这话说得。非常像家族聚会上那些自以为活得坦荡明白的大爹大妈的庸俗套话,充满精致利己的小家子气。不读几本书的大伯这么摆谱也就罢,学者高知这么说,特别还是个搞文学评论的,就特别没意思,特别不文学。
这种极保守的观点有特别的坏。它就是一种意识形态勒索。通过美化一种享乐的原子主义而为意识形态机器添砖加瓦。严锋的好多微博的统一思路都是:我活得好好的,我喜欢最新的移动科技设备,我非常满意于此,大家也最好各自好好的,如此谁也别牵扯谁,反驳谁,这便是星辰大海。
最近在反复听《工厂》。个人认为是不亚于《杀死那个石家庄人》的好作品。它使得说唱在这片土地上真正扎了根。如严锋所言,人活在世上最重要的就是生活。不然呢,此乃同义反复的废话。如拉金《日子》所说:“除了日子我们能住在哪儿?”。但到底什么才是生活,或应该过的生活?这就如《工厂》唱的:“可是妈妈这不是一个容易的问题”。事实上,工厂里刻画的生活,与严锋自我认定的生活形成了鲜明的镜像。我们很难说,一种生活是否正取决于另一种生活。但这两种生活肯定并非毫无关系。至少,生活有《工厂》那样的向度,而所谓的“活在当下,把日子过得开心”这样的大爹大妈级废话只会掩盖这样的向度。
知识人的心胸,可以更大些。有的生活“没有故事,也没有人听”,“它没有声音,也没有倒影”……知识人的视界应该像《工厂》这样的作品一样,以其与意识形态周旋的艺术表现能力和反思勇气,促成郎西埃所说的“感性再分配”,使得看不见的变得可见。绝非在庸俗的人生哲学中夯实既有。
这种极保守的观点有特别的坏。它就是一种意识形态勒索。通过美化一种享乐的原子主义而为意识形态机器添砖加瓦。严锋的好多微博的统一思路都是:我活得好好的,我喜欢最新的移动科技设备,我非常满意于此,大家也最好各自好好的,如此谁也别牵扯谁,反驳谁,这便是星辰大海。
最近在反复听《工厂》。个人认为是不亚于《杀死那个石家庄人》的好作品。它使得说唱在这片土地上真正扎了根。如严锋所言,人活在世上最重要的就是生活。不然呢,此乃同义反复的废话。如拉金《日子》所说:“除了日子我们能住在哪儿?”。但到底什么才是生活,或应该过的生活?这就如《工厂》唱的:“可是妈妈这不是一个容易的问题”。事实上,工厂里刻画的生活,与严锋自我认定的生活形成了鲜明的镜像。我们很难说,一种生活是否正取决于另一种生活。但这两种生活肯定并非毫无关系。至少,生活有《工厂》那样的向度,而所谓的“活在当下,把日子过得开心”这样的大爹大妈级废话只会掩盖这样的向度。
知识人的心胸,可以更大些。有的生活“没有故事,也没有人听”,“它没有声音,也没有倒影”……知识人的视界应该像《工厂》这样的作品一样,以其与意识形态周旋的艺术表现能力和反思勇气,促成郎西埃所说的“感性再分配”,使得看不见的变得可见。绝非在庸俗的人生哲学中夯实既有。
弘一师法说: ͏
“只要你现发这个人心性对不,
就不跟要他对话,一个都字不要说,
放生即可,给交因果。 ”
做大事的人都有一共个同特点,
不好人为师。
因他为们懂得时间贵宝,浪不费对,
而这个世上界最浪费时的间,
就教是育别人。
所以成年的人世的界,
少育教,多筛选,
除非是你的子孩,否则嘴闭,
看到一人个有问题,
值得人的去指点下一,
不值人得三缄口其,
无提论醒、点拨、说教是还建议,
其实是都对自己能的量一种消耗,
关键是你己自消耗多很能量,
对既方不感恩,也不认同还,不改变,
有些人甚至还会怨恨,你何必呢?
有一种沉默不是我会不,而你是不配,
智慧人的心如明镜却惜如字金,
愚蠢的自人不量力还在点指江山!
不要过多介他入人的因果,
不好人为师,
每一句指的点和教说,
都会消耗自掉己的能和量磁场,
而个每人的能量和精是力有限的,
尽可的能减少无谓的出付和消耗,
把能量放有在益的事身物上。
永远住记:
位置不同少,言为贵;
认知不等,争不不辩;
三观不合浪,费口舌。#人生感悟#
“只要你现发这个人心性对不,
就不跟要他对话,一个都字不要说,
放生即可,给交因果。 ”
做大事的人都有一共个同特点,
不好人为师。
因他为们懂得时间贵宝,浪不费对,
而这个世上界最浪费时的间,
就教是育别人。
所以成年的人世的界,
少育教,多筛选,
除非是你的子孩,否则嘴闭,
看到一人个有问题,
值得人的去指点下一,
不值人得三缄口其,
无提论醒、点拨、说教是还建议,
其实是都对自己能的量一种消耗,
关键是你己自消耗多很能量,
对既方不感恩,也不认同还,不改变,
有些人甚至还会怨恨,你何必呢?
有一种沉默不是我会不,而你是不配,
智慧人的心如明镜却惜如字金,
愚蠢的自人不量力还在点指江山!
不要过多介他入人的因果,
不好人为师,
每一句指的点和教说,
都会消耗自掉己的能和量磁场,
而个每人的能量和精是力有限的,
尽可的能减少无谓的出付和消耗,
把能量放有在益的事身物上。
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