自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。即使命局较精粹，若三奇贵人不

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八字命理：三奇，月德贵人

三奇贵人分为天地人三奇，天上三奇：甲戌庚。人中三奇:壬癸辛。地下三奇：乙丙丁。如果按这个顺序没有颠倒是最佳格局。

三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙。

三奇贵人具有特殊奇才的作用。八字中带有三奇贵人这种命理信息的人会使福德常常伴其左右，容易获得事业成功。

《三命通会》云：凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星贵格搭配，乃是国家柱石。八字三奇贵人又带天乙贵人者，勋业超群，三奇贵人带天德贵人、月德贵人者，凶灾不犯带三合入命者国家柱石，带官府劫煞者，器识宏远带空生旺这，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈。如果只有三奇贵人而无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较精粹，若三奇贵人不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。

月德贵人福力稍逊于天乙贵人，是四柱八字神煞之一，八字命理学家所说的命中贵神之一。它和天德贵人一样，都主人富贵吉祥，一生平安幸福。

古诀“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，以三合局所化五行之阳干为月德所在”。月德所在，解难救灾，安泰避险，与天德同，合称“二德”。遇刑冲、恶煞则泄力。

寅月丙、卯月甲、辰月壬、巳月庚、午月丙、未月甲；申月壬、酉月庚、戌月丙、亥月甲、子月壬、丑月庚。

八字中如果具有月德贵人，则此人一生都会顺利平安，大富大贵，心想事成。天月二德以天德贵人为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#

在北京孔庙189座"十三经刻石"的北端，有一座宽近5米高约1.60米的卧式石碑，若将碑座合算在内，高足3米有余，可谓气势宏大。碑文是清康熙帝御笔行书，23行，每行9字，标题2字，题款15字，碑文节录儒学经典"大学经一章"，故称《大学碑》。《大学》为四书之一，康熙皇帝御书“大学”圣经是为了整顿学校、告诫学生。碑文书法工力深厚,神采飞扬，是孔庙四百余座碑刻中最为可观者之一。

康熙御书《大学》碑是康熙皇帝于康熙三十三年仲夏御书题写，原立石于彝伦堂正中。彝伦堂，在辟雍建成之前，它是北京国子监的主要建筑，也是皇帝讲学的地方。从发现的老照片上看，梁上有康熙御笔“彝伦堂”、雍正御笔“文行忠信”、乾隆御笔“福畴攸聚”、道光御笔“振德育才”；殿正中墙壁上镶嵌的是康熙御书《大学》，两侧的石碑是乾隆的《御制说经文》碑13通和《御制石刻蒋衡书十三经于辟雍序》满、汉文碑各1通。但不知从什么年代开始这里改成了礼堂，碑移到了国子监和孔庙的夹道里，匾额不知所踪。

碑文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。康熙三十三年岁在甲戌仲夏毂旦书

1956年修缮国子监时，彝伦堂内的石碑被移到孔庙和国子监之间的夹道保存。后来国子监成为首都图书馆，那些石碑就此在夹道里安家落户。相比其它伙伴，康熙御书大学碑的待遇还不错，曾拥有一个“单间”遮风挡雨。2011年石碑们的住处完成了升级改造，康熙御书圣经碑也回到了“集体宿舍”。相比原来的“单间”，这里敞亮了不少。希望这座几经辗转的康熙御书大学碑，有朝一日能够回到它原本的住所——彝伦堂。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##遇见艺术##书法#