非凡阅读《分裂的自我》
弗洛伊德认为，文明本身意味着压抑。人们既需要服从文明，也需要满足本能。人们压抑任何形式的超越。不与社会抗争，被人们视为正常！宣称人是机器，被捧为大科学家；承认自己是机器，却被称为＂人格解体＂。当平常人称自己体内藏原子弹，会被贴上"精神病＂的标签，被诊断为危险的妄想症。面对竞相炫耀毁灭性的核武器，彼此恐吓。远离＂现实＂、危险的政治家是否患了妄想症？借＂非伤害性折磨＂，精神病学很容易沦为洗脑术、行为矫正术。我们所谓的"正视＂＂适应＂等，基本上意味着弃绝欢乐、背叛潜能。为适应虚假的现实，我们过于擅长营造虚假的自己！精神分裂主要见于以下两种:一是人与周围世界关系出现了分裂；二是人与自身的关系出现了分裂。人对于自身世界和自己会产生经验。生存现象学的任务，就是理解、把握、描述这一经验。
精神病学的语言，可能会将患者拒于一旁，很多精神病学家不直接面对病人。维特根斯坦提到：思想即语言！我们都置身并经由自己的世界而生存，唯其如此，我们得以成为自己。当人人沦为精神机器，机器对机器，何谈正常的相互反应，遑论人与人的根本关系。生存论认为，人的具在即人的生存，亦即他的存在。人可视为具体的人或具体的事物。不同角度意味着不同描述，进而导致不同理论，最后决定不同行动。认识的起点决定认识的过程和结果。把人当人看，承认他拥有承诺和选择的能力。我们也可以把人看作生物，其内部一切活动均可被概念化为不同的复杂性层次。如果人学退化为关于机器或生物的描述，人学就失落了自己。把物的世界擅加人化，把人的意向强加于动物世界。令人不安的是非人化或物化倾向根深蒂固。对于自己觉得自己是自动装置、机器人、机械部件甚至动物的人，理所当然被视为精神病。自主的前提是把自己和他人当做人。个体的人，不应该被我们想成事物或生物，而应该作为人，就其整体性，得出完整的观照和描述。＂一种逻辑形式，对其人格整体做出自洽的理解＂。
精神病理学必然扭曲人，虽然它可能也会反对自己的意向。对于人格解体和人格分裂，精神病理学拥有丰富的病案、描述、诊断。精神病理学思考虚幻之＂物＂或＂物系统＂，得出物化的结论，强加于人。人学关乎人之生存，必须尽可能客观。致力于研究客观事物的物理学可为人学的客观性提供借鉴或帮助。＂非人化＂是一种意向性行为，其分裂与虚假，跟类精神分裂人格并无两样。打着科学旗号，产生虚假＂知识＂，与＂人化＂事物或生物同样可悲。弗洛伊德深入＂潜意识世界＂，在那里遭遇了彻底的恐怖，他随身带去一种防御性的理论。弗洛伊德曾从那个恐怖世界中逃生。现在需要追随弗洛伊德的人们用自己的方式，而非某种防御性的理论，来证明自己也能幸存。流行的精神病学行话富有特色，把精神病说成一种不适，即适应过程中的社会性失败或生物性失败，归咎于患者脱离现实、缺乏内省等。正如凡.登.伯格所说：此类行话，实属＂诋毁之词＂。
患者之所以成为患者，是因为他们无法达到某种做人的标准。对于精神病的判断，若要公正不倚，应有更真诚的态度。现实中，某些人，社会视其精神正常，其实跟疯子无异，一样危险，只是未扭送疯人院而已。相反，在这样的正常人之外，所谓妄想症患者，却可能告诉我们真理之所在。众多所谓正常的人不能敞开自己，没有可能让光明进入痛苦而破碎的内心。他们关闭了自己的内心。在精神病院，患者是标准医生、标准医院的函数。布洛伊勒关于精神分裂患者的结论：＂研究结果发现，患者的心智，对他而言，比他家花园中的鸟儿更费解。＂布洛伊勒面对患者，并不把自己弄得像职业的医生，而是带着尊重、礼貌、关心和科学的好奇心。时至今日专家们宣称获得全新的视角、观点和态度，但实践中，他们依旧墨守成规。他们笃信的方法，竟然如此完美、宝贵而又安全，以至反倒令人怀疑：这是我们需要的职业精神？会不会是误人子弟？
＂没见过你这么乱来的家伙＂患者的痛苦和绝望，通过他自己的语言和行动表达。他反抗被定义，他希望被倾听。恰如＂两可图＂：可以看作是杯子，也可以看作两张面孔。患者的行为是他对自身生存的表达。生存现象学的阐释，是对于他人之感觉和行为方式的推测和理解。在阐释中，尽自身所能，去理解他人，努力的程度，决定我们理解的程度。以他人为取向，朝各种可能性敝开自己。借其过往，理解其当下；反之亦然，借其当下，理解其过往。
先入为主的路线，几乎完全无法理解患者的诉求或愿望。或许可以交流中发现反常之处；想象脑细胞新陈代谢，据此理解所说之话，借助生活史和社会经济背景，揣测为何如是说？显然，三种方法无法了解说话人的真实意思。人对自己都有一个认知，并希望大体上得到认可，而不被视为假冒、伪善、虚谎等。即便双方精神正常，仍会存在冲突、误会、偏见等。
如果精神正常，他们会双方互相认可：“我根据他的自我认可去认可他，他根据我的自我认可来认可我。"双方都有自主的身份感和自我认知。我期望你对我的看法，与我自己的看法大体上一致。如果双方的差异到了最终无法调和的严重，只能认为，两人之间，必有一人精神异常。判断一位患者是精神病，其关键在于，判断和被判断双方之间存在分裂，缺乏协调。
精神分裂患者身陷绝境，了无希望。没有一位患者承认自己曾被爱过。所有人都囿于自己所谓的正常世界，用自己的理论体系去接近、揣测、判断、把握，试图理解他。
一个人可以经历自己空间上的真实、生动、完整，及时间上的连续。人可以逃避世上的痛苦，这是人的自由，也与人趋利避害的天性相符。人唯一能逃避的，只是逃避本身。自身意识，一方自己对自己有意识，另一方面对自己作为他人的观察对象的意识。自己即是自己眼中的客体，也是他人眼中的客体。叶芝：＂万物崩坍，失却存在的焦点，松垮的散漫占有了世界。＂高尔基：＂因为，真理胜过一切怜悯。＂
弗洛伊德认为，文明本身意味着压抑。人们既需要服从文明，也需要满足本能。人们压抑任何形式的超越。不与社会抗争，被人们视为正常！宣称人是机器，被捧为大科学家；承认自己是机器，却被称为＂人格解体＂。当平常人称自己体内藏原子弹，会被贴上"精神病＂的标签，被诊断为危险的妄想症。面对竞相炫耀毁灭性的核武器，彼此恐吓。远离＂现实＂、危险的政治家是否患了妄想症？借＂非伤害性折磨＂，精神病学很容易沦为洗脑术、行为矫正术。我们所谓的"正视＂＂适应＂等，基本上意味着弃绝欢乐、背叛潜能。为适应虚假的现实，我们过于擅长营造虚假的自己！精神分裂主要见于以下两种:一是人与周围世界关系出现了分裂；二是人与自身的关系出现了分裂。人对于自身世界和自己会产生经验。生存现象学的任务，就是理解、把握、描述这一经验。
精神病学的语言，可能会将患者拒于一旁，很多精神病学家不直接面对病人。维特根斯坦提到：思想即语言！我们都置身并经由自己的世界而生存，唯其如此，我们得以成为自己。当人人沦为精神机器，机器对机器，何谈正常的相互反应，遑论人与人的根本关系。生存论认为，人的具在即人的生存，亦即他的存在。人可视为具体的人或具体的事物。不同角度意味着不同描述，进而导致不同理论，最后决定不同行动。认识的起点决定认识的过程和结果。把人当人看，承认他拥有承诺和选择的能力。我们也可以把人看作生物，其内部一切活动均可被概念化为不同的复杂性层次。如果人学退化为关于机器或生物的描述，人学就失落了自己。把物的世界擅加人化，把人的意向强加于动物世界。令人不安的是非人化或物化倾向根深蒂固。对于自己觉得自己是自动装置、机器人、机械部件甚至动物的人，理所当然被视为精神病。自主的前提是把自己和他人当做人。个体的人，不应该被我们想成事物或生物，而应该作为人，就其整体性，得出完整的观照和描述。＂一种逻辑形式，对其人格整体做出自洽的理解＂。
精神病理学必然扭曲人，虽然它可能也会反对自己的意向。对于人格解体和人格分裂，精神病理学拥有丰富的病案、描述、诊断。精神病理学思考虚幻之＂物＂或＂物系统＂，得出物化的结论，强加于人。人学关乎人之生存，必须尽可能客观。致力于研究客观事物的物理学可为人学的客观性提供借鉴或帮助。＂非人化＂是一种意向性行为，其分裂与虚假，跟类精神分裂人格并无两样。打着科学旗号，产生虚假＂知识＂，与＂人化＂事物或生物同样可悲。弗洛伊德深入＂潜意识世界＂，在那里遭遇了彻底的恐怖，他随身带去一种防御性的理论。弗洛伊德曾从那个恐怖世界中逃生。现在需要追随弗洛伊德的人们用自己的方式，而非某种防御性的理论，来证明自己也能幸存。流行的精神病学行话富有特色，把精神病说成一种不适，即适应过程中的社会性失败或生物性失败，归咎于患者脱离现实、缺乏内省等。正如凡.登.伯格所说：此类行话，实属＂诋毁之词＂。
患者之所以成为患者，是因为他们无法达到某种做人的标准。对于精神病的判断，若要公正不倚，应有更真诚的态度。现实中，某些人，社会视其精神正常，其实跟疯子无异，一样危险，只是未扭送疯人院而已。相反，在这样的正常人之外，所谓妄想症患者，却可能告诉我们真理之所在。众多所谓正常的人不能敞开自己，没有可能让光明进入痛苦而破碎的内心。他们关闭了自己的内心。在精神病院，患者是标准医生、标准医院的函数。布洛伊勒关于精神分裂患者的结论：＂研究结果发现，患者的心智，对他而言，比他家花园中的鸟儿更费解。＂布洛伊勒面对患者，并不把自己弄得像职业的医生，而是带着尊重、礼貌、关心和科学的好奇心。时至今日专家们宣称获得全新的视角、观点和态度，但实践中，他们依旧墨守成规。他们笃信的方法，竟然如此完美、宝贵而又安全，以至反倒令人怀疑：这是我们需要的职业精神？会不会是误人子弟？
＂没见过你这么乱来的家伙＂患者的痛苦和绝望，通过他自己的语言和行动表达。他反抗被定义，他希望被倾听。恰如＂两可图＂：可以看作是杯子，也可以看作两张面孔。患者的行为是他对自身生存的表达。生存现象学的阐释，是对于他人之感觉和行为方式的推测和理解。在阐释中，尽自身所能，去理解他人，努力的程度，决定我们理解的程度。以他人为取向，朝各种可能性敝开自己。借其过往，理解其当下；反之亦然，借其当下，理解其过往。
先入为主的路线，几乎完全无法理解患者的诉求或愿望。或许可以交流中发现反常之处；想象脑细胞新陈代谢，据此理解所说之话，借助生活史和社会经济背景，揣测为何如是说？显然，三种方法无法了解说话人的真实意思。人对自己都有一个认知，并希望大体上得到认可，而不被视为假冒、伪善、虚谎等。即便双方精神正常，仍会存在冲突、误会、偏见等。
如果精神正常，他们会双方互相认可：“我根据他的自我认可去认可他，他根据我的自我认可来认可我。"双方都有自主的身份感和自我认知。我期望你对我的看法，与我自己的看法大体上一致。如果双方的差异到了最终无法调和的严重，只能认为，两人之间，必有一人精神异常。判断一位患者是精神病，其关键在于，判断和被判断双方之间存在分裂，缺乏协调。
精神分裂患者身陷绝境，了无希望。没有一位患者承认自己曾被爱过。所有人都囿于自己所谓的正常世界，用自己的理论体系去接近、揣测、判断、把握，试图理解他。
一个人可以经历自己空间上的真实、生动、完整，及时间上的连续。人可以逃避世上的痛苦，这是人的自由，也与人趋利避害的天性相符。人唯一能逃避的，只是逃避本身。自身意识，一方自己对自己有意识，另一方面对自己作为他人的观察对象的意识。自己即是自己眼中的客体，也是他人眼中的客体。叶芝：＂万物崩坍，失却存在的焦点，松垮的散漫占有了世界。＂高尔基：＂因为，真理胜过一切怜悯。＂
终于考完了…终于熬完了…现在的想法真的只剩下一个 finally here… 来说明一下上上周发生的事和崩溃的来源 懒得重新打字所以直接转载帖子了 最终结果是chair说是那个教授觉得我不回应他 他就觉得很frustrated 然后就在课上对我overacted了 跟discrimination关系不大 我虽然不服 但最近考试太忙 所以就搁置了
以及我突然想要来剖析一下我的心理 包括高中的时候和上年纪的老师的冲突 我到底是怎么想的 我是不是真的对他们不尊重？ 其实我并没有想和这些老师直接对立的intention 但可能实在是太不会装了 尤其在学生时代面对这种绝对权威 我妈说你要么是自己强大 要么就要装着看脸色 讨好服从
但如果在高中时代 也许我还能够通过努力来提高成绩 用成绩来藐视一切 可是人 尤其是年轻（亚裔）i人女性在美国 作为minority弱势群体 永远不能避免这些所谓“绝对权威”带来的偏见 一味地看脸色并不能从根本上解决问题 而且再如何强大 有些从娘胎里带出来的东西 比如性别种族 这些东西是改不掉的
大概正是想到这些 所以我举报了 举报之后惴惴不安了很久焦虑了很久 吃不下睡不着 虽然知道大概率不是自己的问题 但还是害怕会被反扣帽子 或者遭到报复 直到上周去上课发现这老白男对我态度反而变好了…甚至显得有点殷勤… 不过最终因为没剩下几节课 我没能等到他的public apology 不过我还是为我能有勇气能迈出这样一步而高兴
事情大概就是这样了 本来想好了考完之后再表明一下自己的立场给dean chair还有diversity office 但现在觉得有点太累了 已经持续精神紧张了半个多月 现在只想好好地放松一下自己
终于要回家了[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
以及我突然想要来剖析一下我的心理 包括高中的时候和上年纪的老师的冲突 我到底是怎么想的 我是不是真的对他们不尊重？ 其实我并没有想和这些老师直接对立的intention 但可能实在是太不会装了 尤其在学生时代面对这种绝对权威 我妈说你要么是自己强大 要么就要装着看脸色 讨好服从
但如果在高中时代 也许我还能够通过努力来提高成绩 用成绩来藐视一切 可是人 尤其是年轻（亚裔）i人女性在美国 作为minority弱势群体 永远不能避免这些所谓“绝对权威”带来的偏见 一味地看脸色并不能从根本上解决问题 而且再如何强大 有些从娘胎里带出来的东西 比如性别种族 这些东西是改不掉的
大概正是想到这些 所以我举报了 举报之后惴惴不安了很久焦虑了很久 吃不下睡不着 虽然知道大概率不是自己的问题 但还是害怕会被反扣帽子 或者遭到报复 直到上周去上课发现这老白男对我态度反而变好了…甚至显得有点殷勤… 不过最终因为没剩下几节课 我没能等到他的public apology 不过我还是为我能有勇气能迈出这样一步而高兴
事情大概就是这样了 本来想好了考完之后再表明一下自己的立场给dean chair还有diversity office 但现在觉得有点太累了 已经持续精神紧张了半个多月 现在只想好好地放松一下自己
终于要回家了[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
#猫# 离开家这么多天了，想我的猫咪和狗狗了。动物行为训练是一件很难的事，先别提掌握让猫狗某些技能了，能配合刷牙、滴眼药水这些日常护理就不错了，还有就医时要配合医生抽血、打疫苗、拍X光、做B超，信任陌生的人类医生，不发生攻击行为，就更难了。
狗比猫的服从性要好一些，带我家猫去打疫苗的时候，医生一直表扬它乖，说有一只漂亮的布偶猫，在打疫苗时，因为恐惧引发攻击行为，咬伤了同伴（家里的另一只猫），攻击医生，满诊室乱跑，后来没打成疫苗回家了。
我家猫并不是天生的乖，因为它五岁时别原主人弃养了，也被主人打过，刚捡来的时候，一摸就躲，更别提刷牙、滴眼药水、剪指甲了，有点动静就藏到桌子下面了
为了与一只五岁的成年猫建立信任关系，我买了好几本猫行为科普书籍，了解猫科动物的行为特点，在家里设置了它可以爬高的地方，把阳台的空间清理出来，让它随时能看到外面的小鸟，买了立式猫抓板，让猫咪磨爪子释放天性。
我家猫的颜色灰不溜秋的，不如银渐层这类浅色的猫咪好看，它流浪的时候看见人就走过去蹲在脚边，一只被人类抛弃、伤害的宠物猫，没有任何生存能力，我把它捡回家，救了它，给了它生的希望，但没想到它会在我生病时陪在身边，跳到沙发上陪着我，隔两分钟就来一趟，喵喵叫两声。我在监控里看到，每天在固定的时间，它蹲在能看见门的柜子上，一听到门响，嗖一声跳下来跑到门口迎接我，这本来是狗狗的行为，没想到一只猫也会如此期待主人回家。
万物有灵，人类并不是这个星球最高的统治者，我们应该怀着慈悲心，敬畏自然，尊重生命。
狗比猫的服从性要好一些，带我家猫去打疫苗的时候，医生一直表扬它乖，说有一只漂亮的布偶猫，在打疫苗时，因为恐惧引发攻击行为，咬伤了同伴（家里的另一只猫），攻击医生，满诊室乱跑，后来没打成疫苗回家了。
我家猫并不是天生的乖，因为它五岁时别原主人弃养了，也被主人打过，刚捡来的时候，一摸就躲，更别提刷牙、滴眼药水、剪指甲了，有点动静就藏到桌子下面了
为了与一只五岁的成年猫建立信任关系，我买了好几本猫行为科普书籍，了解猫科动物的行为特点，在家里设置了它可以爬高的地方，把阳台的空间清理出来，让它随时能看到外面的小鸟，买了立式猫抓板，让猫咪磨爪子释放天性。
我家猫的颜色灰不溜秋的，不如银渐层这类浅色的猫咪好看，它流浪的时候看见人就走过去蹲在脚边，一只被人类抛弃、伤害的宠物猫，没有任何生存能力，我把它捡回家，救了它，给了它生的希望，但没想到它会在我生病时陪在身边，跳到沙发上陪着我，隔两分钟就来一趟，喵喵叫两声。我在监控里看到，每天在固定的时间，它蹲在能看见门的柜子上，一听到门响，嗖一声跳下来跑到门口迎接我，这本来是狗狗的行为，没想到一只猫也会如此期待主人回家。
万物有灵，人类并不是这个星球最高的统治者，我们应该怀着慈悲心，敬畏自然，尊重生命。
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