善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。人需要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血液里的骨气、刻进生命里的坚强。大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
【勿回】随着信息化时代的到来，顾客的需求呈现出越来越多的个性化；同
时，产品生命周期越来越短，竞争日趋白热化，企业所处的政治、经济
环境瞬息万变。为了适应这种新的格局，在快速变化的环境下求得生存
和发展，不少企业不惜投入巨资引入计算机技术和信息技术，却未得到
所期望的结果。经过冷静思考，人们认识到，造成这种局面的原因不在
于计算机技术和信息技术不够先进，而在于在引入这些先进技术时，没
有对企业的业务流程进行同步变革。
在这个背景下，结合美国企业为应对来自日本、欧洲的威胁而展开
的探索，美国MIT教授迈克尔·哈默（Michael Hammer）和CSC管理顾问
公司董事长詹姆斯·钱皮（James Champy）于1993年合作出版了《企业
再造》（Reengineering the Corporation）一书。1995年，钱皮又出版了
《再造管理》。哈默与钱皮提出应在新的企业运行环境下，从根本上改
造原来的业务流程，以使企业更好地适应未来的生存空间。这一全新的
思想震动了管理学界，一时间“企业再造”“流程再造”成为人们广泛谈论
的热门话题。业务流程再造（business process reengineering,BPR）理论
在短短的时间里便成为全世界学术界和企业界研究与实践的热点。
时，产品生命周期越来越短，竞争日趋白热化，企业所处的政治、经济
环境瞬息万变。为了适应这种新的格局，在快速变化的环境下求得生存
和发展，不少企业不惜投入巨资引入计算机技术和信息技术，却未得到
所期望的结果。经过冷静思考，人们认识到，造成这种局面的原因不在
于计算机技术和信息技术不够先进，而在于在引入这些先进技术时，没
有对企业的业务流程进行同步变革。
在这个背景下，结合美国企业为应对来自日本、欧洲的威胁而展开
的探索，美国MIT教授迈克尔·哈默（Michael Hammer）和CSC管理顾问
公司董事长詹姆斯·钱皮（James Champy）于1993年合作出版了《企业
再造》（Reengineering the Corporation）一书。1995年，钱皮又出版了
《再造管理》。哈默与钱皮提出应在新的企业运行环境下，从根本上改
造原来的业务流程，以使企业更好地适应未来的生存空间。这一全新的
思想震动了管理学界，一时间“企业再造”“流程再造”成为人们广泛谈论
的热门话题。业务流程再造（business process reengineering,BPR）理论
在短短的时间里便成为全世界学术界和企业界研究与实践的热点。
每次别人让我推书，推一两次，我觉得是在把自己喜欢的东西分享出去，很开心。但是一直让我给同一个人一直推同样的书，我就觉得心很累，觉得自己很无聊，甚至有种给人上枷锁的感觉。
而且别人问我读什么书好，我的回答都是从感兴趣的读就好，保持好奇心和善意，不断尝试新领域就好。
关于读书这件事情，我觉得是一个很私人的，很个人的事儿，每个人都是自己的读书专家。别人的话只是参考，真正读什么，要自己给自己私人定制才好。
早期我也是喜欢给人开书单。后来我发现那不过是一种爹味儿地秀优越感而已，自己学识浅薄不说，更重要的是根本没有考虑到别人的实际情况。真正的推荐书目，就像中医开药方一样，情况是因人而异的，不同的人适合不同的书。
好多年前，有一次读书会，很多家长抱怨孩子不读名著，都在看《阿衰》之类的漫画。当时我就劝家长不要再装逼了，不是所有名著都适合小朋友看的，你确定要让一个小学生去品味《百年孤独》里的性描写么？（说完就有家长默默离席，估计人家心里在骂我放狗屁）
还有我一个高中的好朋友（思凡），她给我说小时候就是因为学校推荐，就硬着头皮读了冰心的《繁星》《春水》，读罢不知所云，所以从那以后就很讨厌冰心。如果硬逼小朋友去看一个看不懂的东西，就会有这样的效果。小朋友潜意识里会觉得那个东西我读过，且不过如此。导致了一个恶劣的后果——从此以后败坏了阅读口味，甚至讨厌阅读本身。好在高中朋友的阅读经验是自由的，除了冰心，她还是读了很多自己喜欢的书啊网文啊之类的。所以她的阅读兴趣一直浓厚，而且也培养出了写作天赋。经常开脑洞写些小东西给我们看，大家不亦乐乎。
所以，如果再有人问我该读具体什么书的话，我真的不太想推荐太多具体的书，只想直接甩给他黑塞这段话：
“想要建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，是乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和历史日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终身厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对他收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
——黑塞”
而且别人问我读什么书好，我的回答都是从感兴趣的读就好，保持好奇心和善意，不断尝试新领域就好。
关于读书这件事情，我觉得是一个很私人的，很个人的事儿，每个人都是自己的读书专家。别人的话只是参考，真正读什么，要自己给自己私人定制才好。
早期我也是喜欢给人开书单。后来我发现那不过是一种爹味儿地秀优越感而已，自己学识浅薄不说，更重要的是根本没有考虑到别人的实际情况。真正的推荐书目，就像中医开药方一样，情况是因人而异的，不同的人适合不同的书。
好多年前，有一次读书会，很多家长抱怨孩子不读名著，都在看《阿衰》之类的漫画。当时我就劝家长不要再装逼了，不是所有名著都适合小朋友看的，你确定要让一个小学生去品味《百年孤独》里的性描写么？（说完就有家长默默离席，估计人家心里在骂我放狗屁）
还有我一个高中的好朋友（思凡），她给我说小时候就是因为学校推荐，就硬着头皮读了冰心的《繁星》《春水》，读罢不知所云，所以从那以后就很讨厌冰心。如果硬逼小朋友去看一个看不懂的东西，就会有这样的效果。小朋友潜意识里会觉得那个东西我读过，且不过如此。导致了一个恶劣的后果——从此以后败坏了阅读口味，甚至讨厌阅读本身。好在高中朋友的阅读经验是自由的，除了冰心，她还是读了很多自己喜欢的书啊网文啊之类的。所以她的阅读兴趣一直浓厚，而且也培养出了写作天赋。经常开脑洞写些小东西给我们看，大家不亦乐乎。
所以，如果再有人问我该读具体什么书的话，我真的不太想推荐太多具体的书，只想直接甩给他黑塞这段话：
“想要建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，是乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致考察我们心灵感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和历史日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终身厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对他收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
——黑塞”
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