《佛说解忧经》

稽首归依正等觉。能度无边大苦海。

恒以甘露润群生。令得涅槃我顶礼。

稽首归依正法藏。能止无边苦恼因。

显示过失利众生。令获寂静我顶礼。

稽首归依大苾刍。能与世间为福聚。

发行勤修安乐因。善断轮回我顶礼。

爱别离最苦。忧火镇烧然。

若欲自安心。端居作观想。

譬如群鸟兽。暂聚各分飞。

生死人亦然。云何怀忧苦。

只自一有死。众人皆长生。

别离痛不任。亲姻须啼泣。

三界大轮回。无有免斯者。

平等受无常。云何怀忧苦。

若人生贪爱。孰知贪火烧。

如彼牦牛身。爱尾遭人杀。

世人多迷醉。欲逃崄恶道。

设尽方便心。不能免离苦。

如彼野獐鹿。常被师子逐。

究竟不能逃。云何怀忧苦。

大地及天上。三界与四生。

未曾得见闻。不受无常者。

亦如山野火。焚烧草木时。

不择花果林。俱时成灰烬。

愚痴诸众生。颠倒生妄想。

身系无常绳。无人能可解。

色界梵世中。禅味为安乐。

亦如树临河。不久风水坏。

百亿转轮王。千万天帝释。

念念即无常。如风吹灯焰。

过去大神仙。五通心自在。

往复腾空行。犹被无常取。

金刚坚固身。尚自示寂灭。

凡识如芭蕉。云何欲久住。

大地妙高山。及以四大海。

劫坏亦归空。何况众生趣。

龙居深海里。眷属常围绕。

金翅鸟能食。别离苦亦尔。

或人往他界。欲避于无常。

如入摩竭鱼。口中求安隐。

如是欲色界。及彼非非想。

未有于一物。不被无常吞。

唯有正等觉。是真依仗处。

信受汝谛听。能解诸忧恼。

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时。世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱。无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土都聚一处。和为泥丸。大小如豆。数彼众生无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸。如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是故令汝学断轮回。

佛言。苾刍。如是补特伽罗轮回众生以骨作聚。如妙高山。不坏不烂。如是无学声闻。证四圣谛。了知此苦。真实为苦.苦灭。证苦圣谛。彼补特伽罗见此尸骨不知是苦。亦不能灭三界烦恼。若灭三界烦恼。证须陀洹不空法。决定得菩提。由于七生天.人之中。作断轮回。除灭烦恼。七生满已。圣谛现前。正见智慧。灭尽余惑。到涅槃寂静。彼补特伽罗方得解脱轮回之苦。

佛言。苾刍。如人眷属。互相爱乐。以贪爱故。广造诸业。生死轮回。譬如野象陷泥坑中。无有出期。又彼眷属。如恒河沙。父母养育。皆如亲子。至后世中。随其报应。各各不同。或为仆从。或为冤家。互相瞋恨。欺辱打骂。或为傍类。互相食啖。或被杀害。如是种种。诸趣轮回。如七仙众。或聚或散。亦如天雨。生其水沤。或生或灭。如是众生。愚痴大力。迷惑颠倒。不了轮回。于其眷属。妄生乐想。造种种业。未有须臾得清净住。

又彼有情。无始轮回。入地狱中。所饮铜汁。过大海水。如彼猪狗。食不净物。如妙高山。又彼有情。生死别离。爱恋泣泪。亦如海水。又彼有情。更相杀害。积聚彼头。过梵天界。虫食脓血。亦如海水。又饿鬼趣。以宿悭贪。受饥渴苦。如遇饮食。即成烟焰。鬼报满已。设生人中。贫穷饥困。种种苦恼。说不能尽。

又彼有情。以修福善。生忉利天等境界殊胜。恒受快乐。贪爱炽盛。如火烧干草。报寿尽时。即堕恶趣。譬如飞禽。折其两翼。刹那落地。受种种苦。是故汝等。学断轮回。速求解脱。

佛言。苾刍。譬如江河.大地.日月.星辰.须弥卢山及诸聚落世界。未坏而得久住。常在世间。今此经典亦复如是。世界未坏。法亦久住。于意云何。为与一切有情止息轮回故。

苾刍闻已。信受奉行。

#微暗之火清水镇双恶# 南雅跟周洛表面上是清水镇的双恶形象，但其实也是同病相怜不被命运偏爱的人。

南雅给小镇人的印象是心狠手辣甚至婚后不检点，嫁给徐毅是为了贪图他的钱财，没有人在乎她的感受。

周洛因为退学而暂居在小镇，而镇上人看到他每天都在游手好闲，都在用难听的话打探他的隐私。

两个人内心深处都有向往自由的浪漫，却总是被现实的流言蜚语打败，从来不被命运偏爱[泪]#微暗之火#

#四川新闻# 【四川乐山一库房发生火*灾】4月22日晚间时分，乐山市五通桥区一家居库房起·火，引发网友关注。据五通桥区应急管理局当晚通报，火·势已被控制，暂无人员伤亡报告。

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