巴别塔圣歌通关~
新鲜记录一下没营养感想,没什么关键剧透。
游戏内16h,全程忍住没有看攻略(除了有一幅画太抽象了实在猜不出意思看了一下攻略字典……)所以靠我的生锈脑袋慢慢解谜跑路通关,还是很有成就感的。
觉得是玩法非常独特的一个游戏,虽然打了很久但是从来没有想过要放弃,解谜难度有但是都属于多想想可以找到答案的类型,这种头好痒仿佛要长出脑子的感觉还是挺迷人的。画风有一点纪念碑谷的风格,五个地图的美术风格都很有辨识度,也符合设定,BGM不是一直都有但是通常是点睛之笔经常会突然被惊艳到。
游戏玩法是需要主角不断通过对话、记录、猜想、寻找线索,成为掌握五门语言的翻译大师,促进世界融合走向和平(不是),但又不仅仅于此。可以感受到这是一个小而美的游戏,有很多细致的元素设计,比如底层的居民(不剧透就不说身份了)原始味道就更浓厚一些,字形也更加接近象形文字,越往上科技(?)程度越高。比较有意思的一点就是五种文字除了形象风格不同,还有一点语法的不同,比如诗人世界的语序是宾主谓,文字曲线也很有特点有点像衬线文字又很像音符(我乱说的),而诗人也是最具有艺术气息的一个群体。细节的丰富性让人游玩过程中沉浸感很强。
最后在打通语言隔阂解决各族事件时,通过结局的一点反转也感受到语言不通造成的鸿沟真的很大(画面冲击力也很大),在传送机翻译的时候,能感受到可能让一个族群崩溃的事件也许对另一个来说不值一提。给我印象很深刻的是乐器和音乐贯穿每一层,特别是看到诗人在战士广场上表演的时候,想感慨音乐真是全人类的语言……
打完觉得是很棒的游戏,但是也有体验不好的地方,对我个人而言是跑路太累了,指引比较差,传送点太少容易迷路,大地图多跑跑倒是差不多能记住,最崩溃的是妙园下水道,我都恨不得手画地图了[苦涩]
然后是一堆没什么体验的潜行小游戏,虽然难度也不算高吧但是感觉有点多了(主要是也觉得不好玩啊!)
最没想到的是居然有跳脸[裂开][裂开][裂开]虽然也不是很吓人但是突然出现还是……
评价是一个需要耐心沉浸下去体验的游戏。其实还有很多想说的,但是又难以表达,也没有精力去分析太多,总之还是很推荐,确实很少有的体验!
新鲜记录一下没营养感想,没什么关键剧透。
游戏内16h,全程忍住没有看攻略(除了有一幅画太抽象了实在猜不出意思看了一下攻略字典……)所以靠我的生锈脑袋慢慢解谜跑路通关,还是很有成就感的。
觉得是玩法非常独特的一个游戏,虽然打了很久但是从来没有想过要放弃,解谜难度有但是都属于多想想可以找到答案的类型,这种头好痒仿佛要长出脑子的感觉还是挺迷人的。画风有一点纪念碑谷的风格,五个地图的美术风格都很有辨识度,也符合设定,BGM不是一直都有但是通常是点睛之笔经常会突然被惊艳到。
游戏玩法是需要主角不断通过对话、记录、猜想、寻找线索,成为掌握五门语言的翻译大师,促进世界融合走向和平(不是),但又不仅仅于此。可以感受到这是一个小而美的游戏,有很多细致的元素设计,比如底层的居民(不剧透就不说身份了)原始味道就更浓厚一些,字形也更加接近象形文字,越往上科技(?)程度越高。比较有意思的一点就是五种文字除了形象风格不同,还有一点语法的不同,比如诗人世界的语序是宾主谓,文字曲线也很有特点有点像衬线文字又很像音符(我乱说的),而诗人也是最具有艺术气息的一个群体。细节的丰富性让人游玩过程中沉浸感很强。
最后在打通语言隔阂解决各族事件时,通过结局的一点反转也感受到语言不通造成的鸿沟真的很大(画面冲击力也很大),在传送机翻译的时候,能感受到可能让一个族群崩溃的事件也许对另一个来说不值一提。给我印象很深刻的是乐器和音乐贯穿每一层,特别是看到诗人在战士广场上表演的时候,想感慨音乐真是全人类的语言……
打完觉得是很棒的游戏,但是也有体验不好的地方,对我个人而言是跑路太累了,指引比较差,传送点太少容易迷路,大地图多跑跑倒是差不多能记住,最崩溃的是妙园下水道,我都恨不得手画地图了[苦涩]
然后是一堆没什么体验的潜行小游戏,虽然难度也不算高吧但是感觉有点多了(主要是也觉得不好玩啊!)
最没想到的是居然有跳脸[裂开][裂开][裂开]虽然也不是很吓人但是突然出现还是……
评价是一个需要耐心沉浸下去体验的游戏。其实还有很多想说的,但是又难以表达,也没有精力去分析太多,总之还是很推荐,确实很少有的体验!
#徐梓钧喊话高亚麟公开道歉#
这喊话公开道歉虽然抽象,但是我想聊一下我的真实看法。
不说花钱花出来一段关系,就说花钱花出一个笑脸吧,在咱们国家古代,有很多千金买笑的例子,比如大家都知道的烽火戏诸侯出处就是史记里的千金博得美人笑,烽火戏侯褒姒罪,再到后面各路风流才子在野史里都经常留下过为了女子豪掷千金的事例[抱一抱]
所以说白了,哪怕你真的豪掷千金,啥也没换来,美人都不肯笑一个,那法理上也确实不能怎么办。
但说这些话是有前提的,那就是在古代社会中,女性被物化的相当彻底,或者干脆点说,接受“豪掷千金”的,往往不是女性本身,而是控制女性身份甚至命运的集体,比如青楼,当然这里也包括各种清倌人。
那些豪掷千金买笑把钱花出去和在赌场上花钱,在城里卖房一样,是一种赌博/投资/投机行为,土豪花钱,如果美人笑了,土豪高兴,这种高兴别的地买不来。
但是今天这个事情我觉得不同,这话是女方自己,主动,大大咧咧的,甚至我觉得有点不要脸的说出来的:
我收转账是你追求我示好,不代表我接受。
这件事如果是男方主动说出来,我觉得是男方主动物化女方,把女方当成类似于投资标的,男方认为花了钱,是投资,就要得到投资对应的东西,精神快乐也好,身体快乐也好,那男方在一般大众认知中很难站住脚。
给钱这种行为包含了非常非常多的含义,我就愿意给,我觉得给她让她开心,没有问题,你情我愿,但是你把这个东西当成一种必然发生的交易行为,那就你不对。
同样的,女方主动说出来,自己把大笔转账收了,最后一句“你给我钱是你追求,我收钱≠我赞同”,首先完成了自己的主动物化,然后一副我不想把自己卖出去,但是我要把钱收了,我就不要脸的思路,这事公序良俗很难支持。
这事大众的反噬,有点类似于国服梦琪事件聊天记录公开之后的大众心理。
很多时候男女关系本身就包含了默契,请客吃饭,看电影,买点东西,必然有通过物质刺激精神加速关系发展的目的,但是哪有脱离物质的关系存在呢?两个人互相喜欢,互相契合,本来就要物质支撑,所以在现实世界里,我们有一些默契在里面,这种默契也是我们现实世界关系的桥梁和催化剂。
但是非要拿出来,主动的,公开的,毫不顾忌脸面的物化自身或者物化对方,我只能评价为抽象人不等式做题就是快,不等式秒了。
这喊话公开道歉虽然抽象,但是我想聊一下我的真实看法。
不说花钱花出来一段关系,就说花钱花出一个笑脸吧,在咱们国家古代,有很多千金买笑的例子,比如大家都知道的烽火戏诸侯出处就是史记里的千金博得美人笑,烽火戏侯褒姒罪,再到后面各路风流才子在野史里都经常留下过为了女子豪掷千金的事例[抱一抱]
所以说白了,哪怕你真的豪掷千金,啥也没换来,美人都不肯笑一个,那法理上也确实不能怎么办。
但说这些话是有前提的,那就是在古代社会中,女性被物化的相当彻底,或者干脆点说,接受“豪掷千金”的,往往不是女性本身,而是控制女性身份甚至命运的集体,比如青楼,当然这里也包括各种清倌人。
那些豪掷千金买笑把钱花出去和在赌场上花钱,在城里卖房一样,是一种赌博/投资/投机行为,土豪花钱,如果美人笑了,土豪高兴,这种高兴别的地买不来。
但是今天这个事情我觉得不同,这话是女方自己,主动,大大咧咧的,甚至我觉得有点不要脸的说出来的:
我收转账是你追求我示好,不代表我接受。
这件事如果是男方主动说出来,我觉得是男方主动物化女方,把女方当成类似于投资标的,男方认为花了钱,是投资,就要得到投资对应的东西,精神快乐也好,身体快乐也好,那男方在一般大众认知中很难站住脚。
给钱这种行为包含了非常非常多的含义,我就愿意给,我觉得给她让她开心,没有问题,你情我愿,但是你把这个东西当成一种必然发生的交易行为,那就你不对。
同样的,女方主动说出来,自己把大笔转账收了,最后一句“你给我钱是你追求,我收钱≠我赞同”,首先完成了自己的主动物化,然后一副我不想把自己卖出去,但是我要把钱收了,我就不要脸的思路,这事公序良俗很难支持。
这事大众的反噬,有点类似于国服梦琪事件聊天记录公开之后的大众心理。
很多时候男女关系本身就包含了默契,请客吃饭,看电影,买点东西,必然有通过物质刺激精神加速关系发展的目的,但是哪有脱离物质的关系存在呢?两个人互相喜欢,互相契合,本来就要物质支撑,所以在现实世界里,我们有一些默契在里面,这种默契也是我们现实世界关系的桥梁和催化剂。
但是非要拿出来,主动的,公开的,毫不顾忌脸面的物化自身或者物化对方,我只能评价为抽象人不等式做题就是快,不等式秒了。
近期生活小结如下但真正的幸福无法被记录就像照片永远复刻不出那一秒你在我眼中无与伦比的美丽 啊!生活!生活就是为了生忙着活呀朋友们 这一循环往复的殷切追求难道不是爱的本质吗?当然寂寞是钟楼上的卡西莫多 或者说是模拟人生四里面没礼貌的伯爵 可以通过早睡侥幸逃脱 唉!爱的形式使人麻木 爱的抽象叫人心焦 放置play是我与世界sm大战的必备环节 能被时间解决的就交给时间吧
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