下午你说你不忙了,我提议说要不去吃麦当劳,进店之前我在台阶上等了你很久,进店后看了看四周,人很多,我打算先找座位坐下,等你来了再点餐,可是你半天都没有上来,于是我打了电话,你说你在找地方停电动车,你好像很着急,你好像总是很着急,都是因为天太热了吗,你终于到店了,提着凉皮,那为什么在电话里说自己在找地方停车,而闭口不谈自己在买凉皮,很多很多事也都是这样,和你说话你会自动美好一部分,省略一部分,当时我只是想知道你为什么不能快点出现在我身边,我没有钱,我很需要你,进了餐厅没有点餐我很无助尴尬求佛…开始点餐的时候我说我想用你的手机扫码,你说我给你发钱吧,我说还是用你手机吧,你说我给你发钱,三十够吗,我说不够吧,比较尴尬,可是你明明知道肯麦大概要花多少钱,你说你很想现在吃凉皮你往前台走问服务员要一次性的碗,服务员说这里没有碗,我说那我点个小食拼盘吧,那个盒子应该很大,想着这样比较方便,点了,然后之前刷到麦的新品感觉很新奇,也点了,拿到小票的时候挺高兴的,后来回到座位上,你说这顿有点贵了嗷,我瞬间没有心情吃了,因为我感觉,很贵的意思就是我不配,我一开始为了掩饰尴尬开始说:啊人生的乐趣真的越来越多,等你老了之后我也这样,你吃每顿饭我都在旁边说贵了哦,可是你没什么反应,这样的话可能不会伤害到你,可能我比较敏感肌,哈哈,说着说着我就把头低下来了,好想哭,当时没再说话就开始哭,现在你在打呼噜的时候我在打这些字,也在哭,很奇怪,高自尊的家长看到小孩在哭会沉默,会装作看不到,我讨厌沉默,我讨厌你扯别的话题时的不自然,我刚取小票回到座位上不久,服务员喊了一个号,你问我那是不是我的餐,不需要付款码的时候你对手机不吝啬了,你很主动地把手机递给我:在手机上看吧,我说没过多久,餐不会这么快,而且小票上有号的,取到餐了,坐隔壁桌的是一对爷孙,爷爷问他孙女怎么没有薯条呀,小孩说这人怎么回事,然后去前台问了,我正在吃东西,你也问我餐齐了没,我不知道说什么,你好像不知道该怎么爱小孩,你只是学着别人照顾小孩的样子来应对自己的小孩,我很羡慕小女孩的底气,被家人爱着,随心大胆地说话,如果我的餐少了,我不敢说店员的不好,我会忍住那句话,然后问店员是不是餐没齐,妈妈,我好像更擅长为别人找理由,下午的饭点,店里人很多,有个阿姨说:来吧孩子们我来给咱们拍照,后面又进来了一两个小孩,小孩吵吵的:又有朋友来了,妈妈,很久很久以前,我也想和朋友们一起过生日,上小学的时候吧,想邀请朋友一起来过生日,可是我生日在暑假,见不到同学,不过也无所谓,因为中学时期的我根本没几个朋友啦哈哈,我不常和你提起我的想法,因为很久之前语文老师让收日记,那个六一我不高兴写了进去,你让我撕了重新写,因为很久之前我喜欢看的文学杂志开了树洞版面,我收集树洞的小册子,你说那些不正经,让我撕掉,因为很久之前我朋友借给我一本女主抗癌的漫画书,你说少和那个朋友玩,妈妈,以上的每个瞬间我都哭丧着脸,掉着你最不喜欢的眼泪,如果和你提起这些事,你会比我更先说出:那都是很久之前的事了,妈妈,我好想逃,我好想永远离开你,离开世界,可是下一次又会因为各种原心疼你,亲近你,直到又被你刺痛,妈妈,我的家庭,这个世界,是一本翻不完,走不到尽头,没有结局的无限流小说……
在宽阔广袤的西藏高原,竟然有一件男女老少都坚信不疑、甘之如饴的事情。这是怎样地代代相传没有衰败的一件事情,我应该不可能自己想通。
西藏真的太大了,生活劳作是在高原地区令人着迷,也令人生畏的环境下进行的。一座座山体将人群隔绝开来,抬头看见的都是与自己的对话,抬头看见的都是神山,都是对生命的信仰。是这样吗?
我好想知道他们在行等身大礼的时候在想些什么,他们在累到无聊到跟想放弃的念头挣扎时是靠什么坚持下去。冈仁波齐里面那个妈妈说:让她磕,磕头长见识。长的是什么见识?见的是沿途风景?不应该;见的是自己的成长?见的是一路艰苦却坚持下来的勇敢?好像都不是。我都没磕过,我怎么会懂呢。
《冈仁波齐》幕后花絮说,这个世界上没有任何生活方式是完全正确的……神山圣湖并不是重点,接受平凡的自我,但不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。
我想没有任何一些话能总结他们的出发、过程和内心世界。但我好像能够体会到哈罗德了。我描述他们的坚持是一意孤行、朝闻夕没、木人石心,圣洁的,但好像这些说法都是无力苍白的,被磨平的手板、无数座堆起的石堆、额头磕出的包才是鲜活的。
冈仁波齐里面的镜头转的那么朴实那么令人惊讶那么令人心生敬畏。当朝圣的队伍聚集完毕,在马路上被家人嘱咐注意安全,镜头都不转直接一个跪长头闯进我们的视野开始他们的朝圣之路、当朝圣队伍在搭石头(我还不知道为什么他们要在路边搭石头)爷爷爷说完:“扎扎拿个小石头”以后瞬间白天变黑夜没有任何转场技巧的直接。我感到心里面有个地方在嚎啕大哭。
“最关键的是你在磕头的时候要有颗虔诚的心,要为了更多的人去磕头朝圣。希望众生平安幸福,希望自己一生一世都一帆风顺,就这样去磕头才对。”这是从一个普通西藏农民口中说出来的,一个普通农民的心里,竟然大到装着众生…他的孩子都去朝圣了 。我们每一个人都在朝圣者的心里,好感恩,世界上竟然有这么一种神圣的人,用最直接的行为,践行着他们心中为纯粹的愿望而努力的行为。
把车头扔了,拉着车厢走吧!你们女的在后面磕头。拉到前面还要走回来磕一遍。
电影的结尾,杨培爷爷在神山脚下去世了,可能可以说成,他圆满在了自己的信仰之下神圣的冈仁波齐。
西藏真的太大了,生活劳作是在高原地区令人着迷,也令人生畏的环境下进行的。一座座山体将人群隔绝开来,抬头看见的都是与自己的对话,抬头看见的都是神山,都是对生命的信仰。是这样吗?
我好想知道他们在行等身大礼的时候在想些什么,他们在累到无聊到跟想放弃的念头挣扎时是靠什么坚持下去。冈仁波齐里面那个妈妈说:让她磕,磕头长见识。长的是什么见识?见的是沿途风景?不应该;见的是自己的成长?见的是一路艰苦却坚持下来的勇敢?好像都不是。我都没磕过,我怎么会懂呢。
《冈仁波齐》幕后花絮说,这个世界上没有任何生活方式是完全正确的……神山圣湖并不是重点,接受平凡的自我,但不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。
我想没有任何一些话能总结他们的出发、过程和内心世界。但我好像能够体会到哈罗德了。我描述他们的坚持是一意孤行、朝闻夕没、木人石心,圣洁的,但好像这些说法都是无力苍白的,被磨平的手板、无数座堆起的石堆、额头磕出的包才是鲜活的。
冈仁波齐里面的镜头转的那么朴实那么令人惊讶那么令人心生敬畏。当朝圣的队伍聚集完毕,在马路上被家人嘱咐注意安全,镜头都不转直接一个跪长头闯进我们的视野开始他们的朝圣之路、当朝圣队伍在搭石头(我还不知道为什么他们要在路边搭石头)爷爷爷说完:“扎扎拿个小石头”以后瞬间白天变黑夜没有任何转场技巧的直接。我感到心里面有个地方在嚎啕大哭。
“最关键的是你在磕头的时候要有颗虔诚的心,要为了更多的人去磕头朝圣。希望众生平安幸福,希望自己一生一世都一帆风顺,就这样去磕头才对。”这是从一个普通西藏农民口中说出来的,一个普通农民的心里,竟然大到装着众生…他的孩子都去朝圣了 。我们每一个人都在朝圣者的心里,好感恩,世界上竟然有这么一种神圣的人,用最直接的行为,践行着他们心中为纯粹的愿望而努力的行为。
把车头扔了,拉着车厢走吧!你们女的在后面磕头。拉到前面还要走回来磕一遍。
电影的结尾,杨培爷爷在神山脚下去世了,可能可以说成,他圆满在了自己的信仰之下神圣的冈仁波齐。
辞职无事,接上巧说就回家了
顺道把妈妈接过去长沙过母亲节
一回家,才知道今天是奶奶农历的一周年忌日
和爷爷一起去给奶奶烧包
为了防止山上起火
我们爷孙三还特地等没有烟了才走
然后就被姑妈预定帮她一起种黑豆子
毫无经验的我和巧说
简直笑料不断
傍晚去了水库散步
晚风吹得人好舒服
村里的生活
简单又快乐
顺道把妈妈接过去长沙过母亲节
一回家,才知道今天是奶奶农历的一周年忌日
和爷爷一起去给奶奶烧包
为了防止山上起火
我们爷孙三还特地等没有烟了才走
然后就被姑妈预定帮她一起种黑豆子
毫无经验的我和巧说
简直笑料不断
傍晚去了水库散步
晚风吹得人好舒服
村里的生活
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