记》三部曲……）。至少从《命案》到《九龙城寨之围城》，就好像香港的现代性从未掩盖过这片土地的神奇，这股高维意识藏匿在任何角落并伪装成“意外”，既毁灭一切又拯救众生。《命案》从一宗杀人案开篇，是许多悬疑电影的开头，但这部电影并没有走向逻辑，而是反逻辑反自然，进入了现代文明城市的另一个怪力乱神面相，九七年生的问题青年请求算命佬替他逆天改命渡劫。而《九龙城寨》则是原本作为城寨大哥的“龙卷风”在死后化为了那个高维意识，在“城寨 F4”陷入苦战时真的刮起了龙卷风帮他们逆转危机。本片那些双脚离地的威亚动作戏可以看做一种反自然主义的“郑氏美学”体现的话，那么风的到来则让本就离地的动作翻越了物质现实，是一瞬间的神谕感召时刻。这何尝不也是一种“命里有时终须有”的注定呢？
本片以双脚离地的威亚动作为代表的对抗的是武侠神话模式中的命中注定，但事实上，根本上的问题是：香港该如何面对一个接一个的“命中注定”时刻？这是继《命案》之后《九龙城寨之围城》再度发出同一个问题。
主角洛军的历史即香港的历史，他出生香港，却丢失了香港的身份在外漂泊多年并长大成人，受伤后又在警察医院这一官方机构下重新获得了香港身份。值得注意的是，本片好就好在讲述再多的灰色地带故事，都没有警察什么事儿，因为这就是一个披着黑社会皮的武侠故事，警察则是天外之物，一旦出现那就是机械降神，武林帮派的故事就会立刻溃散。举个例子就是《风再起时》，这部关于香港电影的经典英雄-反英雄角色的双雄电影，充满了对往日传奇的浪漫想象，与其说是香港往事不如说是影迷眼中的香港往事（类似昆汀的《好莱坞往事》）。但这部片中途却突然变调了，变调的节点就是许冠英饰演的廉政公署的登场，就好像讲故事的人并没有掌握故事讲述的主权，廉政公署的出现成了故事的意外，以至于讲故事的人都无法将双雄传奇自然过渡到晚年，最终以一种无奈的精神胜利法草草完结故事。廉政公署在本片就是“机械降神”，它一出现就连影像风格都变得平直方正了。
《九龙城寨之围城》并没有提及洛军具体在何处成长，他映照的是香港长期的无国界身份暧昧与焦虑。龙卷风更是对洛军说“你没得选（你冇得揀）”，即“你命中注定”。这两年郑保瑞的突出表现让人重新注意到了他作者性里的香港根源，这种“命里有时终须有”的寓言也让我想到另一部故事脱胎于香港、落地生根于台湾的电影《周处除三害》。
不过，《命案》之后，郑保瑞再次在废墟中选择了乐观。《九龙城寨之围城》也再次证明了香港电影一种特殊又高度成熟的作者表达——借着娱乐的类型化与身体动作的影像传递价值与意义。
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