李可老中医：肿瘤和人共存，生命可以延长好多年！
著名老中医李可老先生认为：肿瘤这个东西，最早产生的是阳虚。阳气虚了以后，慢慢就结成小块儿，然后逐渐长大，成为一个影响人生命的东西。所以，李可老治疗肿瘤的时候，就找原点，还在阳气上下工夫。
肿瘤可以和人共存
首先保住这个病人的阳气，不要让他继续再消耗，然后，想办法把这个肿瘤慢慢缩小，使这个病人暂时和肿瘤共存。只有等到它那个阳气旺了，就可以攻下，把这个肿瘤打败。
所以呢，这个肿瘤，需要很长时间调理。治疗肿瘤病人，只要不犯错误，不要做这个放疗、化疗，生命都可以延长好多年。
现在，国外西医高层，对放疗、化疗这问题，都开始反思了。记得去年《参考消息》登过：美国做过一个试验，什么试验呢？给一部分六十五岁到八十岁这个年龄段正常死亡的老人做尸体解剖。
解剖的结果是，这些人全部都有肿瘤，有的肿瘤有拳头那么大，十公分左右。但是本人在生前没有什么感觉，一直到死都没发现自己长了肿瘤。这个说明啥问题啊？
说明，肿瘤可以和人共存，只要你不惊扰它，它也不能危害你。如果你越是对它采取一些措施——放疗了，化疗了，手术了……反而促使它很快扩散。
为什么经过手术肿瘤还可能扩散
美国人，从那个微观的角度，找了一下最基本的原因。研究结果是：这几种方法，刺激人体以后，病人体内生长了一种叫异常生长因子二号的东西。
这个东西一旦抬头，肿瘤就通过淋巴系统、血液系统等各个系统向全身扩散。因此，现在国外基本上都不主张做放、化疗了。寻找替代疗法，包括中医疗法。
现在许多肿瘤病人，能否抢救过来呢？
肿瘤呢，因为它长在体内，对五脏六腑的损伤过大，有的吧，可以救活，有的就算抢救过来了，不久也死去了。为什么？因为西医的放、化疗，让他阳气更虚，这时使用中药，往往太晚了。
若在肿瘤早期，中医治疗还差不多。因为不只说肿瘤，好多病，都不是马上就得的啊，往往当你发现的时候，整个五脏气血，都损伤得很严重。所以啊，人体内阳气是将军，养生就是养阳。
中西医结合可靠吗？
一、肿瘤治疗应遵循"病证冲突当从证"原则
当辨病与辨证发生矛盾时,要毫不犹豫地舍病从证。若对号入座,套用西医诊病病症，则是速其死也。中西医结合，中医没有现成饭可吃。丢弃了“以人为本，辨证论治”的法宝，何来中医的特色与优势！
虽然说对肿瘤的认识，目前尚没有完全成熟的思路，在治疗过程中有一些体会，在此求证于同道。
二、得病的原因究竟是什么？
01 人身各处，但凡一处阳气不到，便是病
《素问·生气通天论篇》言：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”
阴阳的关系不是对等的，阳气是主要的，阳主阴从。《内经》强调“凡阴阳之要，阳密乃固。”阳气失于敷布，阴寒得以凝聚是肿瘤的基本病因病机。
人之阳气的多少取决于脾胃。元阳虽藏于肾，但而要后天脾胃的滋养。元气升降出入的运行也依赖脾升胃降的斡旋之能。
如果进行中西医比较，西医免疫系统的功能可以与中医的脾勉强对应。大家都承认免疫系统是人体对肿瘤的最后一道防线。换言之，脾胃虚寒是易于发生肿瘤的体质类型。
02 寒湿为患，十占八九
损伤人体阳气者，寒湿之邪最重，阳气受损则易形成阴证。
《素问·举痛论篇》言：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣（涩）不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积疾。”已经明确表示“因寒而成积”。
《景岳全书·新方八阵》说：“夫寒之为病，有寒邪侵于肌表者，有生冷伤于脾胃者，有阴寒中于脏腑者，此皆外来之寒，生于无形无响之间，初无所感，莫测其因。”
张景岳总结寒的成因说：“或因禀受，可因丧败，以致阳气不足，多见寒从中生。”人体的津液精血靠阳气的推动才能运行，寒湿伤阳则津液精血的运行缓慢甚至停滞，易于形成瘀血、痰湿、食积等有形之邪。
有形之邪又会阻碍气机，形成恶性循环。因此，肿瘤患者除肿瘤本身表现出的诸多症状以外，多数表现为口不渴，或渴不欲饮，或喜热饮，手足厥冷，小便清长，大便溏，舌色淡或暗紫，舌体胖大，苔白腻而润，脉沉细或紧硬等一派阳虚阴盛之象。
有的肿瘤患者有口渴烦热、恶热、喜凉饮食、持续高热或低热不退等现象，此为假热或标热，不能把它作为辨证用药的唯一证据而恣用寒凉。
这种假热源于真寒，寒主收引，阻遏气机，气机升降出入受阻，郁而化热。此时再用寒药清热，无异雪上加霜，则犯虚虚实实之戒。
03 情志内伤
《素问·血气形志篇》言：“暴忧之病也。”《素问·疏五过论篇》言：
“必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。”
《诸病源候论》言：“夫五噎，虽有五名，皆阴阳不和……忧恚嗔怒所生。”又言：“忧恚则气结，气结则不宜疏，使噎。”
《外台秘要》谓：“五病（指五膈）同药，常以忧愁思虑，因而得之。”
薛立斋的《外科枢要》认为：肉瘤之生，始于“郁结伤脾”。
根据我们对肿瘤患者的了解，他们中大多数人有情志事件的刺激，有的病人治疗后效果不错，但由于精神的刺激又使病情加重。忧恚则气结，气结则阳气不通，阳气不通则出现在何脏何经络，则肿瘤就有可能发生在何处。
治疗方法
01 有胃气则生，无胃气则死，顾护胃气为第一要领
《素问·血气形志篇》言：“凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。”
厥阴病主方要用乌梅丸而不是乌梅汤，大概也是恐其“以汤灭火”反而成害，故以丸药缓图，以复其阳。
肿瘤患者大多数人已病入三阴，顾护胃气尤为重要。在药物的剂量上应把握准确，特别是在实施汗、吐、下法，及应用寒凉之品时尤当注意。放、化疗及手术后的晚期患者每见纳呆、腹胀、体倦乏力、便溏或便秘等胃所衰败之症。
很多患者不是死于肿瘤而是死于胃所衰竭。本脏自衰用理中汤；火不生土用附桂理中汤；湿浊盛者芳化，理中汤加苍术、藿香、白营蔻仁、佩兰、砂仁之属；土壅木郁、木不疏土用生黄芪、桂枝尖。
张景岳言：“人之饮食在胃，惟速化为贵，若胃中阳气不衰而健运如常，何酸之有？使火力不到，则其化必迟，食化既迟，则停积不行，而为酸为腐……必渐至中满痞膈泄泻等症。岂非脾气不强，胃脘阳虚之病，而尤认为火，能无误乎？”
健中焦必补火，对于脾胃阳虚的人，当以理中或附子理中剂补脾阳，扶助胃阳，及早消除寒凝是最主要的。
《脾胃论》言：“大抵脾胃虚弱，阳气为能生长，是春夏之令不行，五脏之气不升。脾病则下流乘肾，土克水，则骨乏无力，是为蚀骨，令人骨髓空虚，足不能履地，是阴气重叠，此阴胜阳虚之证。大法云，汗之则愈，下之则死。”
若用辛甘之药滋胃，当生当浮，使生长之气旺。言其汗者，非止发汗也，为助阳也。”中焦为上、下之枢，升降之本。
《四圣心言》：“其上下之开，全在中气，中气虚败，湿土湮塞，则肝脾遏陷，下窍闭涩而不出，肺胃冲已逆，上窍梗阻而不纳，是故便结而溺癃，饮碍而食格也。”
中焦阻隔则上下不通，当运中土以溉四旁，理中合半夏、秫米、砂仁。腹胀，虚者，塞因塞用，补大气，理中加黄芪、砂仁，忌一切行气破血之品（厚朴、青陈皮、枳实壳）；实者，通法，大黄附子细辛汤加减，即温下。
无论肿瘤发生在何脏腑，只要有脾胃虚寒的症状，只能先顾护中气而舍其他。无论中医、西医，无论用寒用热都应在不伤胃气的基础上治疗。
02 温阳散寒是基本治疗思路
四逆汤、附桂理中丸、真武汤、麻黄附子细辛汤是温阳散寒基础方。
（1）肺部肿瘤可用四逆汤合小青龙、四逆合阳和汤、四逆合千金苇茎汤。咯血加仙鹤草、三七粉；胸腔积液可加葶苈大枣泻肺汤；胸痛加蜈蚣、全蝎；间用理中汤、补中益气汤，培土以生金。
（2）消化系统肿瘤以附桂理中加砂仁、半夏为主方。肝胆肿瘤可加吴茱萸、当归、赤白芍、三棱、莪术、菌陈、鸡矢藤等。
腹水可用真武汤、桂枝去芍加麻黄细辛附子汤；腑气不通多因阴寒凝阻，当用破冰解凝之剂（大黄附子细辛汤加吴茱萸；若出现肠梗阻当用张锡纯硝菔通结汤，便下即止）。
（3）肾、膀胱、脑部肿瘤用四逆汤、桂枝茯苓丸、大黄蜇虫丸、麻黄细辛附子汤、真武汤、八味地黄汤为主，间用理中汤。
（4）子宫卵巢肿瘤用四逆汤、当归四逆汤、温经汤，紫石英、吴茱萸常用。
（5）高烧不退或长期低烧多为本寒标热，治疗应以四逆、理中辈、当归四逆、麻黄附子细辛汤。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量##健康养生##中医养生#
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肿瘤可以和人共存
首先保住这个病人的阳气，不要让他继续再消耗，然后，想办法把这个肿瘤慢慢缩小，使这个病人暂时和肿瘤共存。只有等到它那个阳气旺了，就可以攻下，把这个肿瘤打败。
所以呢，这个肿瘤，需要很长时间调理。治疗肿瘤病人，只要不犯错误，不要做这个放疗、化疗，生命都可以延长好多年。
现在，国外西医高层，对放疗、化疗这问题，都开始反思了。记得去年《参考消息》登过：美国做过一个试验，什么试验呢？给一部分六十五岁到八十岁这个年龄段正常死亡的老人做尸体解剖。
解剖的结果是，这些人全部都有肿瘤，有的肿瘤有拳头那么大，十公分左右。但是本人在生前没有什么感觉，一直到死都没发现自己长了肿瘤。这个说明啥问题啊？
说明，肿瘤可以和人共存，只要你不惊扰它，它也不能危害你。如果你越是对它采取一些措施——放疗了，化疗了，手术了……反而促使它很快扩散。
为什么经过手术肿瘤还可能扩散
美国人，从那个微观的角度，找了一下最基本的原因。研究结果是：这几种方法，刺激人体以后，病人体内生长了一种叫异常生长因子二号的东西。
这个东西一旦抬头，肿瘤就通过淋巴系统、血液系统等各个系统向全身扩散。因此，现在国外基本上都不主张做放、化疗了。寻找替代疗法，包括中医疗法。
现在许多肿瘤病人，能否抢救过来呢？
肿瘤呢，因为它长在体内，对五脏六腑的损伤过大，有的吧，可以救活，有的就算抢救过来了，不久也死去了。为什么？因为西医的放、化疗，让他阳气更虚，这时使用中药，往往太晚了。
若在肿瘤早期，中医治疗还差不多。因为不只说肿瘤，好多病，都不是马上就得的啊，往往当你发现的时候，整个五脏气血，都损伤得很严重。所以啊，人体内阳气是将军，养生就是养阳。
中西医结合可靠吗？
一、肿瘤治疗应遵循"病证冲突当从证"原则
当辨病与辨证发生矛盾时,要毫不犹豫地舍病从证。若对号入座,套用西医诊病病症，则是速其死也。中西医结合，中医没有现成饭可吃。丢弃了“以人为本，辨证论治”的法宝，何来中医的特色与优势！
虽然说对肿瘤的认识，目前尚没有完全成熟的思路，在治疗过程中有一些体会，在此求证于同道。
二、得病的原因究竟是什么？
01 人身各处，但凡一处阳气不到，便是病
《素问·生气通天论篇》言：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”
阴阳的关系不是对等的，阳气是主要的，阳主阴从。《内经》强调“凡阴阳之要，阳密乃固。”阳气失于敷布，阴寒得以凝聚是肿瘤的基本病因病机。
人之阳气的多少取决于脾胃。元阳虽藏于肾，但而要后天脾胃的滋养。元气升降出入的运行也依赖脾升胃降的斡旋之能。
如果进行中西医比较，西医免疫系统的功能可以与中医的脾勉强对应。大家都承认免疫系统是人体对肿瘤的最后一道防线。换言之，脾胃虚寒是易于发生肿瘤的体质类型。
02 寒湿为患，十占八九
损伤人体阳气者，寒湿之邪最重，阳气受损则易形成阴证。
《素问·举痛论篇》言：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣（涩）不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积疾。”已经明确表示“因寒而成积”。
《景岳全书·新方八阵》说：“夫寒之为病，有寒邪侵于肌表者，有生冷伤于脾胃者，有阴寒中于脏腑者，此皆外来之寒，生于无形无响之间，初无所感，莫测其因。”
张景岳总结寒的成因说：“或因禀受，可因丧败，以致阳气不足，多见寒从中生。”人体的津液精血靠阳气的推动才能运行，寒湿伤阳则津液精血的运行缓慢甚至停滞，易于形成瘀血、痰湿、食积等有形之邪。
有形之邪又会阻碍气机，形成恶性循环。因此，肿瘤患者除肿瘤本身表现出的诸多症状以外，多数表现为口不渴，或渴不欲饮，或喜热饮，手足厥冷，小便清长，大便溏，舌色淡或暗紫，舌体胖大，苔白腻而润，脉沉细或紧硬等一派阳虚阴盛之象。
有的肿瘤患者有口渴烦热、恶热、喜凉饮食、持续高热或低热不退等现象，此为假热或标热，不能把它作为辨证用药的唯一证据而恣用寒凉。
这种假热源于真寒，寒主收引，阻遏气机，气机升降出入受阻，郁而化热。此时再用寒药清热，无异雪上加霜，则犯虚虚实实之戒。
03 情志内伤
《素问·血气形志篇》言：“暴忧之病也。”《素问·疏五过论篇》言：
“必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。”
《诸病源候论》言：“夫五噎，虽有五名，皆阴阳不和……忧恚嗔怒所生。”又言：“忧恚则气结，气结则不宜疏，使噎。”
《外台秘要》谓：“五病（指五膈）同药，常以忧愁思虑，因而得之。”
薛立斋的《外科枢要》认为：肉瘤之生，始于“郁结伤脾”。
根据我们对肿瘤患者的了解，他们中大多数人有情志事件的刺激，有的病人治疗后效果不错，但由于精神的刺激又使病情加重。忧恚则气结，气结则阳气不通，阳气不通则出现在何脏何经络，则肿瘤就有可能发生在何处。
治疗方法
01 有胃气则生，无胃气则死，顾护胃气为第一要领
《素问·血气形志篇》言：“凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。”
厥阴病主方要用乌梅丸而不是乌梅汤，大概也是恐其“以汤灭火”反而成害，故以丸药缓图，以复其阳。
肿瘤患者大多数人已病入三阴，顾护胃气尤为重要。在药物的剂量上应把握准确，特别是在实施汗、吐、下法，及应用寒凉之品时尤当注意。放、化疗及手术后的晚期患者每见纳呆、腹胀、体倦乏力、便溏或便秘等胃所衰败之症。
很多患者不是死于肿瘤而是死于胃所衰竭。本脏自衰用理中汤；火不生土用附桂理中汤；湿浊盛者芳化，理中汤加苍术、藿香、白营蔻仁、佩兰、砂仁之属；土壅木郁、木不疏土用生黄芪、桂枝尖。
张景岳言：“人之饮食在胃，惟速化为贵，若胃中阳气不衰而健运如常，何酸之有？使火力不到，则其化必迟，食化既迟，则停积不行，而为酸为腐……必渐至中满痞膈泄泻等症。岂非脾气不强，胃脘阳虚之病，而尤认为火，能无误乎？”
健中焦必补火，对于脾胃阳虚的人，当以理中或附子理中剂补脾阳，扶助胃阳，及早消除寒凝是最主要的。
《脾胃论》言：“大抵脾胃虚弱，阳气为能生长，是春夏之令不行，五脏之气不升。脾病则下流乘肾，土克水，则骨乏无力，是为蚀骨，令人骨髓空虚，足不能履地，是阴气重叠，此阴胜阳虚之证。大法云，汗之则愈，下之则死。”
若用辛甘之药滋胃，当生当浮，使生长之气旺。言其汗者，非止发汗也，为助阳也。”中焦为上、下之枢，升降之本。
《四圣心言》：“其上下之开，全在中气，中气虚败，湿土湮塞，则肝脾遏陷，下窍闭涩而不出，肺胃冲已逆，上窍梗阻而不纳，是故便结而溺癃，饮碍而食格也。”
中焦阻隔则上下不通，当运中土以溉四旁，理中合半夏、秫米、砂仁。腹胀，虚者，塞因塞用，补大气，理中加黄芪、砂仁，忌一切行气破血之品（厚朴、青陈皮、枳实壳）；实者，通法，大黄附子细辛汤加减，即温下。
无论肿瘤发生在何脏腑，只要有脾胃虚寒的症状，只能先顾护中气而舍其他。无论中医、西医，无论用寒用热都应在不伤胃气的基础上治疗。
02 温阳散寒是基本治疗思路
四逆汤、附桂理中丸、真武汤、麻黄附子细辛汤是温阳散寒基础方。
（1）肺部肿瘤可用四逆汤合小青龙、四逆合阳和汤、四逆合千金苇茎汤。咯血加仙鹤草、三七粉；胸腔积液可加葶苈大枣泻肺汤；胸痛加蜈蚣、全蝎；间用理中汤、补中益气汤，培土以生金。
（2）消化系统肿瘤以附桂理中加砂仁、半夏为主方。肝胆肿瘤可加吴茱萸、当归、赤白芍、三棱、莪术、菌陈、鸡矢藤等。
腹水可用真武汤、桂枝去芍加麻黄细辛附子汤；腑气不通多因阴寒凝阻，当用破冰解凝之剂（大黄附子细辛汤加吴茱萸；若出现肠梗阻当用张锡纯硝菔通结汤，便下即止）。
（3）肾、膀胱、脑部肿瘤用四逆汤、桂枝茯苓丸、大黄蜇虫丸、麻黄细辛附子汤、真武汤、八味地黄汤为主，间用理中汤。
（4）子宫卵巢肿瘤用四逆汤、当归四逆汤、温经汤，紫石英、吴茱萸常用。
（5）高烧不退或长期低烧多为本寒标热，治疗应以四逆、理中辈、当归四逆、麻黄附子细辛汤。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量##健康养生##中医养生#
头晕，说白了是吓破了胆！痰浊蒙蔽了心神！中医早有方法，可惜很多人不知道。
-
在快节奏的现代社会、头晕成了许多人的“心病”，头晕检查不出来什么原因，反复头晕，头晕几十年等这些情绪如影随形，让人疲惫不堪。然而你是否知道，头晕症，其实是被吓出来的，中医早有方法，可以壮胆、强心、止晕，可惜很多人不知道
-
头晕好了，也不乏力也不反复了，也能睡着了，正常走路了，感觉终于又活过来了。
-
就拿昨天下午来复诊的患者来说，刘女士29岁，经常头晕，不敢去逛商场，也不敢去人多的地方，现在一走路就晕，已经影响到正常生活，开始烦躁不安、入睡困难。
-
患者自述，烦躁时出汗心慌乏力，晚上入睡困难，睡着后只能入睡3小时，入睡则脑内如放电影，纷繁杂乱，昼夜难眠，白天则头晕头痛，去神经科就诊，诊断为3pd，予以西药口服，患者症状无明显好转，反而加重，周身沉重酸懒，头脑昏沉，后经家人听说中医可治，便找到我。
-
刻诊：头晕，乏力！精神萎靡，体型适中，舌质红苔薄黄腻脉沉滑。
辨证：肝气郁结，郁久化热，热灼津液为痰，痰热上扰，发为本病。
-
治法：疏肝理气化痰清热
-
二诊：14剂药后，神色大为好转，自述入睡较前明显好转，最为惊喜的是，能正常走路，所以有信心继续服用，查患者舌脉变化不大，调方后继续服用。
-
三诊：患者入睡较前明显好转，未见头晕！可入睡6小时每晚，，调理半年后，症状皆消
1年后随访，未复发。
-
中医认为，胆，心之母也。不知脏腑之气，皆取决于胆，胆气一虚，而脏腑之气皆无所遵从，而心尤无主，况心君原思色乎，君火不明，则易受淫气触动。因素体胆气不足，复由情志不遂，胆失疏泄，气郁生痰，痰浊内扰，胆胃不和所致。若胆为邪扰，失其宁谧，则胆怯易惊、心烦不眠、夜多异梦、惊悸不安；胆胃不和，胃失和降，则呕吐痰涎或呃逆、心悸；痰蒙清窍，则可发为眩晕。#头晕##中医##医学科普#
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在快节奏的现代社会、头晕成了许多人的“心病”，头晕检查不出来什么原因，反复头晕，头晕几十年等这些情绪如影随形，让人疲惫不堪。然而你是否知道，头晕症，其实是被吓出来的，中医早有方法，可以壮胆、强心、止晕，可惜很多人不知道
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头晕好了，也不乏力也不反复了，也能睡着了，正常走路了，感觉终于又活过来了。
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就拿昨天下午来复诊的患者来说，刘女士29岁，经常头晕，不敢去逛商场，也不敢去人多的地方，现在一走路就晕，已经影响到正常生活，开始烦躁不安、入睡困难。
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患者自述，烦躁时出汗心慌乏力，晚上入睡困难，睡着后只能入睡3小时，入睡则脑内如放电影，纷繁杂乱，昼夜难眠，白天则头晕头痛，去神经科就诊，诊断为3pd，予以西药口服，患者症状无明显好转，反而加重，周身沉重酸懒，头脑昏沉，后经家人听说中医可治，便找到我。
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刻诊：头晕，乏力！精神萎靡，体型适中，舌质红苔薄黄腻脉沉滑。
辨证：肝气郁结，郁久化热，热灼津液为痰，痰热上扰，发为本病。
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治法：疏肝理气化痰清热
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二诊：14剂药后，神色大为好转，自述入睡较前明显好转，最为惊喜的是，能正常走路，所以有信心继续服用，查患者舌脉变化不大，调方后继续服用。
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三诊：患者入睡较前明显好转，未见头晕！可入睡6小时每晚，，调理半年后，症状皆消
1年后随访，未复发。
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中医认为，胆，心之母也。不知脏腑之气，皆取决于胆，胆气一虚，而脏腑之气皆无所遵从，而心尤无主，况心君原思色乎，君火不明，则易受淫气触动。因素体胆气不足，复由情志不遂，胆失疏泄，气郁生痰，痰浊内扰，胆胃不和所致。若胆为邪扰，失其宁谧，则胆怯易惊、心烦不眠、夜多异梦、惊悸不安；胆胃不和，胃失和降，则呕吐痰涎或呃逆、心悸；痰蒙清窍，则可发为眩晕。#头晕##中医##医学科普#
旋覆花汤
来源:《金匮要略》卷下。
别名:
旋覆葱绛汤(《疡科心得集》补遗)、
新绛旋覆花汤(《湿温时疫治疗法》卷下)。
主治:
1.《金匮要略》：肝着。其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热。寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名曰革，妇人则半产漏下。
2.《张氏医通》：虚风袭入膀胱，崩漏鲜血不止。
组成:旋覆花三两，葱十四茎，新绛少许。
用法:以水三升，煮取一升，顿服之。
方论:
1.《金匮方论衍义》：今以三味药观之，不得无疑焉?本草谓旋覆花主结气，胁下满，通血脉，去五脏间热，补中下气。葱白亦主寒热，安胎，除肝邪。二药更能止血。新绛未审何物，当归绯帛也。凡系帛皆理血，血之色红，用绛犹切于活血。肝为藏血，主生化，故冲任之脉成月事及胞胎者，皆统属之。三味药入肝理血，除邪散结，岂非为气阳也，血阴也；气少则无阳，无阳则寒；血虚则无阴，无阴则热；两虚之寒热相搏，以害其肝之生化欤?若不明其相搏，正谓其虚，何以用旋覆花、葱白皆解客热之邪者，而不用温补其虚寒者乎?
2.《沈注金匮要略》：旋覆花咸温软坚散结，以葱助其驱风而下饮逆；新绛引入血分宣血，俾血行则风灭，着自开矣。
3.《张氏医通》：旋覆花性专下气，兼葱则能散结祛风；佐以蚕丝专补膀胱，加以红兰染就，深得本经散结气之旨。
4.《金匮要略心典》：详《本草》旋覆花治结气，去五脏间寒热，通血脉；葱主寒热，除肝邪；绛帛入肝理血，殊与虚寒之旨不合。然肝以阴脏而舍少阳之气，以生化为事，以流行为用，是以虚不可补，解其郁聚即所以补；寒不可温，行其血气即所以温。
5.《绛雪园古方选注》：旋覆花汤，通剂也，治半产漏下，乃通因通用法。仲景云：妇人三十六病，千变万端，无不因虚、积冷、结气三者而成。故用旋覆花散结气，通血脉，全用葱之青白，开积冷，安胎气，佐以茧丝补脾气。绛乃红蓝花染就，并得乌梅、黄柏之监制，则通血脉之中，仍有收摄之妙。余因其义，采用新绛和血，青葱管利气，再复理气血之品，配合成方，移治郁结伤中，胸胁疼痛等证，屡有殊功，并识之。
6.《金匮要略浅注补正》：葱白以通胸中之气，如胸痹而用薤白之例；旋覆以降胸中之气，如胸满噫气而用旋覆之例也；唯新绛乃茜草所染，用以破血，正是治肝经血着之要药。
7.《金匮要略方论本义》：半产漏下，俱气不足以统血，血无所摄而下趋，所以有胎即半产而不能满足十月，无胎即漏下而经血愈伤也。旋覆花清阳气分药也，佐以葱之通阳，无非为气分虚寒主治也，加以新绛少许，引入血分，而下趋之血可以随升举之阳气而思返矣。
8.《金匮要略方义》：本方首见于《五脏风寒积聚篇》之肝着，但篇中无方；后见于《妇人杂病篇》之半产漏下。综观全方，乃行气散结、活血通络之剂。方中以旋覆花为君药，《本经》言其味咸温，主结气胁下满，李时珍谓其功只在行水下气通血脉尔，今多用以行痰水，降逆气。葱为通阳之品，与旋覆花相伍，可温通阳气，宽胸解郁。少佐新绛，取其入血分以活血通络。三药相合，具有温阳解郁，行气活血之功。适用于肝经气血郁滞而属寒凝之证。对于肝着病之胸胁痞闷不舒，甚或胀痛，常欲蹈其胸上，但欲饮热者，比较恰当。叶天士医案中常以此方随证加归须、桃仁、泽兰、郁金之类，治胸胁胀满，收效良好。对于半产漏下属于血瘀者亦可运用。若属气血不足者，不宜与之。
验案:
1.胁痛。《杏轩医案》：家若谷兄乃郎胁痛。感证已逾两月，胁痛依然不愈，按外感胁痛，病在少阳，内伤胁痛，病在厥阴。今外邪解经多日，胁痛何以不瘳，既无情志抑郁，定属动作闪力之伤，外邪引发耳。夫久痛在络，络主血，防其蓄瘀动红，从《金匮要略》肝着例，用旋覆花汤一法。
2.肝着。《广东中医》(1962，7：36)：郑锡晃，男，成人。以胸次不舒，心中懊憹，甚则坐卧不安，历时三月未愈而就诊于余。诊其脉象：两寸脉大，其余正常。症状表现又无发热、头痛、心悸。以胸次不舒，病久入络，为肝着之象。处方：覆花9g，绛纬6g，青葱茎7条。目的在于通络脉，舒肝郁，宣阳散结。果然一服而愈。
3、崩漏。《江苏中医杂志》(1981，3：19)：戴某某，女。1975年来我处就诊。自诉于去年小产后，阴道出血至今未净。诊脉细数，舌红润，苔白，小腹部时有隐痛，下血量虽不多，但终日淋漓不清，其症属半产后瘀血结聚，用旋覆花汤治之。处方：旋覆花(布包)10g，新绛(茜草)12g，青葱10根，生地15g，当归10g，白芍6g，川芎6g，3剂。服药后下血块数枚，血渐止，腹亦不痛，继以十全大补汤调理而愈。
经方用药研究丨新绛（茜根、茜草）
茜根系茜草科植物茜草的鲜根或干燥根。其主要成分为茜草酸、茜素、紫色精等。
茜草色红，含有色素，能够染色，所以《别录》记载可以染绛”。陶弘景亦云：“此则今染绛茜草也。”经方中本无茜草，但有新绛。由于新绛由茜草染制而成，故新绛经煎煮后，其发挥治疗作用的主要应为茜草。
茜草因药用其根，故称茜根，是一味应用历史悠久的药物，《内经》中乌鲗骨与茹藘丸中之茹藘即是茜草。其性味功能主治，首载于《本经》上品，云：“茜根，味苦寒，主寒湿风痹，黄疸，补中。”《别录》补充云：“无毒，止血，内崩下血，膀胱不足，踒跌。”
茜根应为苦寒之品，功擅行血凉血。《本经》所载诸证盖为血淤而致。如《本草经疏》所云：“茜根，行血凉血要药，主痹及疸。疸有五，此其为治，盖指蓄血发黄，而不专于湿热者也。痹者血病，行血软坚，则痹自愈。”
经方仅旋复花汤一方用及新绛，取其色红入血，行血散淤之功。
《金匮》云：“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲热饮，旋复花汤主之。”魏荔彤注云：“肝着者，风寒湿合邪，如病痹之义也，痹在分肉，则为之痹，痹在血分，则为之血痹，痹在胸，则谓之胸痹。以气邪而凝固其血，内着于肝，则为肝着也。”可见肝着是肝络气滞血淤之证。肝脉络胸，若肝络气滞血淤时，初期较轻时，以手按揉或捶打其胸部，振动其胸，可使气血运行暂时通畅，能便病人稍感舒适，故病人常欲蹈其胸。病之初期，尚在气分，热饮能摧动气血运行，故欲热饮。一旦淤血留着，热饮便无济于事了，此时便需要行气活血之品治之。旋复花汤正为此而设。旋复花通肝络而行气，葱白通阳能摧动气血运行，茜草根便为化淤而设了。《珍珠囊》说茜根能“去诸死血”正是此意。
《别录》说茜根主“止血，内崩下血”，说明茜根尚具有止血之功。因此，旋复花汤仲景还用其治疗妇人半产漏下之证。《金匮》云：“寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，此名曰革，妇人半产漏下，旋复花汤主之。”此半产漏下乃由气滞血淤而致，欲止血补血必祛其淤。否则，淤血不去，离经之血不能归经，新血便不能生。尤在泾说：“是以虚不可补，解其郁聚，即所以补”，正是治病求本的表现。
总之，茜根的主要功能是行血祛淤，半产漏下乃是淤血的特殊表现形式。经方茜根仅入煎剂，后者使用的剂型相当广泛，可入丸、散、膏、丹，亦可入酒剂，治疮痈还可外敷。
其用量经方未提准确数量，现今入汤剂一般为６～１０克。本品苦寒而行血化淤，因此，脾胃虚弱及无淤滞者忌服。 https://t.cn/A6lsb4Vm
来源:《金匮要略》卷下。
别名:
旋覆葱绛汤(《疡科心得集》补遗)、
新绛旋覆花汤(《湿温时疫治疗法》卷下)。
主治:
1.《金匮要略》：肝着。其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热。寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名曰革，妇人则半产漏下。
2.《张氏医通》：虚风袭入膀胱，崩漏鲜血不止。
组成:旋覆花三两，葱十四茎，新绛少许。
用法:以水三升，煮取一升，顿服之。
方论:
1.《金匮方论衍义》：今以三味药观之，不得无疑焉?本草谓旋覆花主结气，胁下满，通血脉，去五脏间热，补中下气。葱白亦主寒热，安胎，除肝邪。二药更能止血。新绛未审何物，当归绯帛也。凡系帛皆理血，血之色红，用绛犹切于活血。肝为藏血，主生化，故冲任之脉成月事及胞胎者，皆统属之。三味药入肝理血，除邪散结，岂非为气阳也，血阴也；气少则无阳，无阳则寒；血虚则无阴，无阴则热；两虚之寒热相搏，以害其肝之生化欤?若不明其相搏，正谓其虚，何以用旋覆花、葱白皆解客热之邪者，而不用温补其虚寒者乎?
2.《沈注金匮要略》：旋覆花咸温软坚散结，以葱助其驱风而下饮逆；新绛引入血分宣血，俾血行则风灭，着自开矣。
3.《张氏医通》：旋覆花性专下气，兼葱则能散结祛风；佐以蚕丝专补膀胱，加以红兰染就，深得本经散结气之旨。
4.《金匮要略心典》：详《本草》旋覆花治结气，去五脏间寒热，通血脉；葱主寒热，除肝邪；绛帛入肝理血，殊与虚寒之旨不合。然肝以阴脏而舍少阳之气，以生化为事，以流行为用，是以虚不可补，解其郁聚即所以补；寒不可温，行其血气即所以温。
5.《绛雪园古方选注》：旋覆花汤，通剂也，治半产漏下，乃通因通用法。仲景云：妇人三十六病，千变万端，无不因虚、积冷、结气三者而成。故用旋覆花散结气，通血脉，全用葱之青白，开积冷，安胎气，佐以茧丝补脾气。绛乃红蓝花染就，并得乌梅、黄柏之监制，则通血脉之中，仍有收摄之妙。余因其义，采用新绛和血，青葱管利气，再复理气血之品，配合成方，移治郁结伤中，胸胁疼痛等证，屡有殊功，并识之。
6.《金匮要略浅注补正》：葱白以通胸中之气，如胸痹而用薤白之例；旋覆以降胸中之气，如胸满噫气而用旋覆之例也；唯新绛乃茜草所染，用以破血，正是治肝经血着之要药。
7.《金匮要略方论本义》：半产漏下，俱气不足以统血，血无所摄而下趋，所以有胎即半产而不能满足十月，无胎即漏下而经血愈伤也。旋覆花清阳气分药也，佐以葱之通阳，无非为气分虚寒主治也，加以新绛少许，引入血分，而下趋之血可以随升举之阳气而思返矣。
8.《金匮要略方义》：本方首见于《五脏风寒积聚篇》之肝着，但篇中无方；后见于《妇人杂病篇》之半产漏下。综观全方，乃行气散结、活血通络之剂。方中以旋覆花为君药，《本经》言其味咸温，主结气胁下满，李时珍谓其功只在行水下气通血脉尔，今多用以行痰水，降逆气。葱为通阳之品，与旋覆花相伍，可温通阳气，宽胸解郁。少佐新绛，取其入血分以活血通络。三药相合，具有温阳解郁，行气活血之功。适用于肝经气血郁滞而属寒凝之证。对于肝着病之胸胁痞闷不舒，甚或胀痛，常欲蹈其胸上，但欲饮热者，比较恰当。叶天士医案中常以此方随证加归须、桃仁、泽兰、郁金之类，治胸胁胀满，收效良好。对于半产漏下属于血瘀者亦可运用。若属气血不足者，不宜与之。
验案:
1.胁痛。《杏轩医案》：家若谷兄乃郎胁痛。感证已逾两月，胁痛依然不愈，按外感胁痛，病在少阳，内伤胁痛，病在厥阴。今外邪解经多日，胁痛何以不瘳，既无情志抑郁，定属动作闪力之伤，外邪引发耳。夫久痛在络，络主血，防其蓄瘀动红，从《金匮要略》肝着例，用旋覆花汤一法。
2.肝着。《广东中医》(1962，7：36)：郑锡晃，男，成人。以胸次不舒，心中懊憹，甚则坐卧不安，历时三月未愈而就诊于余。诊其脉象：两寸脉大，其余正常。症状表现又无发热、头痛、心悸。以胸次不舒，病久入络，为肝着之象。处方：覆花9g，绛纬6g，青葱茎7条。目的在于通络脉，舒肝郁，宣阳散结。果然一服而愈。
3、崩漏。《江苏中医杂志》(1981，3：19)：戴某某，女。1975年来我处就诊。自诉于去年小产后，阴道出血至今未净。诊脉细数，舌红润，苔白，小腹部时有隐痛，下血量虽不多，但终日淋漓不清，其症属半产后瘀血结聚，用旋覆花汤治之。处方：旋覆花(布包)10g，新绛(茜草)12g，青葱10根，生地15g，当归10g，白芍6g，川芎6g，3剂。服药后下血块数枚，血渐止，腹亦不痛，继以十全大补汤调理而愈。
经方用药研究丨新绛（茜根、茜草）
茜根系茜草科植物茜草的鲜根或干燥根。其主要成分为茜草酸、茜素、紫色精等。
茜草色红，含有色素，能够染色，所以《别录》记载可以染绛”。陶弘景亦云：“此则今染绛茜草也。”经方中本无茜草，但有新绛。由于新绛由茜草染制而成，故新绛经煎煮后，其发挥治疗作用的主要应为茜草。
茜草因药用其根，故称茜根，是一味应用历史悠久的药物，《内经》中乌鲗骨与茹藘丸中之茹藘即是茜草。其性味功能主治，首载于《本经》上品，云：“茜根，味苦寒，主寒湿风痹，黄疸，补中。”《别录》补充云：“无毒，止血，内崩下血，膀胱不足，踒跌。”
茜根应为苦寒之品，功擅行血凉血。《本经》所载诸证盖为血淤而致。如《本草经疏》所云：“茜根，行血凉血要药，主痹及疸。疸有五，此其为治，盖指蓄血发黄，而不专于湿热者也。痹者血病，行血软坚，则痹自愈。”
经方仅旋复花汤一方用及新绛，取其色红入血，行血散淤之功。
《金匮》云：“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲热饮，旋复花汤主之。”魏荔彤注云：“肝着者，风寒湿合邪，如病痹之义也，痹在分肉，则为之痹，痹在血分，则为之血痹，痹在胸，则谓之胸痹。以气邪而凝固其血，内着于肝，则为肝着也。”可见肝着是肝络气滞血淤之证。肝脉络胸，若肝络气滞血淤时，初期较轻时，以手按揉或捶打其胸部，振动其胸，可使气血运行暂时通畅，能便病人稍感舒适，故病人常欲蹈其胸。病之初期，尚在气分，热饮能摧动气血运行，故欲热饮。一旦淤血留着，热饮便无济于事了，此时便需要行气活血之品治之。旋复花汤正为此而设。旋复花通肝络而行气，葱白通阳能摧动气血运行，茜草根便为化淤而设了。《珍珠囊》说茜根能“去诸死血”正是此意。
《别录》说茜根主“止血，内崩下血”，说明茜根尚具有止血之功。因此，旋复花汤仲景还用其治疗妇人半产漏下之证。《金匮》云：“寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，此名曰革，妇人半产漏下，旋复花汤主之。”此半产漏下乃由气滞血淤而致，欲止血补血必祛其淤。否则，淤血不去，离经之血不能归经，新血便不能生。尤在泾说：“是以虚不可补，解其郁聚，即所以补”，正是治病求本的表现。
总之，茜根的主要功能是行血祛淤，半产漏下乃是淤血的特殊表现形式。经方茜根仅入煎剂，后者使用的剂型相当广泛，可入丸、散、膏、丹，亦可入酒剂，治疮痈还可外敷。
其用量经方未提准确数量，现今入汤剂一般为６～１０克。本品苦寒而行血化淤，因此，脾胃虚弱及无淤滞者忌服。 https://t.cn/A6lsb4Vm
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