烟雨紫琅
四岁时随外祖琅山进香，骑着外祖的肩头登上了山顶，于水天一色苍茫之中，形成了“水在天上流，船在天上飘”的第一印象。
在幼童的眼里，天地大概是混沌不分的，一切都是基于地面角度观察，没有立体维度。忽然攀登到高空，举目无碍，视线之内浩浩江面茫茫苍天连成了一片，俯瞰有田屋人物渺小，远望有船帆飘行其上，又见有云朵抵近了浮飞，自然是惊奇无比。霍然间颠覆了原本的幼稚认知，先入为主刻就了观察世界之印象底版，刻骨铭记，至今清晰。
其后的每登琅山，总是条件反射这般去体味“天上大江，云间船行”，顿时就能忘世忘我，如痴如醉。
服役之后的一次返乡探家，也曾特地骑了一辆自行车，奔到天生港江堤外的石坡上，坐了半天。在斜阳拂照之下，于风扫江芦晃悠声中，看着万千波光粼粼的反射闪烁，心中极是恬静，却又胸含涛涛。
后来有闲之时常常滨江痴坐，赏紫琅青翠，听涛声隐隐，是我在家乡的一种休憩癖好，自以为这是人生路途中不可或缺的提振滋养。
今时又游琅山，恰逢春日的云遮雾罩，紫琅益显骄骄，东流更隐浩浩。
七十年过去了，原生态的江滩芦苇早已不见踪影。滨江旧颜已改，唯一江春水依旧。
叹岁月流逝如白驹过隙，叹世事虚幻如飘云浮雾。
往昔，往昔而已。
（发于返京高铁的途中） https://t.cn/z8AMYZK
四岁时随外祖琅山进香，骑着外祖的肩头登上了山顶，于水天一色苍茫之中，形成了“水在天上流，船在天上飘”的第一印象。
在幼童的眼里，天地大概是混沌不分的，一切都是基于地面角度观察，没有立体维度。忽然攀登到高空，举目无碍，视线之内浩浩江面茫茫苍天连成了一片，俯瞰有田屋人物渺小，远望有船帆飘行其上，又见有云朵抵近了浮飞，自然是惊奇无比。霍然间颠覆了原本的幼稚认知，先入为主刻就了观察世界之印象底版，刻骨铭记，至今清晰。
其后的每登琅山，总是条件反射这般去体味“天上大江，云间船行”，顿时就能忘世忘我，如痴如醉。
服役之后的一次返乡探家，也曾特地骑了一辆自行车，奔到天生港江堤外的石坡上，坐了半天。在斜阳拂照之下，于风扫江芦晃悠声中，看着万千波光粼粼的反射闪烁，心中极是恬静，却又胸含涛涛。
后来有闲之时常常滨江痴坐，赏紫琅青翠，听涛声隐隐，是我在家乡的一种休憩癖好，自以为这是人生路途中不可或缺的提振滋养。
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【打卡集赞啦！五一榆林万达房展会福利送不停！】自展会筹备之初，众多房企便纷纷踊跃参展，展现出极高的热情和期待。截至目前，本次展会已汇聚二十多家榆林房企参展，阵容之强大，令人瞩目。
各参展商均表示，将竭尽全力为消费者带来实实在在的优惠，包括降低首付比例、赠送车位、团购优惠、低价折扣以及赠好礼等，旨在以最大的优惠力度让利广大消费者，共享这场房地产盛宴。
今天，小编又带了最新参展楼盘资讯，一起来看看吧！
项目傲踞滨河版块正席，坐享主城醇熟配套资源，占地约114.56亩，12栋观景房，容积率2.11，产品128-162㎡，采用公建化现代立面风格，奢阔楼距、无界视野、纯板大横厅设计，近可赏15亩中心庭院，远可瞰千亩自然生态景观。
项目位于科创新城草海则路北、怀仁路西，占地约301亩，总建筑面积约70万㎡，住宅户型面积约99-223㎡，以两核三轴打造一站式公共服务配套系统，着力营造5分钟生活圈居住区。以明珠城为核心，分设三大沉浸式度假景观：明珠翡翠、明珠星耀、明珠花溪。
别滑走
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领取时间：5月2日—3日 9:30-10:00
本次房展会还得到了榆林秋野地户外装备的大力支持，趁着好时光，带着对生命的热爱与向往，发动引擎、支起帐篷，把生活延伸到大自然，让秋野地户外装备带您体验露营生活，感受自然的呼吸与拥抱。
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《太上感应篇》：一日有三善，三年天必降之福！
《太上感应篇》太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。
又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。
凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。
是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德帽子。
射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。
苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。
见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。
嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。
越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。
《太上感应篇》太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。
又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。
凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。
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是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德帽子。
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见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。
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施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。
嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。
越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。
如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。
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