对话古今圣贤，比肩中外名人。
嘿，少年这里是名人博物馆，今天是我正式开馆的日子，我要讲的第一个专题要介绍谁呢?
这个人在全世界华人心目中具有神圣的地位，没有谁不知道他的大名。
据说啊，要判断一个人是不是真正的华人，只需要轻轻地说出床前明月光。
如果对方能够流畅的对出，疑是地上霜，一定是同胞无疑了。
是的，我今天要介绍的首席人物就是这首诗的作者诗仙李白。那说到李白，你会想到什么呢?背过他的很多诗，好像对他很熟悉，但其实啊，还有很多关于他的问题你可能还从未探究过。
比如说李白长什么样?
他号称诗仙，是谁给他起的?
他真如传说的那样好喝酒吗?
酒量到底怎么样?
他平时都跟谁一起玩儿?
这些问题在接下来的视频中你将逐一获悉。
那么，为什么我的名人博物馆一定要先讲李白呢吗?
首先，李白是中国文学中最重要的文人之一，这位唐代大诗人的文学作品已经融入到所有华人的血脉之中。
没有他，当你思念家乡的时候，就念不出那句举头望明月，低头思故乡。
没有他。当你想要表达走入困境之后的洒脱，也就想不到什么是天生我材必有用，千金散尽还复来。没有他。当你考试作文再想抒发恢弘的气势，也将没有那句乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其次啊，他是考试上的大热点，考卷上的常客。以人教版为例，李白的作品在小学，初中的课本中一共出现了十三次，是出现次数最多的诗人。
从一年级接触的第一首静夜思，到高中时期的蜀道南，几乎每年都有一首他的作品成为你的背诵内容以及写作素材。
第三，这里能让你认识一个真实的李白，他是诗仙，能让朋友为了他的诗才而一掷千金。五花马千金裘，呼儿将出换美酒。
他是读书人，一旦被皇帝钦点入朝，也会兴奋的仰天大笑，出门去我辈岂是蓬蒿人?
我这么有才华，怎么会一直做个普通的老百姓呢吗？同时他还是朋友，是臣子，是武林高手，等等等等。
你将会发现，除了傲人的诗歌才能，李白和你一样有苦有乐，有悲有喜，而他的喜怒哀乐也将成为你了解他诗词的最佳助力。
想要了解一个人，是不是第一反应最想知道他长什么样子?
要想知道李白的容貌啊，还要先从一位狂热粉丝说起，这个人叫魏万，号王屋山人，据说是李白后援会会长。
为了见到偶像一面，他不辞辛劳，追了一年多的时间，跑了几千里路途才赶上自己的偶像，见面之后，二话不说，立刻扑倒在地，将自己所写称赞偶像的诗歌双手奉上。李白感念他的情真意切，回赠了一首平生所写过最长的诗，叫送王屋山人魏万还王屋是不是有点像绕口令?
这还不算啊，李白后来还把自己的作品给了他，魏万如获至宝，整理成了诗集李汉林集。
在诗集前，他做了一篇小序，将自己的偶像夸的淋漓尽致，其中对李白的容貌是这样描述的，眸子迥然痴如恶虎，就是说这个人的眼睛炯炯有神，当他张嘴的时候，有猛虎下山的气势。
再看后面这两句话，或十数代风流蕴藉。
有的时候，他穿的整整齐齐，腰砸玉带，头扎布巾，显得风流倜傥。由这段描述中不难看出，魏万见到李白之时的心情有多么激动。
在他眼中，偶像已然是仙人将士。
不过啊，这毕竟是粉丝写的，难免有一些美化。
李白自己在诗文里自称身布满七尺，而心胸万夫山布满七尺，换算成今天的尺寸不到一米七，不算高，但是他的心气很高，藐视群雄。好吧，这个身高不够，气质来凑，李白这个身高相貌和帅自然关系不大，但他写诗的才华实在太惊艳，灵动飘逸，而且往往酒后成诗，一气呵成，所以人们总喜欢将他与仙人联系到一起。
李白的一生有三大爱好哪就是诗，酒，剑。
他的诗最大的特点是具有夸张的想象力，常常带有很多一般人难以想到的笔法。
比如同样是描写美人，你也许会说这位美女像花朵一样美艳动人，而李白呢，则反其道而行之。
唐玄宗在位的某年春天，皇宫里牡丹花朵开的正艳丽，既是皇帝又是音乐家的李隆基一时技养。
想要谱写几首新曲给自己的爱妃配舞。
而这位贵妃不是别人，正是影视剧中大火的角色杨玉环。
民间传说杨玉环是位胖美人儿，身材丰满，然而他是否真的胖，史书没有写过，但他跳舞跳的好倒是真的。有人谱曲，有人伴舞，偏偏少了填词。
你猜谁来了?没错，正是我们的大诗人李白，踩着风流潇洒的步伐就来到了皇帝身边。
他填饱笔墨，思索片刻后，便如行云流水，写下了非常有名的清平调三首，其中有两句如此说，云想衣想裳花想容，春风福建路虎华浓。
看到花会想到这位女子的面容光彩照看到花会想面容光彩照人，看到云朵会想到她的衣裙华美轻柔不是以花育人，反是以人育花。
引得你思索之后，只觉得花影人影交相辉映，正如贵妃在牡丹花丛中优雅起舞一般娇艳动人。
李白爱喝酒，他留下的一千多首诗中，有一百七十多首提到饮酒，它是诗仙，也是酒仙。
他的粉丝杜甫曾经写下过李白一斗诗百篇长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣，是酒中仙的诗句。
意思是说，李白一斗酒下肚，文思如泉涌，能作诗百篇。能作诗百篇。
他去长安街酒馆喝酒，常常喝醉了就在酒馆里睡了。皇帝在湖边设宴，下诏让他作诗。
李白不应召，还自豪地说，我是酒中的神仙，虽然天自后来不上船不一定是真的，但这种联想显然符合李白的性格，皇帝都请不动的人，不是酒仙，还能是谁呢?
李白觉得人生不可无酒，在他的想法中，天地都应该跟他一样，天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。
朋友相聚要有酒，人生得意要喝酒，发愁的时候更要有酒，甚至连死亡这么悲戚的故事，也因为酒而增添了瑰丽的色彩。
旧唐书李白传中说，他曾经在满月的夜晚与朋友坐船泛舟湖上，一边喝着酒，一边欣赏着月夜的美景。他一身洁白的长衣飘飘欲仙，旁若无人，开怀畅饮。
而后世则传说，他正是在此时因为饮酒过量，混下了天上的月亮与水中的倒影，摇摇晃晃想要捉住水中的月亮而失足跌入湖水中。而波光粼粼的水中，居然跃出一头巨大而光洁的鲸鱼。
李白就此骑着鲸鱼升入天空做神仙去了.
除了试爱美酒，李白还有一个厉害的地方你一定想不到，那就是他的剑术。
又是在他狂热粉丝魏万所作的小序中记载，李白曾经少人侠，手刃数人，意思是说，李白年轻的时候行侠仗义，还亲手杀过几个霄小贼人。
联想游戏中李白剑客的身份，是不是觉得这个设定还有几分依据?
李白对剑的钟爱也体现在他的诗中，统计他所有的诗歌后，你会发现剑字在他诗中出现了107次。
比如，在塞下曲六首中，李白写过，愿将腰下剑，只为斩楼兰，只愿用腰下悬挂的宝剑为君王过关斩将。又比如，他曾多次提到传说中的冥剑干姜莫爷，霜雪龙泉，由此可见李白对剑侠的向往之情。
他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退，是否正如他在侠客行中所写，十步杀一人，千里不留行，是聊拂衣去，深藏身与名呢吗？
怎么样，我讲的诗仙李白是不是有很多超出你想象的地方了?他是那个你熟悉的诗仙。
大李白写下了千古名篇静夜思行路难将进酒。
但同时它也是你不那么熟悉的卓越奇经的酒仙，十不杀一人的剑侠。
他可能如魏万所写，英俊潇洒，风流倜傥，也可能如他自己所说，身高没什么优势，但是胜在气场强大。
正如我所说，诗心仙骨话画李白。
关注我让我们一起带着课本中未能独尽的诗意，感受诗仙的心境，体味诗句中的独特魅力。
那么学了那么多李白的诗，你最喜欢哪一首呢?欢迎在评论区留言分享。下期将和你一起走进李白的朋友圈儿，去看看他和他的朋友发生了哪些有趣的故事，咱们下期再见哦。
嘿，少年这里是名人博物馆，今天是我正式开馆的日子，我要讲的第一个专题要介绍谁呢?
这个人在全世界华人心目中具有神圣的地位，没有谁不知道他的大名。
据说啊，要判断一个人是不是真正的华人，只需要轻轻地说出床前明月光。
如果对方能够流畅的对出，疑是地上霜，一定是同胞无疑了。
是的，我今天要介绍的首席人物就是这首诗的作者诗仙李白。那说到李白，你会想到什么呢?背过他的很多诗，好像对他很熟悉，但其实啊，还有很多关于他的问题你可能还从未探究过。
比如说李白长什么样?
他号称诗仙，是谁给他起的?
他真如传说的那样好喝酒吗?
酒量到底怎么样?
他平时都跟谁一起玩儿?
这些问题在接下来的视频中你将逐一获悉。
那么，为什么我的名人博物馆一定要先讲李白呢吗?
首先，李白是中国文学中最重要的文人之一，这位唐代大诗人的文学作品已经融入到所有华人的血脉之中。
没有他，当你思念家乡的时候，就念不出那句举头望明月，低头思故乡。
没有他。当你想要表达走入困境之后的洒脱，也就想不到什么是天生我材必有用，千金散尽还复来。没有他。当你考试作文再想抒发恢弘的气势，也将没有那句乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其次啊，他是考试上的大热点，考卷上的常客。以人教版为例，李白的作品在小学，初中的课本中一共出现了十三次，是出现次数最多的诗人。
从一年级接触的第一首静夜思，到高中时期的蜀道南，几乎每年都有一首他的作品成为你的背诵内容以及写作素材。
第三，这里能让你认识一个真实的李白，他是诗仙，能让朋友为了他的诗才而一掷千金。五花马千金裘，呼儿将出换美酒。
他是读书人，一旦被皇帝钦点入朝，也会兴奋的仰天大笑，出门去我辈岂是蓬蒿人?
我这么有才华，怎么会一直做个普通的老百姓呢吗？同时他还是朋友，是臣子，是武林高手，等等等等。
你将会发现，除了傲人的诗歌才能，李白和你一样有苦有乐，有悲有喜，而他的喜怒哀乐也将成为你了解他诗词的最佳助力。
想要了解一个人，是不是第一反应最想知道他长什么样子?
要想知道李白的容貌啊，还要先从一位狂热粉丝说起，这个人叫魏万，号王屋山人，据说是李白后援会会长。
为了见到偶像一面，他不辞辛劳，追了一年多的时间，跑了几千里路途才赶上自己的偶像，见面之后，二话不说，立刻扑倒在地，将自己所写称赞偶像的诗歌双手奉上。李白感念他的情真意切，回赠了一首平生所写过最长的诗，叫送王屋山人魏万还王屋是不是有点像绕口令?
这还不算啊，李白后来还把自己的作品给了他，魏万如获至宝，整理成了诗集李汉林集。
在诗集前，他做了一篇小序，将自己的偶像夸的淋漓尽致，其中对李白的容貌是这样描述的，眸子迥然痴如恶虎，就是说这个人的眼睛炯炯有神，当他张嘴的时候，有猛虎下山的气势。
再看后面这两句话，或十数代风流蕴藉。
有的时候，他穿的整整齐齐，腰砸玉带，头扎布巾，显得风流倜傥。由这段描述中不难看出，魏万见到李白之时的心情有多么激动。
在他眼中，偶像已然是仙人将士。
不过啊，这毕竟是粉丝写的，难免有一些美化。
李白自己在诗文里自称身布满七尺，而心胸万夫山布满七尺，换算成今天的尺寸不到一米七，不算高，但是他的心气很高，藐视群雄。好吧，这个身高不够，气质来凑，李白这个身高相貌和帅自然关系不大，但他写诗的才华实在太惊艳，灵动飘逸，而且往往酒后成诗，一气呵成，所以人们总喜欢将他与仙人联系到一起。
李白的一生有三大爱好哪就是诗，酒，剑。
他的诗最大的特点是具有夸张的想象力，常常带有很多一般人难以想到的笔法。
比如同样是描写美人，你也许会说这位美女像花朵一样美艳动人，而李白呢，则反其道而行之。
唐玄宗在位的某年春天，皇宫里牡丹花朵开的正艳丽，既是皇帝又是音乐家的李隆基一时技养。
想要谱写几首新曲给自己的爱妃配舞。
而这位贵妃不是别人，正是影视剧中大火的角色杨玉环。
民间传说杨玉环是位胖美人儿，身材丰满，然而他是否真的胖，史书没有写过，但他跳舞跳的好倒是真的。有人谱曲，有人伴舞，偏偏少了填词。
你猜谁来了?没错，正是我们的大诗人李白，踩着风流潇洒的步伐就来到了皇帝身边。
他填饱笔墨，思索片刻后，便如行云流水，写下了非常有名的清平调三首，其中有两句如此说，云想衣想裳花想容，春风福建路虎华浓。
看到花会想到这位女子的面容光彩照看到花会想面容光彩照人，看到云朵会想到她的衣裙华美轻柔不是以花育人，反是以人育花。
引得你思索之后，只觉得花影人影交相辉映，正如贵妃在牡丹花丛中优雅起舞一般娇艳动人。
李白爱喝酒，他留下的一千多首诗中，有一百七十多首提到饮酒，它是诗仙，也是酒仙。
他的粉丝杜甫曾经写下过李白一斗诗百篇长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣，是酒中仙的诗句。
意思是说，李白一斗酒下肚，文思如泉涌，能作诗百篇。能作诗百篇。
他去长安街酒馆喝酒，常常喝醉了就在酒馆里睡了。皇帝在湖边设宴，下诏让他作诗。
李白不应召，还自豪地说，我是酒中的神仙，虽然天自后来不上船不一定是真的，但这种联想显然符合李白的性格，皇帝都请不动的人，不是酒仙，还能是谁呢?
李白觉得人生不可无酒，在他的想法中，天地都应该跟他一样，天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。
朋友相聚要有酒，人生得意要喝酒，发愁的时候更要有酒，甚至连死亡这么悲戚的故事，也因为酒而增添了瑰丽的色彩。
旧唐书李白传中说，他曾经在满月的夜晚与朋友坐船泛舟湖上，一边喝着酒，一边欣赏着月夜的美景。他一身洁白的长衣飘飘欲仙，旁若无人，开怀畅饮。
而后世则传说，他正是在此时因为饮酒过量，混下了天上的月亮与水中的倒影，摇摇晃晃想要捉住水中的月亮而失足跌入湖水中。而波光粼粼的水中，居然跃出一头巨大而光洁的鲸鱼。
李白就此骑着鲸鱼升入天空做神仙去了.
除了试爱美酒，李白还有一个厉害的地方你一定想不到，那就是他的剑术。
又是在他狂热粉丝魏万所作的小序中记载，李白曾经少人侠，手刃数人，意思是说，李白年轻的时候行侠仗义，还亲手杀过几个霄小贼人。
联想游戏中李白剑客的身份，是不是觉得这个设定还有几分依据?
李白对剑的钟爱也体现在他的诗中，统计他所有的诗歌后，你会发现剑字在他诗中出现了107次。
比如，在塞下曲六首中，李白写过，愿将腰下剑，只为斩楼兰，只愿用腰下悬挂的宝剑为君王过关斩将。又比如，他曾多次提到传说中的冥剑干姜莫爷，霜雪龙泉，由此可见李白对剑侠的向往之情。
他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退，是否正如他在侠客行中所写，十步杀一人，千里不留行，是聊拂衣去，深藏身与名呢吗？
怎么样，我讲的诗仙李白是不是有很多超出你想象的地方了?他是那个你熟悉的诗仙。
大李白写下了千古名篇静夜思行路难将进酒。
但同时它也是你不那么熟悉的卓越奇经的酒仙，十不杀一人的剑侠。
他可能如魏万所写，英俊潇洒，风流倜傥，也可能如他自己所说，身高没什么优势，但是胜在气场强大。
正如我所说，诗心仙骨话画李白。
关注我让我们一起带着课本中未能独尽的诗意，感受诗仙的心境，体味诗句中的独特魅力。
那么学了那么多李白的诗，你最喜欢哪一首呢?欢迎在评论区留言分享。下期将和你一起走进李白的朋友圈儿，去看看他和他的朋友发生了哪些有趣的故事，咱们下期再见哦。
《走完鹅鼻嘴诗词碑廊和鹅山炮台，怀揣意犹未尽的感觉离场》https://t.cn/A6TZysZq[可爱][可爱]
写在前面的话
接上一回，离开了江边的栈道，开始了爬山的征程。在碑廊，可以看到10幅碑刻，记录了多个朝代的咏叹鹅山的诗篇。继续前行到鹅山炮台，这里从明朝开始就开始布置，知道最后修建的样式，也传承了古时的风格，在国内其它地方的同类炮台，能找到熟悉的样子。经历了鹅鼻洞、桥索截面、子胥亭、寒江独钓亭、积雪亭、西流厅、看云听潮阁、碑廊，以及鹅山炮台，要说真实的感想，就是意犹未尽。
1.不易辨认的碑刻诗篇
半山腰上的积雪亭，以及西流厅里对于徐霞客的介绍，都让这座公园的背景资料变得更加充实，古往今来的形象更加丰满。沿着山路走过来，前面就是鹅山炮台和碑廊的方向。整个公园内的洗手间间距比较大，在山顶设置了洗手间，规格不错。水温冰凉，不知是不是带了点山泉的温度。鹅山是个风景秀美的地方，正好位于长江边，而且它的山脉与长江有很深的交集。于是，古时的文人骚客来此一游，多半会吟诗作赋，留下自己抒发情怀的诗篇。而后来的我们，也就成了这些诗文的欣赏者和拥趸。碑廊就是个仿古的建筑，虽然建设的时间并不长，经过了江边持续的水雾洗礼，墙皮有些明显的脱落。
这里有十块碑刻，都是由当代的书法家书写，然后刻在碑上。素材则是收集了唐宋元明清多个朝代的诗人，登临鹅山后留下的诗文。本省学政府衙曾经驻扎在这里，每次有大型会考，来自四面八方的考生，以及相关的交流活动，都会给本地增添不少的文化气息。由当代的书法家来执笔书写，也是希望能够承上启下，将来可以流传并且发扬光大。比起裸露的碑廊，廊柱的油漆都已经有些破败。每一块碑刻都用玻璃橱窗包裹好，整体的保护要好得多。因为碑刻并没有对应的文字介绍，所以很多游客也就没有驻留。观看每一段内容，都需要有耐心，才能看清文字，读懂内容，产生一定的共鸣。
碑文上写着“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想像昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年”，这首诗歌《登江中孤屿》是南北朝诗人谢灵运的作品。文中采用欲扬先抑的手法，在称赞江南美景的基础上，继而烘托秀美的江屿，形成了一定的反差和对比。在突出美景的同时，巧妙地把自己当时怀才不遇的郁闷也一并抒发出来。这首元代王逢的作品《扬子舟中望鹅鼻山时闻黔南消息》，是完整版本，也提到了鹅鼻的形状，成为后来大家了解此处名称来历的重要依据。全文这样描写的”山环芙蓉城，私怪鹅鼻状。奔涛锁长薄，大石凛相抗。势雄千军垒，气敚万钟藏。草树春不蕃，莓苔滑难傍。刚风过灵雨，复值桃花涨。破暝鸥鹭盘，乘阴龙鱼王“，提到了长江的别称扬子江，还提到了延伸到江中的大石，以及江水拍打石块的雄浑气势。
这首明代任环的作品《示尔孝等二首》，文中写着”昔年走马燕山道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷，丈夫何处不为家。放船中道转狂风，雪浪排山一点蓬。燕寝先生明旦死，惊危不在海涛中”，从字面上就能感受到排山倒海一般的氛围。每一块碑刻都采用了不同的字体，尤其是草书，需要仔细辨认加上猜测，才无限接近真实的原文。这篇诗词是宋代丘崇的作品《浮远堂》，他的祖籍就在此地附近不远。文中“西来江水浮天远，卧看飞鸿入杳冥。云过有山皆点点，潮回无地不青青。风光浩荡连淮海，气象高寒近日星。醉里不禁频极目，敔峰如黛涕先零“，描写了飞鸟，描写了绿地，描写了云彩，描写了山川，呈现出一幅色泽艳丽的山水拼图。这首诗歌，是原籍本土的明代沈奎的作品。开篇就提到了积雪，文中还嵌入了关键字长江、渔父，都是和自己故乡的的壮丽景色十分契合的。
2.火力威猛的鹅山炮台
这一段的山路变得狭窄了，道路的一侧堆放着很多大石块，占据了道路的二分之一。比起人工修建的道路，这样更加显得有户外的原生态的感觉。也有陡峭的山路直接下降到下面江边的栈道，平日里行走还不是难事，遇到恶劣的雨雪天气就得格外留意。鹅山炮台的由来，可以追溯到明末时期。历经清末、民国直至近代，围绕着这个战略要地的军事部署，始终在不断地变化和加强。如今的炮台是1947年重新改建加固的，后来在要塞起义后，结束了自己的历史使命。江阴要塞在多个山头设立了炮台，如今，旁边的公园里还有大炮的实物展示，鹅山这边的炮台只留有遗址。整个炮台周边的圆形沟道，是大炮安装后运行的轨道。炮身可以沿着轨道自由旋转近270度，朝三个方向射击。对比前朝的一些遗迹，主体样式几乎如出一辙。
经历了战火，炮台整体建筑外观看起来还是很牢固。相对炮台的整体而言，进出口的位置挖空了相对薄弱，现在用钢架做支撑加以保护。炮台是在前面的基础上改建的，或多或少都有原先形制的影响。这些通道在战斗中十分繁忙，主要用于进出和运输各类物资。鹅山炮台的简介，上面布满了灰尘。如果有水枪喷上去来个淋浴，让它焕然一新，一定是解压治愈心灵的举动。炮台外围墙由砂岩石质砌筑成掩体居室，配置了两门不同口径的大炮，当时处于十分先进的硬件水平，在抗战之初的战斗中也发挥了巨大的威力。墙上设置了枪眼洞，这种枪眼洞的构造，往往是略带喇叭锥形的，越往里越收缩窄小。也就是说，里面的人容易架设武器，容易观察外面，外面并不能轻易很直观地看到里面的情景。这些下方开设的孔洞，估计更多的是为了排水方便吧。这么倾斜的地形，加上当时的下水渠道并不完善，而且下面已经有了地下工事，也不宜大兴土木建设了。
3.怀揣意犹未尽的感觉
炮台前的广场，设立了江阴大桥的介绍。重点提及了建设大桥背后的江阴元素，其中主缆和连接主缆悬挂桥面的钢丝绳，分属不同的厂家制造。这里离大桥，甚至比前面提及的桥索截面处都要近。不过正因为近，所以反而看不到大桥的全景，这也是很难两全的，有所得必有所失。看完了碑廊和鹅山炮台，下山的路有好几个方向，都是在绿树掩映下的。要说区别的话，有些是羊肠小径，有些是宽敞的金光大道。不过也有哭笑不得的时候，这条道路看似宽广，一直走到下面居然因为没有事先的提示，进入了死胡同，不得不走上一段回头路，才重新回到了正确的路线。出主意是个双刃剑，集思广益是好事情，不过容易产生分歧造成意见不统一。
自己拿主意很省事，但掌握不好的话，容易产生偏差。在旅途中也会有这样的现象，同伴众多的好处是可以随时嬉笑分享，但往往行动缓慢，各种主意特别分散；做一个独行侠，对进度的把握会很好，但需要自己做好规划，毕竟没有谁来帮你。重新回到了公园门口，该构思的是后续去哪里填饱肚子了。有人心满意足地离开，有人姗姗来迟，才刚开始入场。经历了鹅鼻洞、桥索截面、子胥亭、寒江独钓亭、积雪亭、西流厅、看云听潮阁、碑廊，以及鹅山炮台，要说真实的感想，就是意犹未尽。下一次，还会再回来的，回来这里把足迹点亮剩余的地方。
写在前面的话
接上一回，离开了江边的栈道，开始了爬山的征程。在碑廊，可以看到10幅碑刻，记录了多个朝代的咏叹鹅山的诗篇。继续前行到鹅山炮台，这里从明朝开始就开始布置，知道最后修建的样式，也传承了古时的风格，在国内其它地方的同类炮台，能找到熟悉的样子。经历了鹅鼻洞、桥索截面、子胥亭、寒江独钓亭、积雪亭、西流厅、看云听潮阁、碑廊，以及鹅山炮台，要说真实的感想，就是意犹未尽。
1.不易辨认的碑刻诗篇
半山腰上的积雪亭，以及西流厅里对于徐霞客的介绍，都让这座公园的背景资料变得更加充实，古往今来的形象更加丰满。沿着山路走过来，前面就是鹅山炮台和碑廊的方向。整个公园内的洗手间间距比较大，在山顶设置了洗手间，规格不错。水温冰凉，不知是不是带了点山泉的温度。鹅山是个风景秀美的地方，正好位于长江边，而且它的山脉与长江有很深的交集。于是，古时的文人骚客来此一游，多半会吟诗作赋，留下自己抒发情怀的诗篇。而后来的我们，也就成了这些诗文的欣赏者和拥趸。碑廊就是个仿古的建筑，虽然建设的时间并不长，经过了江边持续的水雾洗礼，墙皮有些明显的脱落。
这里有十块碑刻，都是由当代的书法家书写，然后刻在碑上。素材则是收集了唐宋元明清多个朝代的诗人，登临鹅山后留下的诗文。本省学政府衙曾经驻扎在这里，每次有大型会考，来自四面八方的考生，以及相关的交流活动，都会给本地增添不少的文化气息。由当代的书法家来执笔书写，也是希望能够承上启下，将来可以流传并且发扬光大。比起裸露的碑廊，廊柱的油漆都已经有些破败。每一块碑刻都用玻璃橱窗包裹好，整体的保护要好得多。因为碑刻并没有对应的文字介绍，所以很多游客也就没有驻留。观看每一段内容，都需要有耐心，才能看清文字，读懂内容，产生一定的共鸣。
碑文上写着“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相晖映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想像昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年”，这首诗歌《登江中孤屿》是南北朝诗人谢灵运的作品。文中采用欲扬先抑的手法，在称赞江南美景的基础上，继而烘托秀美的江屿，形成了一定的反差和对比。在突出美景的同时，巧妙地把自己当时怀才不遇的郁闷也一并抒发出来。这首元代王逢的作品《扬子舟中望鹅鼻山时闻黔南消息》，是完整版本，也提到了鹅鼻的形状，成为后来大家了解此处名称来历的重要依据。全文这样描写的”山环芙蓉城，私怪鹅鼻状。奔涛锁长薄，大石凛相抗。势雄千军垒，气敚万钟藏。草树春不蕃，莓苔滑难傍。刚风过灵雨，复值桃花涨。破暝鸥鹭盘，乘阴龙鱼王“，提到了长江的别称扬子江，还提到了延伸到江中的大石，以及江水拍打石块的雄浑气势。
这首明代任环的作品《示尔孝等二首》，文中写着”昔年走马燕山道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷，丈夫何处不为家。放船中道转狂风，雪浪排山一点蓬。燕寝先生明旦死，惊危不在海涛中”，从字面上就能感受到排山倒海一般的氛围。每一块碑刻都采用了不同的字体，尤其是草书，需要仔细辨认加上猜测，才无限接近真实的原文。这篇诗词是宋代丘崇的作品《浮远堂》，他的祖籍就在此地附近不远。文中“西来江水浮天远，卧看飞鸿入杳冥。云过有山皆点点，潮回无地不青青。风光浩荡连淮海，气象高寒近日星。醉里不禁频极目，敔峰如黛涕先零“，描写了飞鸟，描写了绿地，描写了云彩，描写了山川，呈现出一幅色泽艳丽的山水拼图。这首诗歌，是原籍本土的明代沈奎的作品。开篇就提到了积雪，文中还嵌入了关键字长江、渔父，都是和自己故乡的的壮丽景色十分契合的。
2.火力威猛的鹅山炮台
这一段的山路变得狭窄了，道路的一侧堆放着很多大石块，占据了道路的二分之一。比起人工修建的道路，这样更加显得有户外的原生态的感觉。也有陡峭的山路直接下降到下面江边的栈道，平日里行走还不是难事，遇到恶劣的雨雪天气就得格外留意。鹅山炮台的由来，可以追溯到明末时期。历经清末、民国直至近代，围绕着这个战略要地的军事部署，始终在不断地变化和加强。如今的炮台是1947年重新改建加固的，后来在要塞起义后，结束了自己的历史使命。江阴要塞在多个山头设立了炮台，如今，旁边的公园里还有大炮的实物展示，鹅山这边的炮台只留有遗址。整个炮台周边的圆形沟道，是大炮安装后运行的轨道。炮身可以沿着轨道自由旋转近270度，朝三个方向射击。对比前朝的一些遗迹，主体样式几乎如出一辙。
经历了战火，炮台整体建筑外观看起来还是很牢固。相对炮台的整体而言，进出口的位置挖空了相对薄弱，现在用钢架做支撑加以保护。炮台是在前面的基础上改建的，或多或少都有原先形制的影响。这些通道在战斗中十分繁忙，主要用于进出和运输各类物资。鹅山炮台的简介，上面布满了灰尘。如果有水枪喷上去来个淋浴，让它焕然一新，一定是解压治愈心灵的举动。炮台外围墙由砂岩石质砌筑成掩体居室，配置了两门不同口径的大炮，当时处于十分先进的硬件水平，在抗战之初的战斗中也发挥了巨大的威力。墙上设置了枪眼洞，这种枪眼洞的构造，往往是略带喇叭锥形的，越往里越收缩窄小。也就是说，里面的人容易架设武器，容易观察外面，外面并不能轻易很直观地看到里面的情景。这些下方开设的孔洞，估计更多的是为了排水方便吧。这么倾斜的地形，加上当时的下水渠道并不完善，而且下面已经有了地下工事，也不宜大兴土木建设了。
3.怀揣意犹未尽的感觉
炮台前的广场，设立了江阴大桥的介绍。重点提及了建设大桥背后的江阴元素，其中主缆和连接主缆悬挂桥面的钢丝绳，分属不同的厂家制造。这里离大桥，甚至比前面提及的桥索截面处都要近。不过正因为近，所以反而看不到大桥的全景，这也是很难两全的，有所得必有所失。看完了碑廊和鹅山炮台，下山的路有好几个方向，都是在绿树掩映下的。要说区别的话，有些是羊肠小径，有些是宽敞的金光大道。不过也有哭笑不得的时候，这条道路看似宽广，一直走到下面居然因为没有事先的提示，进入了死胡同，不得不走上一段回头路，才重新回到了正确的路线。出主意是个双刃剑，集思广益是好事情，不过容易产生分歧造成意见不统一。
自己拿主意很省事，但掌握不好的话，容易产生偏差。在旅途中也会有这样的现象，同伴众多的好处是可以随时嬉笑分享，但往往行动缓慢，各种主意特别分散；做一个独行侠，对进度的把握会很好，但需要自己做好规划，毕竟没有谁来帮你。重新回到了公园门口，该构思的是后续去哪里填饱肚子了。有人心满意足地离开，有人姗姗来迟，才刚开始入场。经历了鹅鼻洞、桥索截面、子胥亭、寒江独钓亭、积雪亭、西流厅、看云听潮阁、碑廊，以及鹅山炮台，要说真实的感想，就是意犹未尽。下一次，还会再回来的，回来这里把足迹点亮剩余的地方。
#龙泉窑#
关于明代龙泉设官窑瓷厂的一点探讨
宋元时期中国南方最大的民间窑厂，窑址在今浙江省龙泉县，故名。窑址已发现上百处。始烧于北宋前期（五代），南宋至元为其鼎盛时期，瓷窑数量成倍增长，其产品质量提高。南宋中期烧成了著名的粉青釉，器物胎色灰白，釉质滋润，造型多种多样，在生产白胎青瓷的同时，还仿造官窑的黑胎器物。元时在烧制大件器物上成就突出，近三尺的大盘、大瓶，烧成后不变形。明中期后渐衰落。 宋元时远销到日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国。1976年自南朝鲜新安海底沉船打捞出一万七千余件元代瓷器，其中龙泉青瓷达九千余件，可见外销数量之大。
洪武九年又明文规定“圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色”。圜丘即天坛。这里的青瓷很可能指的就是龙泉青瓷。《大明会典》记载：〝洪武二十六年定，凡烧造供用器血等物，须要定夺样制，计算人工物料。如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工。或数少，行移饶、处等府烧造。“其中处州是丽水的古称，始建于隋代，明代设处州府。又有成化（明宪宗）于天顺八年正月二十二日发布的《即位诏》中令：“江西饶州府、浙江处州府，见差内官在彼烧造磁器，诏书到日，除已烧造完者照数起解，未完者悉皆停止。差委官员即便回京，违者罪之。”从文献可以推断，在洪武至天顺年间，处州的龙泉窑就和饶州的景德镇一样，为宫廷烧造“定夺制样”的“供用器皿”，且至少天顺年间还有“内官”(太监）监烧。又明嘉靖四十年《浙江通志》卷八《地理志·处州》记载：“价高而微课逐厚，自后器之出于琉田者，已麄陋利微，而课额不减，民甚病焉。”乾隆二十七年修《龙泉县志》也说：“明正统时顾仕成所制者，已不及生二章远甚，化治以后质粗色恶，难充雅玩矣。”
图片为杭州临安博物馆藏品
关于明代龙泉设官窑瓷厂的一点探讨
宋元时期中国南方最大的民间窑厂，窑址在今浙江省龙泉县，故名。窑址已发现上百处。始烧于北宋前期（五代），南宋至元为其鼎盛时期，瓷窑数量成倍增长，其产品质量提高。南宋中期烧成了著名的粉青釉，器物胎色灰白，釉质滋润，造型多种多样，在生产白胎青瓷的同时，还仿造官窑的黑胎器物。元时在烧制大件器物上成就突出，近三尺的大盘、大瓶，烧成后不变形。明中期后渐衰落。 宋元时远销到日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国。1976年自南朝鲜新安海底沉船打捞出一万七千余件元代瓷器，其中龙泉青瓷达九千余件，可见外销数量之大。
洪武九年又明文规定“圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色”。圜丘即天坛。这里的青瓷很可能指的就是龙泉青瓷。《大明会典》记载：〝洪武二十六年定，凡烧造供用器血等物，须要定夺样制，计算人工物料。如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工。或数少，行移饶、处等府烧造。“其中处州是丽水的古称，始建于隋代，明代设处州府。又有成化（明宪宗）于天顺八年正月二十二日发布的《即位诏》中令：“江西饶州府、浙江处州府，见差内官在彼烧造磁器，诏书到日，除已烧造完者照数起解，未完者悉皆停止。差委官员即便回京，违者罪之。”从文献可以推断，在洪武至天顺年间，处州的龙泉窑就和饶州的景德镇一样，为宫廷烧造“定夺制样”的“供用器皿”，且至少天顺年间还有“内官”(太监）监烧。又明嘉靖四十年《浙江通志》卷八《地理志·处州》记载：“价高而微课逐厚，自后器之出于琉田者，已麄陋利微，而课额不减，民甚病焉。”乾隆二十七年修《龙泉县志》也说：“明正统时顾仕成所制者，已不及生二章远甚，化治以后质粗色恶，难充雅玩矣。”
图片为杭州临安博物馆藏品
✋热门推荐