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1928年，安徽大学肇基于时为省会的安庆市，由此开启安徽现代高等教育之先河，由是赓续江襟淮带崇教文化之菁华；学校1956年迁建合肥，1958年9月16日毛泽东主席亲笔题写校名，学校也将这天定为校庆日；办学近百年来，安徽大学勇担民族复兴大任，秉承“至诚至坚、博学笃行”校训，不断奋力前行，始终追求卓越，累计培养了32万余名优秀毕业生，是安徽省内毕业生人数最多、分布最广、影响最大的高校，被誉为省属高校的“排头兵、领头雁”。
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《国初事迹》由明·刘辰 著，而【明初李景隆、解缙他们初修之《太祖实录》及《天潢玉牒”事件应该不假，但时间、人物名及朱重八的家世肯定已做了假……而永乐朱棣又做了大幅修改除了圆朱元璋因“胡惟庸（周明万）“蓝玉（周骥）案而造了假的元末明初史……还有朱棣在数修由洪武已造了假的《明本纪》为《明太祖实录》时，把武将名改得更眼花缭乱主要还是为了掩饰其亲生母亲和父亲事而已 ……
还说:“明朝为何号洪武之探讨”
首先:【朱重八大姐朱凤一之夫周洪涛（字:明道），1364年化名吉甫替周天王（名子旺，字:政权）1338年他和彭莹玉江西宜春‘首义’后，彭去湖北安徽壮大起义势力，周子旺则留在了江西。1352年起义部队江西总部被元军攻破……彭得知此事派朱重八去江西打探周天王下落而在豫章再见了周子旺及大姐夫周明道，因朱重八救驾有功，他也被推倒了前台。1364年同是红巾军起义的陈友谅不服，于是攻打豫章……（估计周明道娶的四夫人与陈友谅有亲戚关系，所以就化名‘吉甫’带领八子一侄与陈友谅周旋而最终陈友谅败亡，这典定了红巾军起义之后的两‘吴’之争后朱重八大胜张士诚、周伯琦他们而从吴王成了1368年以后的明朝洪武之帝的）】
其次:明朝的成立，汝南堂周肯定是有很大功劳的。朱重八能从“吴王”成为明皇，同替朱重八埋葬其双亲的都理仙师及其三儿周洪涛（明道）和他的八个儿子一个侄儿即“八虎一狼”在1364年鄱阳湖大战陈友谅胜利有莫大的关系。从明朝号洪武也可知与我们汝南堂周1370年经门八房之经儒、经贤及经邦有关……明初有四疑案，也是因汝南堂周与朱重八有姻亲关系的经儒及经贤支周明道娶了朱重八大姐朱凤一生有周德兴与周德远有关。
三:从四增录辅修周明万支在谱中有碑记:江西吉水汝南堂周九支七十二房宗祠情况看，汝南堂周有序流传谱中有录:周明万，元进士。祖上乾仁因置地吉水而兴，下而周明万有中元复考进士有文彩而为傲……所以周明万考取功名后是有在元朝为官（主要也就是修宋元宫廷史），在此期间也就发生了朱重八父母1330年左右遇天灾而亡，做为风水大师的父亲周都理，因帮人善后再江西族群中也是威望很高的，且在各寨又分娶了不同的妻子而生有六儿也是很富足及乱世能自保，还能抵挡乱世之乱！且谱中有记周明万1352年在广西为了五品同知，所以元朝与汝南堂周关系应该不错。而刑部尚书周祯支先世元朝万户候，也应该在1315年参与对闽赣蔡氏反元首义的抵挡中立过功劳而有关吗？
最后:汝南堂周有序流传谱中有记陈友谅败亡后有其后裔迁徙事及其子陈理被封“归义侯”都说明了元末明初历史大事与汝南堂周与朱重八有姻亲关系而结局变得更错综复杂了…
另:“从历史及族谱看元末周伯琦名讳之异同”
族谱有记：周伯琦，字国珍。元末红巾有“方”国珍起事……
而历史记录是：
“史籍记载”
周伯琦（1298年—1369年），字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，元代书法家、文学家。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞，留平江者十余年。
人物生平：
博学工文章，而尤以篆、隶、其、草，擅名当时。篆师徐铉、张有行笔，结字殊有隶体，字颇肥，而玉润可爱。至正年间顺帝命篆“宣文阁宝”仍题扁。摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千字文》，刻石阁中。二十二年（1362年）临石鼓文册，现藏故宫博物院。卒年七十二。著有《六书正讹》、《说文字原》二书。
史籍记载：
周伯琦，字伯温，饶州鄱阳人。父应极，至大间，仁宗为皇太子，召见，献《皇元颂》，为言于武宗，以为翰林待制。后为皇太子说书，日侍英邸。仁宗即位，迁集贤待制，终池州路同知总管府事。伯琦自幼从宦，游京师，入国学，为上舍生，积分及高等。去，以廕授将仕郎、南海县主簿，三转为翰林修撰。至正元年，改奎章阁为宣文阁、艺文监为崇文监，伯琦为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟，每进讲，辄称旨，且日被顾问。帝以伯琦工书法，命篆“宣文阁宝”，仍题扁宣文阁；及摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千字文》，刻石阁中。自是累转官，皆宣文、崇文之间，而眷遇益隆矣。帝尝呼其字伯温而不名。会御史奏风宪宜用近臣，特命佥广东廉访司事。八年，召入为翰林待制，预修后妃、功臣列传，累升直学士。
十二年，有旨令南士皆得居省台。除伯琦兵部侍郎，遂与贡师泰同擢监察御史。两人皆南士之望，一时荣之。时御史大夫也先帖木儿以大军南讨，而失律丧师，陕西行台监察御史刘希曾等十人共劾奏之。伯琦乃劾希曾等越分干誉，希曾等皆坐左迁，补郡判官，由是不为公论所与。
十三年，迁崇文太监，兼经筵官，代祀天妃。丁内艰。十四年，起复为江东肃政廉访使。长枪锁南班陷宁国，伯琦与僚佐仓皇出见之，寻遁走至杭州。除兵部尚书，未行，改浙西肃政廉访使。江南行台监察御史余观纠言伯琦失陷宁国，宜正其罪。十七年，江浙行省丞相达识帖睦尔承制假伯琦参知政事，招谕平江张士诚。士诚既降，江南行台监察御史亦辩释伯琦罪，除同知太常礼仪院事，士诚留之，未行，拜资政大夫、江浙行省左丞。于是留平江者十余年。士诚既灭，伯琦乃得归鄱阳，寻卒。
伯琦仪观温雅，粹然如玉，虽遭时多艰，而善于自保。博学工文章，而尤以篆、隶、真、草擅名当时。尝著《六书正讹》、《说文字原》二书，又有诗文稿若干卷。”
同样有族谱记仁德公为“善长”……
而：
【有关汝南堂周伯瑜支因丢了汝南堂周宣公所修标“柳营周”三增录谱而在1370年汝南堂周经门八房谱成功宗亲聚会时有嘲笑1369年张士诚及周伯琦降明参于宗亲聚会而嘲笑他们修汝南堂周为“爱莲堂”了……为了说明他们与周必大同宗，谱系也修到了直系。可周必大支标的是汝南堂……正确的汝南堂周三增录谱，伯瑜后又茂叔也就是周伯琦支，伯璋系有必大，而伯瑞是附马。这就是宣公修谱銮公承谱之汝南堂周修水谱系耶！】 https://t.cn/RJPWNFN
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三:从四增录辅修周明万支在谱中有碑记:江西吉水汝南堂周九支七十二房宗祠情况看，汝南堂周有序流传谱中有录:周明万，元进士。祖上乾仁因置地吉水而兴，下而周明万有中元复考进士有文彩而为傲……所以周明万考取功名后是有在元朝为官（主要也就是修宋元宫廷史），在此期间也就发生了朱重八父母1330年左右遇天灾而亡，做为风水大师的父亲周都理，因帮人善后再江西族群中也是威望很高的，且在各寨又分娶了不同的妻子而生有六儿也是很富足及乱世能自保，还能抵挡乱世之乱！且谱中有记周明万1352年在广西为了五品同知，所以元朝与汝南堂周关系应该不错。而刑部尚书周祯支先世元朝万户候，也应该在1315年参与对闽赣蔡氏反元首义的抵挡中立过功劳而有关吗？
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周伯琦（1298年—1369年），字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，元代书法家、文学家。以荫授南海县主簿，后转为翰林修撰。招识平江张士诚拜江浙行省左丞，留平江者十余年。
人物生平：
博学工文章，而尤以篆、隶、其、草，擅名当时。篆师徐铉、张有行笔，结字殊有隶体，字颇肥，而玉润可爱。至正年间顺帝命篆“宣文阁宝”仍题扁。摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千字文》，刻石阁中。二十二年（1362年）临石鼓文册，现藏故宫博物院。卒年七十二。著有《六书正讹》、《说文字原》二书。
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