道士与鬼神需要遵守哪些天条？
无规矩不成方圆，世俗法律规范所有的民众不得为非作歹，违者必受惩处。而在道教中，也记载了约束道士与鬼神的律文。
神灵也要爱岗敬业
如果神灵不能恪守自己的职责，玩忽职守，也要受到相应的处罚。如《太真玉帝四极明科经》中记载：“太玄都四极明科曰：诸受五帝四司三官都校之位，不任正局，稽殆亏略，替忽天典，废阙王事，纠罚不当，怨灵称枉，滥天不理，皆赳削正真之爵，退补都统书吏三千六百年，有勤进号。”
“替忽天典”是指神灵在传授经典时不慎重，“纠罚不当”则是指神灵在考校三界功过时不公正，都是指神灵不能很好地完成自己的职责，神灵在犯有这些过错时会受到处罚。
《上清骨髓灵文鬼律》中也有一些与神灵有关的律文：“诸蝗虫旱潦天霜雪雹害民稼穑，本地分神众不能救济，驱邪院差将吏同力止绝违者，杖一百。事干天曹时行年灾，许具章表奏闻。诸神将吏兵，应使而不使，不应使而使者，一人杖一百。十人加一等，罪止徒三年。诸救济民人疾苦，合用干碍神鬼呼召辄不到者，流三千里。虽到而不协心搜捕干捷者，徒二年。”
当有灾害时，本地分管的神灵若不能救济民众，将受到处罚。此外，神将吏兵若是玩忽职守，不尽心尽力救济百姓疾苦，也会受到责罚。
对道士行为的规范
与道士有关的律文主要有三种。
首先，是与道士日常行为有关的律文。它们占道教律法中最大的一部分，这一部分律文主要对道士的日常行为进行规范，要求他们行为举止合乎礼仪、尊重老师、品德高尚等。例如早期正一经《玄都律文》曰：“宽和忠孝，恭敬朝修，淡泊慈仁，畜孝笃信，思义所行。不如律，罚算七纪。”
其次，是对道士在行科仪法术时的行为进行规范的律文，这一部分律文主要出现在正一派经典中。如《玄都律文》中有云：“道士、女官、主者，诛罚邪伪，清宁四海，受民以礼，养育群生，三会吉日，质对天官，教化愚俗，布散功德，使人鬼相应。而比者众官烹杀畜生，以供厨会，不合冥法。杀生求生，去生远矣。犯者殃及后世，主者罚算一纪。”
“厨会”属于正一派的科仪，此处为对道士、女官等在“厨会”时的行为规范，属于对他们行科仪时的行为规范。《玄都律文》还有一些类似的律文，如“章表律”中有对法师行上章科仪时的行为规范。
最后，是对道士修行时的行为进行规范的律文，这一部分的律文也较为普遍。例如《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科》中记载：“明真科曰：生世好学，修行经教，吞精咽熟，……，积功布德，名书上清。致得尸解下仙，游行五岳。后生人中，更受经法……，克得上仙，白日飞行，位及高真。”
与鬼怪有关的律文
《上清骨髓灵文鬼律》中收录了对为祸人间鬼怪的处罚律例，如：“诸孤露无主邪鬼，假于新死故亡之便，缠绕生人有所求者，流一千里。伤人命者，灭形。委是家亲眷属，逐时有阙祭祀，因而作祟者，以肴撰祭享，善功为报，化谕遣退。若受祭享福力后，依前为害生人者，送东岳，于下鬼籍中拘系。”
上面这段律文是对为祸人间鬼怪的处罚，若邪鬼缠人，就要将它们流放一千里，危害了人命则要将其灭形。若有善功，则化谕遣退；若有害人恶行，则拘役。 https://t.cn/Rcdt451
无规矩不成方圆，世俗法律规范所有的民众不得为非作歹，违者必受惩处。而在道教中，也记载了约束道士与鬼神的律文。
神灵也要爱岗敬业
如果神灵不能恪守自己的职责，玩忽职守，也要受到相应的处罚。如《太真玉帝四极明科经》中记载：“太玄都四极明科曰：诸受五帝四司三官都校之位，不任正局，稽殆亏略，替忽天典，废阙王事，纠罚不当，怨灵称枉，滥天不理，皆赳削正真之爵，退补都统书吏三千六百年，有勤进号。”
“替忽天典”是指神灵在传授经典时不慎重，“纠罚不当”则是指神灵在考校三界功过时不公正，都是指神灵不能很好地完成自己的职责，神灵在犯有这些过错时会受到处罚。
《上清骨髓灵文鬼律》中也有一些与神灵有关的律文：“诸蝗虫旱潦天霜雪雹害民稼穑，本地分神众不能救济，驱邪院差将吏同力止绝违者，杖一百。事干天曹时行年灾，许具章表奏闻。诸神将吏兵，应使而不使，不应使而使者，一人杖一百。十人加一等，罪止徒三年。诸救济民人疾苦，合用干碍神鬼呼召辄不到者，流三千里。虽到而不协心搜捕干捷者，徒二年。”
当有灾害时，本地分管的神灵若不能救济民众，将受到处罚。此外，神将吏兵若是玩忽职守，不尽心尽力救济百姓疾苦，也会受到责罚。
对道士行为的规范
与道士有关的律文主要有三种。
首先，是与道士日常行为有关的律文。它们占道教律法中最大的一部分，这一部分律文主要对道士的日常行为进行规范，要求他们行为举止合乎礼仪、尊重老师、品德高尚等。例如早期正一经《玄都律文》曰：“宽和忠孝，恭敬朝修，淡泊慈仁，畜孝笃信，思义所行。不如律，罚算七纪。”
其次，是对道士在行科仪法术时的行为进行规范的律文，这一部分律文主要出现在正一派经典中。如《玄都律文》中有云：“道士、女官、主者，诛罚邪伪，清宁四海，受民以礼，养育群生，三会吉日，质对天官，教化愚俗，布散功德，使人鬼相应。而比者众官烹杀畜生，以供厨会，不合冥法。杀生求生，去生远矣。犯者殃及后世，主者罚算一纪。”
“厨会”属于正一派的科仪，此处为对道士、女官等在“厨会”时的行为规范，属于对他们行科仪时的行为规范。《玄都律文》还有一些类似的律文，如“章表律”中有对法师行上章科仪时的行为规范。
最后，是对道士修行时的行为进行规范的律文，这一部分的律文也较为普遍。例如《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科》中记载：“明真科曰：生世好学，修行经教，吞精咽熟，……，积功布德，名书上清。致得尸解下仙，游行五岳。后生人中，更受经法……，克得上仙，白日飞行，位及高真。”
与鬼怪有关的律文
《上清骨髓灵文鬼律》中收录了对为祸人间鬼怪的处罚律例，如：“诸孤露无主邪鬼，假于新死故亡之便，缠绕生人有所求者，流一千里。伤人命者，灭形。委是家亲眷属，逐时有阙祭祀，因而作祟者，以肴撰祭享，善功为报，化谕遣退。若受祭享福力后，依前为害生人者，送东岳，于下鬼籍中拘系。”
上面这段律文是对为祸人间鬼怪的处罚，若邪鬼缠人，就要将它们流放一千里，危害了人命则要将其灭形。若有善功，则化谕遣退；若有害人恶行，则拘役。 https://t.cn/Rcdt451
【天津道教首次正一派传度活动在静海药王庙举办】2023年4月30日至5月2日，天津市静海区药王庙成功举办了首次道教正一派传度活动。这是天津市道教界首次举办的正一派集体传度活动。此次活动由中国道教协会主办、天津药王庙承办，由药王庙住持林受贤道长、北京市道协教务办公室隋静弘道长、江西婺源至真观住持熊罗明道长担任传度、保举、监度三师，来自天津境内的16位正一弟子参加活动。
此次活动得到了中国道教协会、天津市民宗委和静海区民宗委领导的关心支持。活动期间，中国道协教务部负责人宗丽京副主任、李诚夏道长和天津市民宗委周晓军处长、静海区民宗委田振刚主任以及相关人员莅临药王庙看望传度法坛全体道众，并与道众座谈，勉励传度弟子不忘入道初心、牢记弘道使命。田振刚主任、李诚夏道长分别以宗教法规和道教戒律为中心内容为传度弟子作了讲座。
这次活动共两天半，4月30日下午开始报到，5月2日下午圆满谢圣。传度活动在庄严的升国旗仪式后正式开始。按照传统举行了开坛请水、净坛结界、安监斋、扬幡挂榜、申文发奏、迎鸾接驾上表、迎请三师、参神谒社、传度仪式、灵宝济练、圆满谢圣等系列传度斋醮科仪，进行临坛面试考核、传度演礼、预备会议、三师讲经、中国道协教务部笔试考核和入靖忏悔、过大斋等内容丰富的活动，当坛颁发了道装、法品、《玄门传度经教集》、《道教正一传度宝牒》等传度物品。整个传度活动节奏紧凑，要求严格，清净庄严，秩序井然，如法如仪。各位参与传度活动的弟子特别珍惜此次殊胜道缘，均能谨守法坛规戒，虔诚参加每项活动，洗涤了心灵、感悟了神圣、提升了道学素养。
此次传度活动是天津道教界举办的首次集体传度，对天津地区道教正一派的道脉健康有序地传承有着里程碑式的重要意义，对引导当地广大道教人士爱国爱教、纯正道风、规范教务，不断推进道教中国化走深走实必将产生积极的影响。
此次活动得到了中国道教协会、天津市民宗委和静海区民宗委领导的关心支持。活动期间，中国道协教务部负责人宗丽京副主任、李诚夏道长和天津市民宗委周晓军处长、静海区民宗委田振刚主任以及相关人员莅临药王庙看望传度法坛全体道众，并与道众座谈，勉励传度弟子不忘入道初心、牢记弘道使命。田振刚主任、李诚夏道长分别以宗教法规和道教戒律为中心内容为传度弟子作了讲座。
这次活动共两天半，4月30日下午开始报到，5月2日下午圆满谢圣。传度活动在庄严的升国旗仪式后正式开始。按照传统举行了开坛请水、净坛结界、安监斋、扬幡挂榜、申文发奏、迎鸾接驾上表、迎请三师、参神谒社、传度仪式、灵宝济练、圆满谢圣等系列传度斋醮科仪，进行临坛面试考核、传度演礼、预备会议、三师讲经、中国道协教务部笔试考核和入靖忏悔、过大斋等内容丰富的活动，当坛颁发了道装、法品、《玄门传度经教集》、《道教正一传度宝牒》等传度物品。整个传度活动节奏紧凑，要求严格，清净庄严，秩序井然，如法如仪。各位参与传度活动的弟子特别珍惜此次殊胜道缘，均能谨守法坛规戒，虔诚参加每项活动，洗涤了心灵、感悟了神圣、提升了道学素养。
此次传度活动是天津道教界举办的首次集体传度，对天津地区道教正一派的道脉健康有序地传承有着里程碑式的重要意义，对引导当地广大道教人士爱国爱教、纯正道风、规范教务，不断推进道教中国化走深走实必将产生积极的影响。
【天津市静海区药王庙首次道教正一派传度活动成功举办】
4月30日至5月2日，天津市静海区药王庙首次道教正一派传度活动成功举办。本次活动由中国道教协会代为主办、天津药王庙承办，林贵泼道长、隋玉宝道长、熊海明道长担任传度三师，16位正一派弟子临坛参加传度活动。
本次活动得到了中国道教协会、天津市民宗委和静海区民宗委领导的关心和大力支持。活动期间，天津市民宗委处长周晓军、静海区民宗委主任田振刚、中国道协教务部副主任宗丽京等莅临药王庙看望参加传度活动的全体人员。田振刚、宗丽京、中国道协教务部李诚夏道长分别就宗教法规和道教戒律等内容做专题讲座，勉励参加传度人员不忘入道初心、牢记弘道使命。
传度活动开始前举行了庄严的升国旗仪式。活动期间按照传统举行了开坛请水、净坛结界、安监斋、扬幡挂榜、申文发奏、迎鸾接驾上表、迎请三师、参神谒社、传度仪式、灵宝济炼、圆满谢圣等系列传度斋醮科仪，还进行了临坛面试考核、传度演礼、预备会议、三师讲经、笔试考核和入靖忏悔、过大斋等活动，当坛颁发了道装、《玄门传度经教集》等法物。
本次传度活动是天津道教界举办的首次正一派传度活动，对天津地区道教正一派的道脉健康有序传承和引导当地道教界人士爱国爱教、纯正道风、规范教务，不断推进道教坚持中国化方向走深走实具有重要意义。
4月30日至5月2日，天津市静海区药王庙首次道教正一派传度活动成功举办。本次活动由中国道教协会代为主办、天津药王庙承办，林贵泼道长、隋玉宝道长、熊海明道长担任传度三师，16位正一派弟子临坛参加传度活动。
本次活动得到了中国道教协会、天津市民宗委和静海区民宗委领导的关心和大力支持。活动期间，天津市民宗委处长周晓军、静海区民宗委主任田振刚、中国道协教务部副主任宗丽京等莅临药王庙看望参加传度活动的全体人员。田振刚、宗丽京、中国道协教务部李诚夏道长分别就宗教法规和道教戒律等内容做专题讲座，勉励参加传度人员不忘入道初心、牢记弘道使命。
传度活动开始前举行了庄严的升国旗仪式。活动期间按照传统举行了开坛请水、净坛结界、安监斋、扬幡挂榜、申文发奏、迎鸾接驾上表、迎请三师、参神谒社、传度仪式、灵宝济炼、圆满谢圣等系列传度斋醮科仪，还进行了临坛面试考核、传度演礼、预备会议、三师讲经、笔试考核和入靖忏悔、过大斋等活动，当坛颁发了道装、《玄门传度经教集》等法物。
本次传度活动是天津道教界举办的首次正一派传度活动，对天津地区道教正一派的道脉健康有序传承和引导当地道教界人士爱国爱教、纯正道风、规范教务，不断推进道教坚持中国化方向走深走实具有重要意义。
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