我的2023年不完全记录流水账
一月 过新年 刚考完研究生 开始一个非常愉快的寒假 和家人一起吃了年夜饭 看了满江红 自己的偶像被家人认可的的感觉真棒
二月 趁着假期 去旅行 去到绍兴 感受鲁迅故居的魅力 也是到了真江南 和我的好闺闺们约会
二月中下旬 回学校之后 开始复试备考 哪怕希望渺茫也要抓住一线机会
三月底 考研复试 来到杭州 走进hsar 被校园美到 立刻就爱上了
四月 复试顺利通过 开始纯玩生活顺便写一✍毕业论文 抓紧时间和好朋友们见面 约会 本科毕业进入倒计时 抓住在福州的所有时间
五月 毕业答辩 等了好久的这一天终于来了 我的大学学术历程正式结束 等待六月份的毕业典礼算是大学真正拍板结束 五月末和妈妈去了山西 圆了妈妈一直以来去旅行的心愿
六月 赶在毕业前去了南昌 终于完成了我们一起旅行的心愿！本科毕业 留了很多泪水 但是！我会马上开始下一次旅行 永远记得再出租车上边掉眼泪边做攻略的那几个瞬间
七月 一整个宅家 顺便焦虑一下
八月 抢演唱会的票没抢到 爆哭 我才是傻逼 想不通为什么要哭 我命名为青春 幸好！有去现场的宝宝帮我拍了老公！和好闺闺们去度假之后 真正开始焦虑研究生开学
九月 爸爸妈妈送我去研究生学校 终于实现爸爸送我上学哒小愿望 终于离家近一点啦！开学之后的焦虑也在一天天变淡 专注当下就好 告诉自己 你要慢慢来 遇到了很多新朋友 大家都很友善 我真是幸福的人呀 能遇到这么好的人
十月 真正成为小青荷啦！又收获了新朋友 见到了中国女排 载入人生史册
十一月 结束来到人世间的第二十一个年头 开启我的二十二岁
十二月 朋友来杭州找我啦！研一上半学期即将结束 希望期末顺利 学业顺利
希望2024年 一切顺利 平平安安 身体健康
一月 过新年 刚考完研究生 开始一个非常愉快的寒假 和家人一起吃了年夜饭 看了满江红 自己的偶像被家人认可的的感觉真棒
二月 趁着假期 去旅行 去到绍兴 感受鲁迅故居的魅力 也是到了真江南 和我的好闺闺们约会
二月中下旬 回学校之后 开始复试备考 哪怕希望渺茫也要抓住一线机会
三月底 考研复试 来到杭州 走进hsar 被校园美到 立刻就爱上了
四月 复试顺利通过 开始纯玩生活顺便写一✍毕业论文 抓紧时间和好朋友们见面 约会 本科毕业进入倒计时 抓住在福州的所有时间
五月 毕业答辩 等了好久的这一天终于来了 我的大学学术历程正式结束 等待六月份的毕业典礼算是大学真正拍板结束 五月末和妈妈去了山西 圆了妈妈一直以来去旅行的心愿
六月 赶在毕业前去了南昌 终于完成了我们一起旅行的心愿！本科毕业 留了很多泪水 但是！我会马上开始下一次旅行 永远记得再出租车上边掉眼泪边做攻略的那几个瞬间
七月 一整个宅家 顺便焦虑一下
八月 抢演唱会的票没抢到 爆哭 我才是傻逼 想不通为什么要哭 我命名为青春 幸好！有去现场的宝宝帮我拍了老公！和好闺闺们去度假之后 真正开始焦虑研究生开学
九月 爸爸妈妈送我去研究生学校 终于实现爸爸送我上学哒小愿望 终于离家近一点啦！开学之后的焦虑也在一天天变淡 专注当下就好 告诉自己 你要慢慢来 遇到了很多新朋友 大家都很友善 我真是幸福的人呀 能遇到这么好的人
十月 真正成为小青荷啦！又收获了新朋友 见到了中国女排 载入人生史册
十一月 结束来到人世间的第二十一个年头 开启我的二十二岁
十二月 朋友来杭州找我啦！研一上半学期即将结束 希望期末顺利 学业顺利
希望2024年 一切顺利 平平安安 身体健康
喜剧吸引人的地方在哪
和朋友聊起搞笑电视剧，聊着聊着我笑出了猪叫。
她突然说：我想起《梦的解析》一书里面，弗洛伊德把喜剧定义为“一种必须靠大笑才能够释放出来的多余能量”。
透过这种复杂的论述，他想要表达的是喜剧吸引人的地方在于它具有一种安全阀的功能：当我们大笑时，我们把体内累积已久的怒气释放出来。喜剧让我们能够打破禁忌，把幻想表达出来。
如同弗洛伊德后来说的，所谓笑话，其实是我们的超我（superego）以一些好话来安慰怯懦的自我。正因如此，才会有那么多笑话与喜剧以我们对于财富与地位的焦虑感为题材。
我一下子安静了下来，我记得弗洛伊德认为人的本能欲望受到压抑,压抑到无意识之中。
她继续说：二十一世纪的英国，人们崇拜的公众人物并非政治人物，也不是作家，或者流行！以及好莱坞演员，而是喜剧演员。最聪明的男孩都渴望进入牛津或者剑桥大学，不是因为两校的课程有多棒，而是因为他们的喜剧偶像都是那里的毕业生。在英国，喜剧演员往往兼任报纸专栏作家，他们主持政论节目，并且为改革选举制度而发起活动。
我想到了喜剧大师卓别林和憨豆先生，还想到了莎士比亚的四部喜剧作品：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。
接下来我说：鲁迅先生说世界上其实没有悲剧和喜剧之分，悲剧让人产生共鸣，喜剧让人产生笑声，共鸣和笑声都是人们情感的流露。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
我们又继续探讨搞笑的电视剧，继续哈哈哈，哈哈哈，敞开大笑。
过了会我把朋友昨天送我的新杯子洗了洗开始用，这杯具洗洗就是洗具了嘛。
和朋友聊起搞笑电视剧，聊着聊着我笑出了猪叫。
她突然说：我想起《梦的解析》一书里面，弗洛伊德把喜剧定义为“一种必须靠大笑才能够释放出来的多余能量”。
透过这种复杂的论述，他想要表达的是喜剧吸引人的地方在于它具有一种安全阀的功能：当我们大笑时，我们把体内累积已久的怒气释放出来。喜剧让我们能够打破禁忌，把幻想表达出来。
如同弗洛伊德后来说的，所谓笑话，其实是我们的超我（superego）以一些好话来安慰怯懦的自我。正因如此，才会有那么多笑话与喜剧以我们对于财富与地位的焦虑感为题材。
我一下子安静了下来，我记得弗洛伊德认为人的本能欲望受到压抑,压抑到无意识之中。
她继续说：二十一世纪的英国，人们崇拜的公众人物并非政治人物，也不是作家，或者流行！以及好莱坞演员，而是喜剧演员。最聪明的男孩都渴望进入牛津或者剑桥大学，不是因为两校的课程有多棒，而是因为他们的喜剧偶像都是那里的毕业生。在英国，喜剧演员往往兼任报纸专栏作家，他们主持政论节目，并且为改革选举制度而发起活动。
我想到了喜剧大师卓别林和憨豆先生，还想到了莎士比亚的四部喜剧作品：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。
接下来我说：鲁迅先生说世界上其实没有悲剧和喜剧之分，悲剧让人产生共鸣，喜剧让人产生笑声，共鸣和笑声都是人们情感的流露。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
我们又继续探讨搞笑的电视剧，继续哈哈哈，哈哈哈，敞开大笑。
过了会我把朋友昨天送我的新杯子洗了洗开始用，这杯具洗洗就是洗具了嘛。
“时尚”这东西
俞晓群
日前收到一封来信，其内容着实让我与同事们哄笑了一番。信中写道：“俞晓群先生，我们荣幸地通知您，您已经被收入《中国老年人才大辞典》。……”我？怎么就“老年”了！
笑归笑。一段时间里，我的心中似乎真有些发虚。你看，几个小编辑来报选题，开口F4、蔡依林，闭口伍佰、阿贵，恨得我几乎脱口说出“上山下乡”时的流行语：“他们都是哪个屯堡的？”小编们说，这些都是当红的角儿，有歌星、偶像、网星，是流行啊！时尚啊！我却听不大懂了。开始，我还以轻视、藐视的态度聊以自慰；静下来，突然想起了“当年”，我们不也曾经满口张铁生、吴献忠，后来又邓丽君、朦胧诗什么的，弄得前辈们一脸茫然！时代真的变了？我们真的老（或快老）了？想当年，我最愿在“讲用稿”中用一句古词：“青山遮不住，毕竟东流去。”这诗妖歌谶！今天，竟要将我辈也“分流去”了？
玩笑。可时代的嬗变，却不是玩笑。出版F4，是一件很让人感慨的事情。我们推出《F4闪亮周年特集》，接力社推出言承旭，我们又推出周渝民，后面还有《F4西班牙之旅》、吴建豪。这都是些什么东西？很多人说他们不是东西。美国《时代》周刊说，F4的演技、歌喉和舞技都很一般；音乐评论家说，F4的歌是弱智的，音乐更是平庸到垃圾的程度，“让我分析他们的音乐，等于是对我的侮辱。”还有人说，如果拿披头士与F4比较，则前者是雄性的，后者是中性的；前者是文化而商业的，后者却是纯商业的产物；前者的情操还会表现出一种绅士的含蓄与雅致，后者追逐金钱的情绪与牢骚，却等同于街头游逛的“打工仔”。所以说，“F4不过是披头士这棵大树延伸出的一条小小的枝杈而已。”然而，更多的人却说他们好得不得了，是一个文化奇观，一个商业奇迹。Fans的狂热不必说了，西门子手机、百事可乐，甚至小学生的书包、文具上都是帅气的F4；前一段联想电脑上风情万种的章子怡，如今也让位给了这四个“从天而降”的小伙子！还有与F4相关的图书，开机就是10万册，上市就一抢而空，10天半月就再版。可那内容啊，真让人头晕。有限的几句话，还叫话么？他们讲的故事，还叫故事么？加上几个歪歪扭扭的手迹，让人有些不忍目睹。那又怎么样？一幅幅充满青春气息的照片，辅以一些莫名其妙的扮相，足以蛊惑得少男少女们尖叫不已。据说F4出道的一年多来，已经创造了数千万乃至数亿的商业利润。在一个流行时尚引领消费的时代里，你能无视F4一族的存在么？目睹此情此景，你说F4是不是东西？
感慨之余，总有些思考萦绕心间。其一，为什么年轻人如此喜欢F4、蔡依林之流？按照新时尚的观点，这叫“量身订作”。包装商们就是冲着以中学生为主体的一类人来的，他们憧憬的青春、靓丽、富有、另类、反叛、多情、个人奋斗、一夜成名……一应俱全，不爱死他们才怪呢！这就是商品社会，一个充满活力的社会！它在追逐利润的同时，也带来了生活的多彩、社会的宽容，以及更加细密的人文关怀。其二，难道我们真的告别了“英雄时代”？或者说，现时代的英雄就是这些“星”么？无论如何，商品社会是有其负面效应的，单调、冷漠、无助、空虚、分化、失衡、平庸……我们需要拯救和自救，需要调节和节制。于是，新人类的生活方式也在不断地被制造，白领、金领、小资、雅皮、漂一代、海龟、嬉皮、BOBO族……“追星”只是一种相关的调节方式。按照流行的观点，明星的文化使命，就是将人们从可怕的单调生活中解脱出来！空旷的大脑需要填补，烦乱的心绪需要抚摸，至于张艺谋为了奥斯卡，F4为了捞足盘缠，好啊，好看就好！其三，我的心理还是有些“阴暗”，怎么这世道就变得如此看不懂了？怎么我们就要被边缘化了呢？唉，好在阿Q精神还在！鲁迅好像说过：“这等国民只配有这等政府。”套过来就是：“这等歌迷只配有这等歌星！”“时尚”有什么了不起，汉扬雄早就说过：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，……”大不了我辈早早地去“龙蛇”好了。拜拜！
回到家中，儿子正在电脑上看影碟，声音放得山响。我问：在看什么？他说：《流星花园》。我没言语。第二天，我发现电脑感染了病毒，那病毒的名字叫“新欢乐时光”！（2000）
俞晓群
日前收到一封来信，其内容着实让我与同事们哄笑了一番。信中写道：“俞晓群先生，我们荣幸地通知您，您已经被收入《中国老年人才大辞典》。……”我？怎么就“老年”了！
笑归笑。一段时间里，我的心中似乎真有些发虚。你看，几个小编辑来报选题，开口F4、蔡依林，闭口伍佰、阿贵，恨得我几乎脱口说出“上山下乡”时的流行语：“他们都是哪个屯堡的？”小编们说，这些都是当红的角儿，有歌星、偶像、网星，是流行啊！时尚啊！我却听不大懂了。开始，我还以轻视、藐视的态度聊以自慰；静下来，突然想起了“当年”，我们不也曾经满口张铁生、吴献忠，后来又邓丽君、朦胧诗什么的，弄得前辈们一脸茫然！时代真的变了？我们真的老（或快老）了？想当年，我最愿在“讲用稿”中用一句古词：“青山遮不住，毕竟东流去。”这诗妖歌谶！今天，竟要将我辈也“分流去”了？
玩笑。可时代的嬗变，却不是玩笑。出版F4，是一件很让人感慨的事情。我们推出《F4闪亮周年特集》，接力社推出言承旭，我们又推出周渝民，后面还有《F4西班牙之旅》、吴建豪。这都是些什么东西？很多人说他们不是东西。美国《时代》周刊说，F4的演技、歌喉和舞技都很一般；音乐评论家说，F4的歌是弱智的，音乐更是平庸到垃圾的程度，“让我分析他们的音乐，等于是对我的侮辱。”还有人说，如果拿披头士与F4比较，则前者是雄性的，后者是中性的；前者是文化而商业的，后者却是纯商业的产物；前者的情操还会表现出一种绅士的含蓄与雅致，后者追逐金钱的情绪与牢骚，却等同于街头游逛的“打工仔”。所以说，“F4不过是披头士这棵大树延伸出的一条小小的枝杈而已。”然而，更多的人却说他们好得不得了，是一个文化奇观，一个商业奇迹。Fans的狂热不必说了，西门子手机、百事可乐，甚至小学生的书包、文具上都是帅气的F4；前一段联想电脑上风情万种的章子怡，如今也让位给了这四个“从天而降”的小伙子！还有与F4相关的图书，开机就是10万册，上市就一抢而空，10天半月就再版。可那内容啊，真让人头晕。有限的几句话，还叫话么？他们讲的故事，还叫故事么？加上几个歪歪扭扭的手迹，让人有些不忍目睹。那又怎么样？一幅幅充满青春气息的照片，辅以一些莫名其妙的扮相，足以蛊惑得少男少女们尖叫不已。据说F4出道的一年多来，已经创造了数千万乃至数亿的商业利润。在一个流行时尚引领消费的时代里，你能无视F4一族的存在么？目睹此情此景，你说F4是不是东西？
感慨之余，总有些思考萦绕心间。其一，为什么年轻人如此喜欢F4、蔡依林之流？按照新时尚的观点，这叫“量身订作”。包装商们就是冲着以中学生为主体的一类人来的，他们憧憬的青春、靓丽、富有、另类、反叛、多情、个人奋斗、一夜成名……一应俱全，不爱死他们才怪呢！这就是商品社会，一个充满活力的社会！它在追逐利润的同时，也带来了生活的多彩、社会的宽容，以及更加细密的人文关怀。其二，难道我们真的告别了“英雄时代”？或者说，现时代的英雄就是这些“星”么？无论如何，商品社会是有其负面效应的，单调、冷漠、无助、空虚、分化、失衡、平庸……我们需要拯救和自救，需要调节和节制。于是，新人类的生活方式也在不断地被制造，白领、金领、小资、雅皮、漂一代、海龟、嬉皮、BOBO族……“追星”只是一种相关的调节方式。按照流行的观点，明星的文化使命，就是将人们从可怕的单调生活中解脱出来！空旷的大脑需要填补，烦乱的心绪需要抚摸，至于张艺谋为了奥斯卡，F4为了捞足盘缠，好啊，好看就好！其三，我的心理还是有些“阴暗”，怎么这世道就变得如此看不懂了？怎么我们就要被边缘化了呢？唉，好在阿Q精神还在！鲁迅好像说过：“这等国民只配有这等政府。”套过来就是：“这等歌迷只配有这等歌星！”“时尚”有什么了不起，汉扬雄早就说过：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，……”大不了我辈早早地去“龙蛇”好了。拜拜！
回到家中，儿子正在电脑上看影碟，声音放得山响。我问：在看什么？他说：《流星花园》。我没言语。第二天，我发现电脑感染了病毒，那病毒的名字叫“新欢乐时光”！（2000）
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