人活着，最重要的是让自己幸福。很多时候，我们违背了初衷，在年月深长的路上，走得行色匆匆，被生活的荆棘磨砺着靠不了岸。
我们阻挡不了时光，拒绝不了苦难，却能守住内心，淡然地做好自己。
总是喜欢坐在深秋的暖阳里，在烟火深处，品读最后的秋天。总觉得这样会离温暖最近。
人生，是一趟美好的旅行，心存善意便会散发着淡淡的清芬。窗外，风吹过落叶，虽留不下多少痕迹，可是我相信，来过，总有人会记得，就像风会记得一朵花的香，雨会记住一片叶子的葱茏。
谁曾品过一叶知秋的美丽？谁在向往落雪纷飞的寂静？
花开嫣然，花落淡然，纵然是水尽山穷，叶落成空，岁月依然可以风姿万种。揽一份从容，将日子过得活色生香，在途经的光阴里与温暖相逢。
提笔字下“珍重”二字，明媚而又忧伤。“你若安好，便是晴天”，藏着多少命运的无奈？
感谢生命中的遇见，葱茏了季节的回眸，填充了心灵孤寂，温暖了前行的路。
岁月深重，终是要远行的，道一声“珍重”，收拾行襄，继续前行。时光的渡口，拾一叶秋心，与秋别离。
我们阻挡不了时光，拒绝不了苦难，却能守住内心，淡然地做好自己。
总是喜欢坐在深秋的暖阳里，在烟火深处，品读最后的秋天。总觉得这样会离温暖最近。
人生，是一趟美好的旅行，心存善意便会散发着淡淡的清芬。窗外，风吹过落叶，虽留不下多少痕迹，可是我相信，来过，总有人会记得，就像风会记得一朵花的香，雨会记住一片叶子的葱茏。
谁曾品过一叶知秋的美丽？谁在向往落雪纷飞的寂静？
花开嫣然，花落淡然，纵然是水尽山穷，叶落成空，岁月依然可以风姿万种。揽一份从容，将日子过得活色生香，在途经的光阴里与温暖相逢。
提笔字下“珍重”二字，明媚而又忧伤。“你若安好，便是晴天”，藏着多少命运的无奈？
感谢生命中的遇见，葱茏了季节的回眸，填充了心灵孤寂，温暖了前行的路。
岁月深重，终是要远行的，道一声“珍重”，收拾行襄，继续前行。时光的渡口，拾一叶秋心，与秋别离。
如果你曾有摘花的前尘，那么，也许也是某个黄昏吧。那些黄昏，寂静的河中长出许多的兰舟，那些素衣的女子，莲步暗生，拢着淡淡的清芬。与你相视，递来一枝灼灼的桃花，那些花中一定掩藏着许多来自前朝的书信。铺开时，它们讲述出的故事上印满了明媚的花影。
在黄昏的时候，也许你会想起许多年前轻轻靠近一只蜻蜓，悄悄地，静静地，拈花一样的捻住一对翅膀时。池塘中游出一群雪色的鹅，莲叶上水珠滚下来。
其实，许多年，我未成好好的度过黄昏，总是轻易让它过去。却在词语中，一次次让它重新展示。我在小说的开头，把自已说成喜欢黄昏去散步，在诗中，总在黄昏的时候，有汲水的女子穿越桃花林，还有立在花下冥想的少女。我让黄昏在冥想里变得似是而非，蓄满水意。 https://t.cn/z8AsJfy
在黄昏的时候，也许你会想起许多年前轻轻靠近一只蜻蜓，悄悄地，静静地，拈花一样的捻住一对翅膀时。池塘中游出一群雪色的鹅，莲叶上水珠滚下来。
其实，许多年，我未成好好的度过黄昏，总是轻易让它过去。却在词语中，一次次让它重新展示。我在小说的开头，把自已说成喜欢黄昏去散步，在诗中，总在黄昏的时候，有汲水的女子穿越桃花林，还有立在花下冥想的少女。我让黄昏在冥想里变得似是而非，蓄满水意。 https://t.cn/z8AsJfy
今日香供养：篆字：夀。福禄夀囍。末香：【竹菱】由海南沉香、越南虫漏、老山檀香、白檀、降香、阿曼熏陆、苏合香、安息香、人参、佩兰、当归、香附、黄芪、白芍、广木香、松香、云苓、洋甘菊、槐花、桂花、玫瑰花、仙鹤草、零灵香、生地、知母、炒白术、杜仲、淫羊藿、补骨脂、麦冬、玄参、甘草等三百余草本草木汇集而成。
“香语”：
此香，曾名“和赏”。谓荷之赏。如其名，其香清芬，香气高洁，幽远；芬芳馥郁，乍闻即周身通透，心下愉悦。燃后，香气更加多姿、跳动，前、中味层次丰富；尾韵更为芬芳，幽香久绕，跌宕起伏。
忽而荡气回肠，忽而暗香袭来。清芳入鼻，此芳似曾相识，待欲细辨，却转瞬即逝，遍觅之不得。
当你正在感怀，幽香再次袭来，轻轻地。此即“竹菱”之香语。
“上供与下施”：
此香，上通五部（佛部、莲华部、金刚部、宝部、羯磨部），下施三途众生。尤以供养诸部佛母为最胜。
《大方便佛报恩经》卷六：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”鸠摩罗什三藏译《大智度论》卷三十四释云：“般若波罗蜜是诸佛母，父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。（中略）般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达、无事不成。功德大故，名之为母。”
宋法贤三藏译《佛母宝德藏般若波罗蜜经》卷中“般若伽陀现世品第十二” 说：“如母爱子子疾病，当令父母心忧恼 。 十方诸佛般若生，般若摄受亦复尔。过现未来三世佛，遍十方界亦复然，皆从佛母般若生，众生心行无不摄。”
又，密教以佛眼尊（即佛眼佛母）、般若波罗蜜等能产生诸佛，故尊之为佛母。如唐金刚智三藏译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》卷下说佛眼佛母“从一切支分出生十拟誐沙俱胝佛”；鸠摩罗什三藏译《摩诃般若波罗蜜经》卷十四之“佛母品”云：“十方现在诸佛亦以佛眼常视是深般若波罗蜜。何以故？是深般若波罗蜜能生诸佛，能与诸佛一切智，能示世间相。以是故，诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。”又，佛的随类现身之德也称为佛母。
‘佛眼佛母’，位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。佛眼佛母是大日如来或释迦如来的神变，其密号是殊胜金刚，其功德甚大，在密教中，是佛部的部主。
‘准提佛母’，位于胎藏界曼荼罗第二佛母院“遍知院”。七尊中之一，“俱胝”代表“七亿”万佛。释迦如来在给孤独园，入准提三摩地，说过去七亿佛所说之准提陀罗尼，故约过去佛之所说，谓之七俱胝。约陀罗尼之主，谓之“准提”，是为莲华部之母（诸佛有部母与部主之别），负责赋于莲华部诸尊功德之德，故名佛母。遍知院：又称佛母院，表诸佛遍知之德和诸佛能生之德，表示般若一切智的遍知院，有佛眼佛母、大勇猛菩萨、准提观音佛母等圣尊七位，位于遍知院的准提佛母有“般若一切智”的意涵。
“忙莽计大金刚佛母”，乃一切诸佛菩萨之金刚母。表般若智慧之菩萨。此尊为密教中金刚部之母，故诸种曼荼罗列置金刚部诸尊时，均列置之。唐一行法师《大日经疏十》曰：“次金刚母所谓忙莽计，忙，言母义。莽计，亦是多义。即一切金刚之母，诸金刚智慧从此生也。”又作么么鸡，忙忙鸡，摩莫枳，莽莫枳等。如唐慧琳法师《一切经音义》卷三十九曰：“么么鸡，金刚部母者名也。”唐不空三藏译《陀罗尼门诸部要目》曰：“三种部母：佛部佛眼以为部母。莲花部白衣观自在以为部母。金刚部忙么鸡菩萨以为部母。”
行人以至诚心将此热香焚上，供诸佛母，并将此功德回向，必得诸佛母与护法眷属扶护，得大福、大智！如宋法贤三藏译《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》（龙树菩萨于持明藏略出）卷第四颂赞云：“尊那功德聚，寂静心常持。一切诸大难，无能侵是人。天上及世间，受福如佛等，从兹如意宝，定获无等等。”
“香语”：
此香，曾名“和赏”。谓荷之赏。如其名，其香清芬，香气高洁，幽远；芬芳馥郁，乍闻即周身通透，心下愉悦。燃后，香气更加多姿、跳动，前、中味层次丰富；尾韵更为芬芳，幽香久绕，跌宕起伏。
忽而荡气回肠，忽而暗香袭来。清芳入鼻，此芳似曾相识，待欲细辨，却转瞬即逝，遍觅之不得。
当你正在感怀，幽香再次袭来，轻轻地。此即“竹菱”之香语。
“上供与下施”：
此香，上通五部（佛部、莲华部、金刚部、宝部、羯磨部），下施三途众生。尤以供养诸部佛母为最胜。
《大方便佛报恩经》卷六：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”鸠摩罗什三藏译《大智度论》卷三十四释云：“般若波罗蜜是诸佛母，父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。（中略）般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达、无事不成。功德大故，名之为母。”
宋法贤三藏译《佛母宝德藏般若波罗蜜经》卷中“般若伽陀现世品第十二” 说：“如母爱子子疾病，当令父母心忧恼 。 十方诸佛般若生，般若摄受亦复尔。过现未来三世佛，遍十方界亦复然，皆从佛母般若生，众生心行无不摄。”
又，密教以佛眼尊（即佛眼佛母）、般若波罗蜜等能产生诸佛，故尊之为佛母。如唐金刚智三藏译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》卷下说佛眼佛母“从一切支分出生十拟誐沙俱胝佛”；鸠摩罗什三藏译《摩诃般若波罗蜜经》卷十四之“佛母品”云：“十方现在诸佛亦以佛眼常视是深般若波罗蜜。何以故？是深般若波罗蜜能生诸佛，能与诸佛一切智，能示世间相。以是故，诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。”又，佛的随类现身之德也称为佛母。
‘佛眼佛母’，位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。佛眼佛母是大日如来或释迦如来的神变，其密号是殊胜金刚，其功德甚大，在密教中，是佛部的部主。
‘准提佛母’，位于胎藏界曼荼罗第二佛母院“遍知院”。七尊中之一，“俱胝”代表“七亿”万佛。释迦如来在给孤独园，入准提三摩地，说过去七亿佛所说之准提陀罗尼，故约过去佛之所说，谓之七俱胝。约陀罗尼之主，谓之“准提”，是为莲华部之母（诸佛有部母与部主之别），负责赋于莲华部诸尊功德之德，故名佛母。遍知院：又称佛母院，表诸佛遍知之德和诸佛能生之德，表示般若一切智的遍知院，有佛眼佛母、大勇猛菩萨、准提观音佛母等圣尊七位，位于遍知院的准提佛母有“般若一切智”的意涵。
“忙莽计大金刚佛母”，乃一切诸佛菩萨之金刚母。表般若智慧之菩萨。此尊为密教中金刚部之母，故诸种曼荼罗列置金刚部诸尊时，均列置之。唐一行法师《大日经疏十》曰：“次金刚母所谓忙莽计，忙，言母义。莽计，亦是多义。即一切金刚之母，诸金刚智慧从此生也。”又作么么鸡，忙忙鸡，摩莫枳，莽莫枳等。如唐慧琳法师《一切经音义》卷三十九曰：“么么鸡，金刚部母者名也。”唐不空三藏译《陀罗尼门诸部要目》曰：“三种部母：佛部佛眼以为部母。莲花部白衣观自在以为部母。金刚部忙么鸡菩萨以为部母。”
行人以至诚心将此热香焚上，供诸佛母，并将此功德回向，必得诸佛母与护法眷属扶护，得大福、大智！如宋法贤三藏译《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》（龙树菩萨于持明藏略出）卷第四颂赞云：“尊那功德聚，寂静心常持。一切诸大难，无能侵是人。天上及世间，受福如佛等，从兹如意宝，定获无等等。”
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