看《人间无数雨打去》by鹿门客，这本把旧社会女人处境写的太真实了，生为古代女子，不论身份是高门贵女，还是贫苦大众，并不能拥有人的身份，甚至还不如牲畜。男权社会里，即使是同为被压迫的那一方，男女之间也并不会共情，反而更可能是女方再承受来自男方的压迫。年少时也曾幻想过穿越回古代，成为一名浪迹天涯的侠女，看了这篇文，才真真切切意识到，这个想法是多么无知。成为侠女，首先就要学武功，其次浪迹天涯不仅要银子还需要路引，更重要的是，整个社会的生存环境并没有想象中那么好，真去浪迹了，估计没有多远就被拐卖了，毕竟就算了祖国成立了73年，阳光下的阴影也还存在，人性的恶很多时候让人超乎想象。古代这种场景，仅仅是文字的描述，就让人心口发闷，感同身受不足十一，倘若真到了这么个环境，也不知我是否有活下去的勇气。感恩先辈们为这大好河山的付出，虽然我只是一介俗人，但我会努力修身，不枉费来这世上走一遭。

择一城，做一事，爱一人丨原创庭院音乐剧《蔡锷与小凤仙》首演圆满成功！

2021年7月10日晚，由云南钟声音乐制作有限公司出品的原创庭院音乐剧《蔡锷与小凤仙》在钱王街16号银柜鹿鹤居庭院剧场圆满首演。

昨晚的银柜鹿鹤居庭院剧场座无虚席，近两个小时的演出，演员们淋漓尽致的演绎，让银柜鹿鹤居庭院剧场在一次次热烈掌声和叫好的声浪里度过了这个气氛火热的夜晚。

音乐剧《蔡锷与小凤仙》讲述了民国时期，蔡锷与小凤仙之间的一段传奇故事，全新的编创手法、投入动情的表演、丰富有趣的现场互动、精彩的唱段……让现场观众耳目一新！

音乐剧在曲目《你》中开幕，两方势力，两个空间，两种心境，在这个宅院中交汇，精彩的故事就此拉开序幕…

一场跨越时空的重演，致敬了百年峥嵘岁月，演绎了一代中华儿女在时代的洪流中的不屈斗争，深情礼赞了中华儿女们的优秀品质；

整场演出亮点纷呈，精彩不断，一曲《落花》，将小凤仙凄苦的身世和境遇娓娓道来；《澎湃》既唱出了蔡锷将军的一腔热血，也留有壮志未酬的余音；观众们既听到了《不一样》、《荣光》的激昂澎湃，也有《秋痕》、《梁祝》这样的温情脉脉；

演出结束后，现场爆发出雷鸣般的掌声，在光与影、歌与舞的全方位演绎中，在笑与泪的动人故事中，现场观众深刻地感受到了民国乱世中，中华儿女们的刚毅坚卓的气度风骨，以及爱国爱家的深沉情怀；观众对于此次演出高度肯定，不少观众出场时热泪盈眶，还沉浸在主题曲《望月》所带来的感动中；

“《蔡锷与小凤仙》这个剧，剧中的每一个人其实并没有对错之分，他们各有各的视角和感受，各有各的立场和选择；当两个不同的角色相对立时，也给予了我们观众一定的自由思考空间…”

“民国旧影，乱世动荡，历史的潮流将人们裹挟进去，那些大人物尚且担心会不会被时代大潮所吞没，他们之下的小人物，更显得如蝼蚁漂萍一般；每个人都在追逐着心中的希望，但那样的时代背景，又让某些人的希望渺茫。这种悲剧美，源自于人物身上产生的割裂，身份的割裂，情感的割裂；就比如小凤仙，她自己明明知道她只是蔡锷生命中的匆匆过客，却还是一往情深，义无反顾；明明只是身处底层的一介女流，却也有了家国天下的情怀，正如她自己的独白，自古侠女出风尘！”

“《蔡锷与小凤仙》讲述了讲述了蔡锷与小凤仙之间的一段传奇故事，美好的东西，无论人还是事，在一个乱世飘零、时代沉沦的境遇里，最终还是抵不过时代的大潮，国与家，个人与民族，太多无奈，终究要做艰难的取舍。另外，这部剧舞台效果很细致，演员表演生动，庭院音乐剧的形式，让互动也十分有趣，整个体验十分精彩！”

最后，音乐剧全体主创人员、演员、在场嘉宾与工作人员一同合影留念，现场观众也为自己喜爱的演员献上了鲜花，争相和喜爱的演员合影；至此，原创庭院音乐剧《蔡锷与小凤仙》首演圆满结束。

由云南钟声音乐制作有限公司出品的原创庭院音乐剧《蔡锷与小凤仙》成功首演，为昆明打造了一张声画俱佳的音乐剧名片；7月24日的第二场演出，将是昆明音乐剧爱好者们的一大福音，该剧也致力于打造成一出旨在现代人文关怀中续接经典、致力于在东西方跨文化视域中注入本真之思、时代意象和当下生存观照的舞台艺术作品。

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1182年，刚落籍从良的风尘才女严蕊，就被53岁的大儒朱熹折磨得奄奄一息，幸而为岳飞三子岳霖所救，才逃出生天。此事不仅震动宋孝宗赵昚和当朝承相王淮，还涉及“道学”与“事功”之争，煞是热闹。

那么，这场起因简单，过程曲折，影响深远的“严蕊案”到底是怎么回事呢？

南宋淳熙八年（1181），新任台州太守唐仲友，在一次宴会上，邂逅了艳名远播的严蕊。

才思敏捷的严蕊，因一首令人惊艳的《如梦令》，让唐仲友刮目相看。

就这样，色艺双绝的严蕊，不仅走进了唐太守的心里，很快也进入了他的卧室。

当然，唐太守也顺理成章地利用手中的权力，让自己的爱妾脱离了贱籍，此时，为淳熙九年。

郎情妾意的二人，丝毫没想到，二人的出双入对差点带给了严蕊灭顶之灾。

这一年，时任浙东常平茶盐公事的朱熹巡行台州。

可别小看这个官职，它不仅掌管着当时国家的经济命脉盐、茶，还可以督查地方政务，兼具了巡视组和央企的职责。

所以，朱熹到了台州，很快就知道了唐太守和严蕊的情事。

于是，朱熹不仅连上六疏弹劾唐仲友，并下令黄岩通判抓捕严蕊下狱。

那么，朱熹与唐仲友有什么深仇大恨，以致连上六道奏章非要将其扳倒不可？又为什么非要将一个从良女子置之死地而后快呢？

其实，最主要的原因在于观念之争。

朱熹是理学（道学）的集大成者，推崇的是“存天理，灭人欲”，而唐仲友属于永康学派，推崇的是“义利双行，王霸并用”。

显然，前者道德至上，限制个体自然欲望和后者的强调的“事功”是直接对立的。

当朱熹到了台州，正遇上朝廷命官唐仲友公然与风尘女子严蕊厮混，并为其脱籍一事。在朱熹看来，是大逆不道的：

不仅有伤风化，更违背了朝廷“官府举办酒宴，不可留伶人夜寝”的规定；再加上，唐仲友因打击豪强得罪同僚，被人在朱熹面前举报其贪腐。

于是，唐仲友和严蕊成的恩爱，成了朱熹可以一箭三雕的靶子，为什么呢？

一来，通过扳倒唐仲友，可以达到打击治世观念上的“敌人”的目的；

二来，可以弹劾唐仲友的贪腐之罪，可以“为民除害”和体现此次巡行功绩；

三来，可以通过治“严蕊风化之罪”，达到彰显自己推崇的道学思想。

所以，对唐仲友这个官，朱熹采取了弹劾的方式；对严蕊这个民，他则直接命人将其下狱。

严蕊被朱熹抓来后，先后将其关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。”

然而令朱熹没有料到的是，严蕊虽然纤细瘦弱，却有铁石般的性格，即使打得遍体鳞伤，严蕊也没有说一句涉及唐仲友的言词。

于是朱熹命人把严蕊转绍兴府，命令知府继续严刑逼供。绍兴知府对严蕊日夜严刑拷打，但是严蕊依然不肯屈服。

在酷刑之下，严蕊伤势很重，几乎残死。

那么，严蕊不过是一介沦落风尘的柔弱女子，为何能含垢忍辱，不惧酷刑呢？南宋文人周密的《齐东野语》里有这样一段记载。

狱吏诱供说：“你干嘛那么傻，受这个罪，早一些承认了也不过是杖罪。”

严蕊回答：“我是被人家看不起的歌舞营妓，纵是与知府有私情，料亦不至死罪。只是是非黑白不能颠倒，为了减轻自己，而诬陷士大夫，我虽死不为！”字字血，句句泪，但掷地有声。

严蕊身为草贱，心如磐石，坚持做人的基本道德，高压之下，决不诬陷他人；酷刑面前，更不混淆是非。其风骨情操令无数人为之慨叹。

此事一时引起朝野震动，宋孝宗赵昚和臣相王淮一商议，看穿了朱熹的初衷，认为此事仅是“秀才争闲气”，于是便将朱熹调任离职，转由岳飞三子岳霖任提点刑狱，审查此案。

岳霖得知严蕊身陷囹圄、无辜受屈，十分怜悯她的遭遇，便将她释放出狱，而这时的严蕊已被折磨得奄奄一息。

岳霖问其归宿，严蕊作《卜算子》回答：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”

后记：被岳霖救下后，过了几年，严蕊嫁给了一个宗室的近亲，一场风波算是平息了，严蕊却因此得了侠女的美名。

1985年，浙江乐清越剧团根据严蕊的故事，改编成了越剧《莫问奴归处》。

此事的细节在历史上记载不多，但不管怎样，我更愿意相信：一个弱女子，在当时的社会环境中，为了维护正义，甘愿舍已为人，忍辱负重，其凛然不屈的风骨气节，着实令人可敬可叹。