黄陂，你玩得可真花啊！
最美人间四月天
✅云雾山的杜鹃花海进入盛花时节
近万亩杜鹃花蔓蔓匝匝开满枝头
灿若云霞，绵延几座山头
燃烧着整个春日
是时候去云雾山赴一场花山花海间的浪漫遇见啦！
✅在清凉寨乘游船
山间峡谷看清泉流淌
感爱山水自然的宁静与灵动
✅木兰锦里沟名字不起眼
却有绝美的风景
✅木兰花乡的植物园、动物园、郁金香花海、木兰不夜城……
处处都让人流连忘返
✅木兰天池天地恬静秀丽，山林环绕
怪石、溪谭、飞瀑、奇木遍布
还有精彩的演出
✅在黄陂凤溪湾
找寻春天里的诗意田园
感受宁静又惬意的乡村生活
✅木兰湖四周青山环绕
绿树掩映
泛舟湖上，浩浩汤汤，横无际涯
✅木兰草原芝樱花开
木兰塑像被团团围绕，花团锦簇
坐着网红小火车
去看实景演出《云中战歌》
感受木兰替父从军
将军百战死，壮士十年归的豪情
伊尔那非伽沙漠酒店
是隐藏在木兰草原之中的摩洛哥沙漠秘境
春来无事，只为花忙
花点时间游黄陂
这些不踩坑的打卡点
你Get到了吗？
#春天玩点花的# #春游季# #记录旅行#https://t.cn/RXnN0XZ
最美人间四月天
✅云雾山的杜鹃花海进入盛花时节
近万亩杜鹃花蔓蔓匝匝开满枝头
灿若云霞，绵延几座山头
燃烧着整个春日
是时候去云雾山赴一场花山花海间的浪漫遇见啦！
✅在清凉寨乘游船
山间峡谷看清泉流淌
感爱山水自然的宁静与灵动
✅木兰锦里沟名字不起眼
却有绝美的风景
✅木兰花乡的植物园、动物园、郁金香花海、木兰不夜城……
处处都让人流连忘返
✅木兰天池天地恬静秀丽，山林环绕
怪石、溪谭、飞瀑、奇木遍布
还有精彩的演出
✅在黄陂凤溪湾
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感受宁静又惬意的乡村生活
✅木兰湖四周青山环绕
绿树掩映
泛舟湖上，浩浩汤汤，横无际涯
✅木兰草原芝樱花开
木兰塑像被团团围绕，花团锦簇
坐着网红小火车
去看实景演出《云中战歌》
感受木兰替父从军
将军百战死，壮士十年归的豪情
伊尔那非伽沙漠酒店
是隐藏在木兰草原之中的摩洛哥沙漠秘境
春来无事，只为花忙
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#周深[超话]#
#周深新专先行曲蜃楼#
#蜃楼创意畅想# #周深二专# #诗歌#
同题诗：辰虫
宝贝，今日清晨从梦中醒来
好像又看错了窗外的春天
分不太清。太阳晒下来时
我感觉我像一只蚌壳
像一座巨大的漩涡，为春天
制造真实的理由
（Mirage）
乌托邦。生命降临在我们身上
时间如沙尘一般下落。我们的梦境
正好存得住这些小颗粒，磨圆
下一场梦就衔玉而生。而我们
宁爱这块顽石，也不质询天空
只还泪。滋生一片绿地，向前方
蜃楼高耸，跋涉过荒丘
蜃景不朽，海客谈瀛洲。我们
在泪腺中迷路，盐分沉向海床
幻境迎面逼近。答案的尽头
野渡无人，只身泛舟。我们挣扎
涉水而过，偶尔碰触真相的暗礁
也当作浅岸，托付我们如海的
涛涛泪。宝贝
（Can it be real?）
你问问穹庐，问问我
我们这一路。是否有力气抬头
挥走不匀质的空气，是否
能不再寄托折射
看到沙漠和海对面
真实存在着的无论
缸中之脑、或瞭望之春
是否可以：
在沙尘倒塌前，看清那些
名为星辰的烟雾
——周深二专先行曲《蜃楼》同题诗
创作谈：
这首先行曲出来以后，就因为题材的先锋性小小惊讶了一下。作曲编曲都特别宏大，未来感很强。
我理解歌词大概是想传达在科技、未来、未知中间人类的茫然和选择。说来也特别巧，感觉去年《人是_》也大约是初春推出，这两首歌的情感和题材很相似。
通过歌词联想到了很多，也在诗里化用了一些，还是解释几个：
诗题辰虫，是蜃字拆开。在追寻中，人如蝼蚁，在梦中追寻。在星辰中过路，虽如蝼蚁也想参透。
首段“蚌壳”：我本来写的是“甲虫”，为了致敬卡夫卡和呼应题目。但是后来查了一下蜃的本意是大蛤蜊（古人认为海市蜃楼为大蜃吐气而成），所以就改成了这个。
二段化用了一点红楼梦，梦境和楼宇也是歌中出现了很多次的意象。红楼一梦，是世俗之梦；而太虚幻境是否真实无人能说。我更倾向于认为，我们的情感承受不了生命的定义、宇宙的缘起。“我们身处蜃楼，怀中一无所有”，但有泪有笑，就能“寻到真实的绿洲”。段首“乌托邦”，没有给予判断或质疑。但如果数字科技发展到了一定程度，那就是现在人们想象的乌托邦。但乌托邦真的存在吗？美丽新世界是否存在？在梦的尽头是否真的幸福如梦？在所谓的乌托邦我们可能会失去现在不愿拥有的：泪水、汗水，但失去后我们真的能够得到想要的吗？乌托邦是否真实存在？
二三段是追寻的过程。从沙漠到海洋（呼应海市蜃楼），我们面临重叠的渡口。被推搡往前走，我们即使触到生命的真相，也无力承受，假装平静。我们的泪水至少在旅程中曾经给过一点真实与安慰。
人类或许永远无法追寻命运与生命的“真理”，科技的发展让我们的伦理和本体论都受到了冲击。但那又如何呢？至少现在，我们还能流泪，还能好奇，在抵挡不住的向前跋涉中永远拥有自己的绿洲。生命不过是从一个乌有到另一个幻境归处，无论我们是虚幻的意识还是最真的肉体，只要此刻能笑能哭，就情愿一生如梦游。
@华纳音乐北京
@卡布叻_周深
#周深新专先行曲蜃楼#
#蜃楼创意畅想# #周深二专# #诗歌#
同题诗：辰虫
宝贝，今日清晨从梦中醒来
好像又看错了窗外的春天
分不太清。太阳晒下来时
我感觉我像一只蚌壳
像一座巨大的漩涡，为春天
制造真实的理由
（Mirage）
乌托邦。生命降临在我们身上
时间如沙尘一般下落。我们的梦境
正好存得住这些小颗粒，磨圆
下一场梦就衔玉而生。而我们
宁爱这块顽石，也不质询天空
只还泪。滋生一片绿地，向前方
蜃楼高耸，跋涉过荒丘
蜃景不朽，海客谈瀛洲。我们
在泪腺中迷路，盐分沉向海床
幻境迎面逼近。答案的尽头
野渡无人，只身泛舟。我们挣扎
涉水而过，偶尔碰触真相的暗礁
也当作浅岸，托付我们如海的
涛涛泪。宝贝
（Can it be real?）
你问问穹庐，问问我
我们这一路。是否有力气抬头
挥走不匀质的空气，是否
能不再寄托折射
看到沙漠和海对面
真实存在着的无论
缸中之脑、或瞭望之春
是否可以：
在沙尘倒塌前，看清那些
名为星辰的烟雾
——周深二专先行曲《蜃楼》同题诗
创作谈：
这首先行曲出来以后，就因为题材的先锋性小小惊讶了一下。作曲编曲都特别宏大，未来感很强。
我理解歌词大概是想传达在科技、未来、未知中间人类的茫然和选择。说来也特别巧，感觉去年《人是_》也大约是初春推出，这两首歌的情感和题材很相似。
通过歌词联想到了很多，也在诗里化用了一些，还是解释几个：
诗题辰虫，是蜃字拆开。在追寻中，人如蝼蚁，在梦中追寻。在星辰中过路，虽如蝼蚁也想参透。
首段“蚌壳”：我本来写的是“甲虫”，为了致敬卡夫卡和呼应题目。但是后来查了一下蜃的本意是大蛤蜊（古人认为海市蜃楼为大蜃吐气而成），所以就改成了这个。
二段化用了一点红楼梦，梦境和楼宇也是歌中出现了很多次的意象。红楼一梦，是世俗之梦；而太虚幻境是否真实无人能说。我更倾向于认为，我们的情感承受不了生命的定义、宇宙的缘起。“我们身处蜃楼，怀中一无所有”，但有泪有笑，就能“寻到真实的绿洲”。段首“乌托邦”，没有给予判断或质疑。但如果数字科技发展到了一定程度，那就是现在人们想象的乌托邦。但乌托邦真的存在吗？美丽新世界是否存在？在梦的尽头是否真的幸福如梦？在所谓的乌托邦我们可能会失去现在不愿拥有的：泪水、汗水，但失去后我们真的能够得到想要的吗？乌托邦是否真实存在？
二三段是追寻的过程。从沙漠到海洋（呼应海市蜃楼），我们面临重叠的渡口。被推搡往前走，我们即使触到生命的真相，也无力承受，假装平静。我们的泪水至少在旅程中曾经给过一点真实与安慰。
人类或许永远无法追寻命运与生命的“真理”，科技的发展让我们的伦理和本体论都受到了冲击。但那又如何呢？至少现在，我们还能流泪，还能好奇，在抵挡不住的向前跋涉中永远拥有自己的绿洲。生命不过是从一个乌有到另一个幻境归处，无论我们是虚幻的意识还是最真的肉体，只要此刻能笑能哭，就情愿一生如梦游。
@华纳音乐北京
@卡布叻_周深
从3️8日到今天
整整一个月
从北京到天津，体验了哏都生活
从天津到乌鲁木齐，见证了祖国河山
途径准葛尔盆地和古尔班通沙漠
感叹无人区的震撼
歇脚布尔津，品尝了冷水狗鱼
转站到了喀纳斯禾木，去雪乡寻找浪漫
抵达中哈边境白哈巴，看最美的木屋与星空
到赛里木湖，在大西洋最后一滴眼泪里转圈
去了吐鲁番，看看无敌大的葡萄干原产地
北疆算是玩的尽兴，
那就下江南吧！
说走就走去了杭州，乌镇水乡婉转多姿
到南浔古镇看了江南富豪家中规制
去福严寺祈求平安喜乐与发大财
在西塘古镇做摇橹船
到西湖感受雨中泛舟♂️
到了杭州哪能不进苏州？
进狮子林参观贝聿铭老先生的祖宅
进寒山寺祈求万事顺遂
到平江路做一个旗袍风的江南小姐
去七里山塘品尝正宗江南名吃
……生活依旧在继续
而我放慢步调
用心感受人生！
整整一个月
从北京到天津，体验了哏都生活
从天津到乌鲁木齐，见证了祖国河山
途径准葛尔盆地和古尔班通沙漠
感叹无人区的震撼
歇脚布尔津，品尝了冷水狗鱼
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抵达中哈边境白哈巴，看最美的木屋与星空
到赛里木湖，在大西洋最后一滴眼泪里转圈
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北疆算是玩的尽兴，
那就下江南吧！
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到南浔古镇看了江南富豪家中规制
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在西塘古镇做摇橹船
到西湖感受雨中泛舟♂️
到了杭州哪能不进苏州？
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……生活依旧在继续
而我放慢步调
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