许多时候，风雨不是天象而是锤炼；沧桑，不是无奈而是襟怀。以一种洒脱的姿态放手，以一份微笑的心境达观，浅浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。一个感恩的人，走到哪里都会有人喜欢。因为说话认真，做事用心，为人诚恳。一颗善良的心，和谁相伴都能长远。因为懂体谅，懂包容，懂尊重。心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。南无阿弥陀佛！诸位晚安吉祥！喜结善缘合十 ✨ https://t.cn/EiydfWJ

放生

其实不管是在佛教来说还是在我们道教来说，布施，都是大功德。比如超度法会，布施十方孤魂，助它们早升极乐。

放生也是布施的一种。

前不久，我和徒弟就对需不需要做放生这件事，进行了一次深入探讨。

太师爷曾教导她，等你将来一切都好起来了，要记得多回馈社会。

前不久的一天，徒弟路过花鸟市场，就买了一堆小金鱼去河里放生，于是就有了后面我们师徒俩对此事的探讨和思考。

根据我们修行人的经验观察，身上业比较重的人，多是因为功德福报不够，或是阴德、福报严重亏损。功德是靠自己累世的正心正念，行善积德，一点一点积累而来，福报是功德的转换，而现世命运顺逆与否以及物质条件基础的好坏，是由福报和祖荫来决定。

那么，刻意去做放生真的会有功德吗？我的个人看法是——不建议，有时盲目去做放生反而会徒增业力。

近年来，放生行为泛滥，形式各异。原本，放生是佛教中护生理念的体现，旨在尊重与敬畏生命，拯救众生于水深火热之中。

然而，如今的放生行为却往往偏离了初衷。有些人‘为了放而放’，提前向商贩预订，导致商贩为了迎合需求而大肆捕捉生灵。

这些原本在自然环境中自在生活的生灵，被残忍地捕捉、shang害，甚至被囚禁，最终还要经历长途运输的折磨，面临着窒息、摔伤等风险。到了放生地点，即使本意是拯救生命，但往往因为处理不当，如过于繁琐的仪式，导致生灵在挣扎中耗尽最后一丝生机。

那什么是功德呢？其实并没有很复杂，功德是一个人，通过自己的正心正念，不求回报地去帮助到需要帮助的人。或是通过智慧和行为，教化、点化世人，能对社会形成一个正面的良性循环。总之就是对人类社会的长足发展，做出了正面的贡献，影响的人越多，影响力越大，功德越大，比如我们的道祖——老子，以及他的传世经典著作《道德经》，对文明社会的发展起到了至关重要的作用。

再说到放生，徒弟说祖师爷让她多回馈社会，所以她才去放生。

我对徒弟说：“这个鱼并没有因为你去放了它，而明白了你的善意，它们并没有主动向你求助，你这样直接去干涉它们的因果，放生它们的意义在哪里？回馈社会是让我们做慈善公益，去帮助更多需要帮助的人，让这个社会变得更好。”

徒弟说：“我听不见它们说话，可是它们马上要死了，要被吃掉了，我把他们放生了，难道这不是善业么。”

我说：“那你放进河里它们就不会被大鱼吃吗？人家鱼自有鱼的宿命……它们之所以投为鱼，而不是人，一定是因为上一世做了不好的事情而受此惩罚（畜牲道，饿鬼道同理）”。

我接着说：“它们在轮回当中，本该要承受的苦难，你帮它们做了决定，那这个因果业力你是不是得替它们背？”

徒弟：“哎，我背不了别人的业力，自己的业力也不轻。”

我：“多静下心思考就会明白，为什么说‘清净无为’，天道是顺应自然的，没有缘分的时候就不用强行结缘。”

徒弟：“嗯嗯，我懂了。”

这里要讲一下，功德这个东西，想靠刷的话那刷不了，别想走捷径，任何形式主义都骗不了鬼神。不然有钱人天天坐在家里放生，岂不是都可以原地飞升了？

也不用担心老天不会给你机缘积累功德，凡是在轮回中的人，总会有接受考验的时候，你之所以还在轮回，说明功德还没修够，很多时候善恶皆在一念之间。

若是有缘遇到，对方处于困境时向你求助，恰好此时的你又有能力去帮助对方，如果你是心怀善念挺身而出，伸手拉救了对方一把，那恭喜你，你获得了小功德一件。若是你用你的善良感动了对方，这是渡人，对方可能会将你的这份善良记在心里，并传递下去了，这就是大功德。

有缘偶遇到需要你帮助的动物以及其他生灵，你去帮了对方，那是结善缘，如果你强行以你的观念去干涉它们的命运轨迹，那就是闲得蛋疼。

比如说有一个人，在生活里有些偏离了伦理纲常，这时你想为了他好，就去苦口婆心地规劝对方。结果对方拒绝了你的好意，甚至你越说对方越抵触，那你还有继续说下去的必要么？你再说下去就是你的执念，对方也会对你产生怨念。

这种情况有时候是对方该受的苦没受完，业也还没还完，就没到你能干涉的机缘，而且你也得有那个能量去度化他。

人在漫漫的命运长河之中浮沉，有时候经历的苦难也不全都是坏事，人不经历苦难哪会大彻大悟。不吃点苦头怎么会长教训，能入仙班的祖师们经历的苦难都不比普通人少。

以上是我的个人修行路上的一些浅见，欢迎大家补充，不喜勿喷[作揖]

#经典语录[超话]#过客：善缘宜结，恶缘宜解
　　作者：过客李新武 转：红尘梦醒归真https://t.cn/A6WRTqTO

很久以前，有位猎人发现一只兔子，便举箭射杀，射中兔子的头部，兔子还没咽气，便被猎人活活剥皮，烤熟吃掉了。

猎人：这一生为了生存，每日早起奔波，天天追着猎物跑，实在太累了，真想过安稳的生活啊，哪怕艰难一些，也值得。猎人死后，辗转各道，终于再次投生人道，生而为人。这一次，他出生在一个城镇里，因为没有其它的生存技能，便做了小贩，靠卖些食物度日，日子虽然清贫，但却非常安稳，别有一番乐趣。

兔子：被射杀活剥时，心生嗔恨，死前发下毒誓：若有来世，一定要报复一切伤害过自己的众生。辗转多世后，他再落人道，因为以前积有福报，这一世果报成熟，他投生成为一个富甲一方的财主。

第二世的交集：财主和小贩

一日，财主心血来潮，便到市集逛逛，看到小贩卖的食物，便想买上一些。但是，财主心术不正，总想少花一点钱，多拿一点货，便污蔑小贩短斤少量。二人争执中，小贩推倒了财主，财主咽不下这口气，便回家派了几个家丁，将小贩打成了残疾。小贩本就穷困，家中无余钱，这一次被打成残疾，生意也做不成了，虽然一时有邻居的救助，但是余生漫漫，总不能一辈子靠人救济吧？最后，心怀怨恨而终。

兔子：兔子的转生财主，在这一世因为心地不好，死后堕入三恶道，如此辗转了几世。再生为人时，却生在屠夫之家，做了几辈子屠夫，杀了很多之前欠自己命债的众生。死后，又做了几世的动物，虽然有大福报，却都短命，死得很惨。之后，虽然偶尔又得人身，但寿命也都不长，都是年纪轻轻就去世了。

猎人：猎人的转生小贩，这一生被打残后想：就是因为自己太弱小了，所以才被人欺负，如果我能变得强大，就没有人再敢欺负我了。他也多世轮回各道，再得人身，成了一介武夫，为保卫国家，战场上杀敌无数，双手沾满了鲜血。

第三世的交集：男人和女人

几经轮回，二人终于在这一世又相遇了。他们因宿世的恶缘牵引，成了夫妻：兔子生为女人，猎人生为男人。二人婚后，水火不溶，战火不断，互相指责追讨对方，痛苦异常。这一生，二人佛缘成熟，都已学佛，因此得知了两人此生的情感纠葛，是宿世的恶缘导致。尽管如此，却很难彻底清除两人之间的芥蒂，依然生活在痛苦的互相伤害中。

佛教认为人世间的一切都是因果轮回，人与人之间的关系错综复杂，但总结起来不外乎四种：来报恩的、来报怨的、向你讨债的、向你还债的，可谓“无缘不聚，无债不来”。

真的跟你没有这些关系，就很难遇见在一起。佛要下世度人，都要先跟你结缘才可以。现在和尚们讲的化缘，他们已经不知道为什么叫化缘了。

现在假和尚很多，他们冒充僧人骗钱，还真的能化来缘，但是恶缘，因为他是假和尚骗人呢，来生，如果他还有来生的话，做牛做马也得还给别人。

佛家讲缘分，神佛下世度的人都是跟他接过缘的人，没有结缘的往往很难修。清道光年间，未来佛弥勒曾经在山东冠县转生过一个叫武训的乞丐，要了一辈子饭，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。

他这一生，凡是接触过的人，给他饭给他钱的，免费上他的义学的，不计其数，都算是结下缘了。与佛结缘，是世间最美的缘，我就是那时候跟佛结下的缘，今生才有机缘進入修炼。

家庭关系也是缘分促成，有的孩子，不管你怎么对他好，他依然不知感恩，还是认为你在欠他。越是溺爱的孩子越是这样，你可能想不明白为什么这样？父母溺爱孩子，有什么要求都满足他，要啥给啥，这是因为你上辈子欠他的，也许一辈子都还不完，所以父母就是对他莫名其妙的喜欢，他却可能大逆不道。

夫妻之间，父母之间，兄弟姐妹之间，亲朋好友之间，同事之间，对你好，对你坏，都是这个缘决定的，所以要以平常心看待这个问题。遇到恶缘也不必怨天尤人，此生化解它就是了。要珍惜在一起的日子。别人对你不好，都是在还债，往往家人的态度会让人无法忍受，你想想以前你也是这样对待别人的，心里就坦然了。因为这都是你过去世，曾伤害他人的恶业成熟了，只要虔诚忏悔，忍受下来，才能和他解开这个缘。