“四季的变换,就像一幕幕令人激动的,无休止的戏剧,从我指尖流过。”生命是这样的短暂,但却足够要求我们铺平一条属于自己的轨道。就好像雨后平路上流淌的细水,忙乱地找不到出路,必然会酿成无尽的悲伤一样。工作为我们提供了一条回归轨道的方向。如果生命是一块精准的表,那工作就是它肚里完美咬合的齿轮。规律的运转,为人生的日夜春秋做出科学的代序法则。越是精密的设计,越能拥有精确的走时。我的工作让我不至于像一个没头苍蝇乱横冲直撞,或是像疯子一样乱伸手脚。而是在短暂的时间中创造出我的价值。直到阖棺而定的那天,我即使不是一个伟人,但也绝不是一个痴人、疯子。
养乐多
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《生命的礼物》
“摇篮在深渊之上轻摇,常识告诉我们,我们的存在只是两团永恒黑暗之间,一道短暂的光隙。”
作为一个健康的人,我们无法想象当生命走到尽头,转诊到“临终关怀”部门时的心境。玛丽莲在八十多岁,生命的尽头,在与癌症抗争的十个月里,已经接受了自己即将死亡的事实,欧文也是!
对于大多数人来说,死亡仿佛距离他们很遥远,有幸运的人年过半百还未经历过生离死别,但死亡在现实世界中时时刻刻发生着,每个人都要经历生老病死!世间有很多人与人之间感同身受的事,但我唯独不相信丧亲之痛能感同身受!欧文以治疗死亡焦虑著称,这本书在很大程度上也是以自身经历进行死亡教育,直面死亡,是要用一生要学会的事。
虽然书中一直避免不了死亡这个沉痛的话题,但欧文和玛丽莲从十几岁相识到老的真挚感情令人动容,当两个年过八旬的老人在直面死亡时,以每人写一章的方式将这段时间的经历和心境讲述出来,作为献给对方最后的礼物,真是浪漫至死不渝!
“摇篮在深渊之上轻摇,常识告诉我们,我们的存在只是两团永恒黑暗之间,一道短暂的光隙。”
作为一个健康的人,我们无法想象当生命走到尽头,转诊到“临终关怀”部门时的心境。玛丽莲在八十多岁,生命的尽头,在与癌症抗争的十个月里,已经接受了自己即将死亡的事实,欧文也是!
对于大多数人来说,死亡仿佛距离他们很遥远,有幸运的人年过半百还未经历过生离死别,但死亡在现实世界中时时刻刻发生着,每个人都要经历生老病死!世间有很多人与人之间感同身受的事,但我唯独不相信丧亲之痛能感同身受!欧文以治疗死亡焦虑著称,这本书在很大程度上也是以自身经历进行死亡教育,直面死亡,是要用一生要学会的事。
虽然书中一直避免不了死亡这个沉痛的话题,但欧文和玛丽莲从十几岁相识到老的真挚感情令人动容,当两个年过八旬的老人在直面死亡时,以每人写一章的方式将这段时间的经历和心境讲述出来,作为献给对方最后的礼物,真是浪漫至死不渝!
五一外出期间看完了今年的第六本书,这本书对当下阶段的我确有启发,最后一章值得逐句朗诵。
>> 人就像小孩子一样,只想着他们生命游戏中的小玩意,思想被狭隘的恐惧和欲望所迷惑,却让作为自然整体一部分的自己和自然渐渐地疏远了。
>> 死亡是对所有痛苦的解脱,这是痛苦无法逾越的一种界限。它使我们回到出生前的安宁状态。在我生之前,早已经死了无数年了,那时我并没有为此而烦恼。
>> 让我们扩大自我,拥抱整个宇宙,与时间的永恒相比,去反思所有个体事物的有限性和短暂性,我们的整个生命及其他生命的短暂性。当我们的思想超越琐碎事物,变得心胸开阔、灵魂高尚;当我们的灵魂不再被尘世的恐惧和欲望所拖累,它就会自由飞翔,回到它的家园,成为整个宇宙的公民,住在无边无际浩瀚的宇宙中。
>> 除了做两件简单的事情之外,生命中就没有什么伟大的事情了:首先,我们必须遵循自己更高本性的指导,服从于理性的要求;第二,我们必须明智而冷静地处理大自然赋予我们命运的一切普遍性,无论是快乐还是痛苦、赞美或责备,生还是死。
>> 古代的毕达哥拉斯学派是对的,他们观察星辰坚定单纯地运行,以净化我们的心灵,让其从尘世的泥泞里解脱出来。
>> 人就像小孩子一样,只想着他们生命游戏中的小玩意,思想被狭隘的恐惧和欲望所迷惑,却让作为自然整体一部分的自己和自然渐渐地疏远了。
>> 死亡是对所有痛苦的解脱,这是痛苦无法逾越的一种界限。它使我们回到出生前的安宁状态。在我生之前,早已经死了无数年了,那时我并没有为此而烦恼。
>> 让我们扩大自我,拥抱整个宇宙,与时间的永恒相比,去反思所有个体事物的有限性和短暂性,我们的整个生命及其他生命的短暂性。当我们的思想超越琐碎事物,变得心胸开阔、灵魂高尚;当我们的灵魂不再被尘世的恐惧和欲望所拖累,它就会自由飞翔,回到它的家园,成为整个宇宙的公民,住在无边无际浩瀚的宇宙中。
>> 除了做两件简单的事情之外,生命中就没有什么伟大的事情了:首先,我们必须遵循自己更高本性的指导,服从于理性的要求;第二,我们必须明智而冷静地处理大自然赋予我们命运的一切普遍性,无论是快乐还是痛苦、赞美或责备,生还是死。
>> 古代的毕达哥拉斯学派是对的,他们观察星辰坚定单纯地运行,以净化我们的心灵,让其从尘世的泥泞里解脱出来。
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