每晚20:00，带你实现艺术夙愿~
今天夙哥给大家带来的是

【不锈钢主体物范画 / 素描绘画中如何表现空间体积？】

之所以我们能够看见物体的体积感是因为有光源的存在，我们在画素描时物体体积的表现是要追寻光的原则的，就是素描里的亮面、灰面、暗面和亮面的亮调子、灰面的灰调子、明暗交界线、反光以及投影，统称三大面五大调子。

画面的空间感，画面里透视关系、前后关系和主次虚实关系的表达，在整体画面里物体的远近高低主次关系的表达一般为近实（清晰）远虚（模糊），上实下虚，主实次虚的表达来体现画面的空间感。

今天的分享就到这里 ，请把掌声和微笑献给自己，古德白~

#大气磅礴.精雕细琢# #美术生# #遇见艺术#

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【速写步骤参考 / 坐姿速写范图】

1、先简单的起稿、长线虚勾、把大的比例动态构图等问题解决掉。
2、按照从上至下、从左至右的顺序开始作画、从头部开始刻画、头发要分组、五官要刻画精致。接着推画身干、这里的疏密关系体现：衣领、袖子、腰部、肘部等关节处。最后推画腿部刻画、注意膝盖和脚踝。鞋子细节是重点，注意鞋带和鞋的厚度。
3、调整整体关系。加上装饰性线条，加强各个关节处和衔接处的疏密对比、把握好画面的节奏，形成完整统一的画面效果。

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【214】【此土六瑞与他土六瑞各自的偏重点有什么不同？】

本经的序分，重点就是古德说的“一光东照，妙体全彰”。

佛陀从白毫光释放出来以后，照东方万八千世界的时候，
就把妙法的(本体跟作用)显现出来。

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我们从序分也得到一个消息。
古人说，
(序分)就像一个人的(头部)；
(正宗分)当然就是身体(五脏六腑)了，最关键的地方；
(流通分)就是(脚)，看它能够(走多远，流通多久)。
我们从序分里也可以看得出一点本经的内涵。

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就是说，其他的(诸经在序分)里面的(当机众)都是(众生法界)，
所以佛陀是为众生说法，
佛陀不能够把自己的东西全盘托出来。
因为众生的心它有坚固的执取，这个是不能碰触的，
你一碰触，可能就破坏他的善根了，
所以佛陀先恒顺众生说法。

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为什么序分里面都是以众生来当当机众？
就是说，这个法可不是我要说的，
是你们出了事情，佛陀才应机说法的。

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但是，本经不一样。其实这个时候没有人出现什么事。
佛陀自己讲完经以后，他老人家没有下座，老人家自己入定。
一入定以后就不得了了，雨花地动，然后大众开始产生欢喜，
最后佛陀放光照射东方的万八千世界。

当然这个地方就产生很多的疑问，
后面就引起了弥勒菩萨跟文殊菩萨的对话，
又带动了整个本经的序分。

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这个地方的瑞相，蕅益大师的科判分成两大块：

一个是(此土六瑞)，就是娑婆世界产生的瑞相，
就是我们前面说到的
(说法、入定、雨花、地动、众喜、放光。)
第二个就是(光明里面所现的世界)。

前面的(此土六瑞)偏重在那一道光明，
就是(一念心性)的即空的(清净本体)。

这以下的(他土六瑞)偏重在(一念心性)透过(造作十法界十如是，)
所现的(十界的因缘果报)，偏重在一念心性的即假。

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——净界法师《法华经》讲座