被车碰了，没有受伤，装病，讹钱的悲惨下场！！！
对因果要心存敬畏，所谓举头三尺有神明，下面是一些网友在网上的留言，讲的是发生在他们身边的事：
【1】我们这边有个老太太，被三轮车碰了一下，没有受伤，可老太太偏偏不依不饶，躺在床上装病，还扣了人家的车不还。那个年代，三轮车是奢侈品，人家借钱买的，想拉货挣点生活费。这事前前后后，协商了好久，老太太讹了一些钱，车还给了对方。可人家前脚把车开走，老太太后脚就半身不遂了，而且是特别严重那种。街坊四邻知道这事后，没有一个去慰问、表示一下同情的。
【2】这是发生在我家乡真事，十年前的收小麦时节，两个中年妇女在自家店铺前聊天。因那时乡下落后，有人把收割的麦穗铺马路上晒，因他们门前是水泥地面，也连带晒了一些麦穗。妇女乙就在路旁到她家店门的地方放了几块较大的石头，这是晚上压油布用的。妇女甲说石头压在这里不好，不知情的人骑自行车轧到石头上会摔倒。乙说谁轧上谁倒霉，摔死活该。接着又聊了一会儿，乙女儿下班回家。重点，她没看到被盖住的石头，精准地轧了上去。当然，她摔出去了……估计摔挺重，好半天才爬起来……各种农村方言国骂，从放石头的人的祖宗十八代到下面十几代，都被问候了个遍。
【3】为了参加秧歌队表演，朋友托我在淘宝上替她老公买了一套戏装，花了不到一百块钱。盼星星盼月亮，快递送到了。她老公兴高采烈的穿了起来，的确是非常的好看，挺喜庆的。他们胡同有个老太太看见了，不但不夸好看，还背地里跟人说：看看吧，穿上寿衣了。就有不嫌事儿大的传话，把两口子差点气死，不过也没搭理她。隔了不到一个月，老太太儿子就死了，巧的是，她儿子跟她嘲笑的那个人同岁。
【4】之前有个女人，总说自己老公这么好、那么好，说在大家眼里是个大好人，可为什么年纪轻轻就得了绝症？之后我了解到，她老公喜欢打蛇、打鸟、电鱼等。
我26岁时，也自认为心地善良，去年去信佛的外婆家玩，带着一帮小朋友，闲来没事在农田边上烧芦苇，外婆知道后就跑来，叫我们赶紧把火扑灭，说芦苇里有很多小动物，火会烧死它们，我当时顿时有所感慨：你所谓的好或善，不见得是真的好或善，所以每当我们遇到不顺的时候，要多反思自己哪里的言行或思想，出了问题！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
对因果要心存敬畏，所谓举头三尺有神明，下面是一些网友在网上的留言，讲的是发生在他们身边的事：
【1】我们这边有个老太太，被三轮车碰了一下，没有受伤，可老太太偏偏不依不饶，躺在床上装病，还扣了人家的车不还。那个年代，三轮车是奢侈品，人家借钱买的，想拉货挣点生活费。这事前前后后，协商了好久，老太太讹了一些钱，车还给了对方。可人家前脚把车开走，老太太后脚就半身不遂了，而且是特别严重那种。街坊四邻知道这事后，没有一个去慰问、表示一下同情的。
【2】这是发生在我家乡真事，十年前的收小麦时节，两个中年妇女在自家店铺前聊天。因那时乡下落后，有人把收割的麦穗铺马路上晒，因他们门前是水泥地面，也连带晒了一些麦穗。妇女乙就在路旁到她家店门的地方放了几块较大的石头，这是晚上压油布用的。妇女甲说石头压在这里不好，不知情的人骑自行车轧到石头上会摔倒。乙说谁轧上谁倒霉，摔死活该。接着又聊了一会儿，乙女儿下班回家。重点，她没看到被盖住的石头，精准地轧了上去。当然，她摔出去了……估计摔挺重，好半天才爬起来……各种农村方言国骂，从放石头的人的祖宗十八代到下面十几代，都被问候了个遍。
【3】为了参加秧歌队表演，朋友托我在淘宝上替她老公买了一套戏装，花了不到一百块钱。盼星星盼月亮，快递送到了。她老公兴高采烈的穿了起来，的确是非常的好看，挺喜庆的。他们胡同有个老太太看见了，不但不夸好看，还背地里跟人说：看看吧，穿上寿衣了。就有不嫌事儿大的传话，把两口子差点气死，不过也没搭理她。隔了不到一个月，老太太儿子就死了，巧的是，她儿子跟她嘲笑的那个人同岁。
【4】之前有个女人，总说自己老公这么好、那么好，说在大家眼里是个大好人，可为什么年纪轻轻就得了绝症？之后我了解到，她老公喜欢打蛇、打鸟、电鱼等。
我26岁时，也自认为心地善良，去年去信佛的外婆家玩，带着一帮小朋友，闲来没事在农田边上烧芦苇，外婆知道后就跑来，叫我们赶紧把火扑灭，说芦苇里有很多小动物，火会烧死它们，我当时顿时有所感慨：你所谓的好或善，不见得是真的好或善，所以每当我们遇到不顺的时候，要多反思自己哪里的言行或思想，出了问题！
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁。
善恶到头终有报，只争来早与来迟
莫道因果无人见，远在儿孙近在身
人心生一念
天地悉皆知
善恶若无报
乾坤必有私
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切皆报！！！
祸福无门，唯人自招
善恶之报，如影随形
假使百千劫，所做业不亡
因缘会遇时，果报还自受
诸恶莫作，众善奉行
但行好事，莫问前程
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
能这样做，则精气饱满，肌肤润泽，无病长命（虚云老和尚）
一九五三年四月八日佛诞节
写完于上海法藏寺静室
“五戒”就是第一不杀生、仁；第二不偷盗、义；第三不邪淫、礼；第四不妄语、信；第五不饮酒、智；佛教五戒，就是儒教五常，思之容易知道。
1、持不杀戒的功德
大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成佛界，开显有情的自性，本来平等，由是杀一条性命，就是杀未来诸佛，过去父母；梵网经说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从此受生，故六道众生，皆是我父母，尔杀尔食者，即杀我父母，亦杀我故身！”这里所讲“男女”通指六道皆有男女故。
心地观经中有报众生恩，指近说飞禽走兽，羽毛麟甲，就远说六趣四生，此等众生，从无始来互为父母兄弟姐妹夫妻儿女，但今改头换面，睹面不识！由是不但不知报恩，并且互为杀害，背恩亡义，真可怜悯！
如莲池大师《戒杀放生文》说：“生养不得杀生，死亡不得杀生，结婚不得杀生，祝寿不得杀生，宴客不得杀生，祭鬼神不得杀生！”详看放生文可知了。《地藏经》说：“若遇杀生者，说宿殃短命报！”《三世因果经》说：“今生长寿为何因？前世戒杀放生人。”
所以不杀生的功德，就能感无病长寿和众生有缘，及世界和平等报，下再引诸经论作证：
(一)《罪福报应经》说：为人长寿无有疾病，身体强壮，从持戒中来。喜杀生者，后生水上浮游也，朝生暮死。
(二)《正法念经》说：若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。
(三)《毗娑沙论》说：若人持不杀戒，于未来世决定不逢刀兵灾劫。
(四)《楞伽经》说：诸恶罗刹，闻佛说法，悉舍恶心，止不食肉，递相劝发菩提之心，护众生命，过护自身。
(五)《大庄严论》说：有数比丘旷野中行，为贼所掠，剥脱衣服，触恐比丘告人追捕，欲尽杀之，中有一人语曰：比丘之法不伤生草，还以生草缚其手足而去。比丘等恐犯禁戒，不断草缚，相与伏处，待人解救！至于次日，国王出猎，见而问之，得其实情，国王为所感动，解其草系！说偈赞之，并延比丘至国，从受皈戒。
(六)《苏摩王经》说：释迦往昔曾做大力毒龙，力能返国移山，一日受斋戒，静卧山上，被人剥其皮，赤肉在地，又被诸虫唼食，自知持戒，后果晒死！
(七)《大庄严论》：一比丘抵卖珠家乞食，恰巧一粒真珠落地，被鹅所吞，珠师以为比丘盗去！逼打鲜血淋流，鹅来吃血，无意打死！比丘才说珠被鹅吞腹中，剖之果在，珠师向比丘自责坦白！并证其戒德。
2、持不淫戒的功德
吾人出家为佛弟子，欲要断除烦恼，了脱生死大事的，必先淫戒清净，皎如冰雪，不但色身上禁止行淫，就是心念中亦不起染污，这样持净戒，此人精气饱满，无病长命，肌肤润泽，相貌丰彩，冬不畏冷，夏不怕热。
无论修那一种法门，若念佛容易一心不乱，参禅即得开悟，持密亦能相应，古人所谓：“人生若能透得此一关，即是出尘的阿罗汉。”如《天请问经》偈云：“少欲最安乐，知足大富贵，持戒恒端严，破戒常丑陋。”再引经来证明持淫戒的功德：
(一)《譬喻经》云：有大迦罗越子，端正聪慧，出家作比丘，奉行戒法，一日乞食至一大家，妇寡淫欲，欲与比丘行淫，比丘不从，妇怒呼婢抬置火坑中，逼之使从，比丘言且止，容我计较，即自言，我入火中，为一死耳！若因持戒死，可得生天，如破戒犯淫，死堕地狱，无有出期！便跃身入火，火忽化为冷水，比丘无损，妇大惭愧，乃送比丘安徐而去。
(二)《贤愚因缘经》云：安陀国有一沙弥，奉其师命到供养主优娑塞家，催迎食供，时优婆塞全家外出，只留一女守门，女见沙弥，心生欢喜，欲火炽盛，以诸妖媚，强追沙弥成淫，沙弥不能脱身，乃自禁戒，污佛法僧，乘女闭门，拾得刺刀，遂合掌跪向拘尸那城佛涅槃处，自立誓愿，我今不舍佛法僧护持禁戒，舍此身命，愿所在生，出家学道，净于梵行，漏尽成道，即刎颈死！国王得闻，亲往作礼，赞其功德，而旌奖之。
3、持不盗戒的功德
盗有能盗人，通于七众弟子，所谓比丘比丘尼，式叉摩那、沙弥、沙弥尼，优婆塞、优婆夷。所盗的物，统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物；金银宝玉七珍，山石泥沙等矿物，柴草竹木蔬菜花果等植物，飞机洋船火车，衣被用具的器恤，总而言之，无论正报依报，万事万物，非已所有，皆不得故取，不但一针一草不能盗。同时尽己所有，随力随能，有施众生，如此持戒，生多功德，今生人见欢喜，将来荣华富贵。
《因果经》说：“今生富贵为何因？皆由前世不盗布施人。”如《梵网经》第二盗戒说：“若佛子：自盗、教人盗，方便盗，咒盗盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗，而菩萨应生佛性孝顺心，慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪！”
4、持不妄语戒的功德
不妄语，就是不说谎话、有则言有、无便言无。如自己没有才能，缺乏福德，家庭中几人，生活如何困难！一一真实不虚，同时对于他人分上，智者言智，愚者言愚，贫富贵贱，男女老幼亦然，《金刚经》说：“如来真语者，实语者，不诳语者，不异语者”，所以说三世不打妄语，舌根能伸到发际，《阿弥陀经》中六方诸佛，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，意表信心，释迦与诸佛，金口不虚，极乐弥陀，愿力宏深，吾人若能信愿念佛，决定往生，古德说：“弥陀甚易念，极乐甚易生”，诚者不诬。
又如释迦往昔做普明王的时候，受佛禁戒，一天游华园，被班足王捉去，在那里悲泣！问曰：“你何怕死如此？”答曰：“非为怕死，因我持不妄语戒，今被破了！”这样才答应他回宫七日转来；普明王还到宫中，开大布施，请百法师升座说法，第一法师说四无常偈曰：“劫火终劫，乾坤洞然，须弥巨海，都为灰飘，二仪尚殒，国有何消？”详阅《仁王般若经》。他七天之后，再还见斑足，为说此偈，亦为开悟，如是展转相说，皆得明心见性，大家共同住此修道，故称王舍大城，前来不妄语戒的功德竟。
5、持不饮酒戒的功德
酒的种类很多，若有米麦花果葡萄等做成，若果米不做酒的话，饭能长养诸根，维持生命，酒不能当饭吃可知！酒的过失，到下文详说。不饮酒有什么功德？⑴慧性清净，⑵知行端正，⑶恭敬三宝，⑷孝养父母，⑸奉事师长；至于持斋念佛，禅观学密等功行，皆易得力，饮酒反此！同时有五位护法神，日夜卫护。五戒中前四是性戒，第五饮酒是佛遮戒。
──摘自《佛教律学入门》
一九五三年四月八日佛诞节
写完于上海法藏寺静室
“五戒”就是第一不杀生、仁；第二不偷盗、义；第三不邪淫、礼；第四不妄语、信；第五不饮酒、智；佛教五戒，就是儒教五常，思之容易知道。
1、持不杀戒的功德
大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成佛界，开显有情的自性，本来平等，由是杀一条性命，就是杀未来诸佛，过去父母；梵网经说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从此受生，故六道众生，皆是我父母，尔杀尔食者，即杀我父母，亦杀我故身！”这里所讲“男女”通指六道皆有男女故。
心地观经中有报众生恩，指近说飞禽走兽，羽毛麟甲，就远说六趣四生，此等众生，从无始来互为父母兄弟姐妹夫妻儿女，但今改头换面，睹面不识！由是不但不知报恩，并且互为杀害，背恩亡义，真可怜悯！
如莲池大师《戒杀放生文》说：“生养不得杀生，死亡不得杀生，结婚不得杀生，祝寿不得杀生，宴客不得杀生，祭鬼神不得杀生！”详看放生文可知了。《地藏经》说：“若遇杀生者，说宿殃短命报！”《三世因果经》说：“今生长寿为何因？前世戒杀放生人。”
所以不杀生的功德，就能感无病长寿和众生有缘，及世界和平等报，下再引诸经论作证：
(一)《罪福报应经》说：为人长寿无有疾病，身体强壮，从持戒中来。喜杀生者，后生水上浮游也，朝生暮死。
(二)《正法念经》说：若先世有杀生业，寿命短促，疾速命终。
(三)《毗娑沙论》说：若人持不杀戒，于未来世决定不逢刀兵灾劫。
(四)《楞伽经》说：诸恶罗刹，闻佛说法，悉舍恶心，止不食肉，递相劝发菩提之心，护众生命，过护自身。
(五)《大庄严论》说：有数比丘旷野中行，为贼所掠，剥脱衣服，触恐比丘告人追捕，欲尽杀之，中有一人语曰：比丘之法不伤生草，还以生草缚其手足而去。比丘等恐犯禁戒，不断草缚，相与伏处，待人解救！至于次日，国王出猎，见而问之，得其实情，国王为所感动，解其草系！说偈赞之，并延比丘至国，从受皈戒。
(六)《苏摩王经》说：释迦往昔曾做大力毒龙，力能返国移山，一日受斋戒，静卧山上，被人剥其皮，赤肉在地，又被诸虫唼食，自知持戒，后果晒死！
(七)《大庄严论》：一比丘抵卖珠家乞食，恰巧一粒真珠落地，被鹅所吞，珠师以为比丘盗去！逼打鲜血淋流，鹅来吃血，无意打死！比丘才说珠被鹅吞腹中，剖之果在，珠师向比丘自责坦白！并证其戒德。
2、持不淫戒的功德
吾人出家为佛弟子，欲要断除烦恼，了脱生死大事的，必先淫戒清净，皎如冰雪，不但色身上禁止行淫，就是心念中亦不起染污，这样持净戒，此人精气饱满，无病长命，肌肤润泽，相貌丰彩，冬不畏冷，夏不怕热。
无论修那一种法门，若念佛容易一心不乱，参禅即得开悟，持密亦能相应，古人所谓：“人生若能透得此一关，即是出尘的阿罗汉。”如《天请问经》偈云：“少欲最安乐，知足大富贵，持戒恒端严，破戒常丑陋。”再引经来证明持淫戒的功德：
(一)《譬喻经》云：有大迦罗越子，端正聪慧，出家作比丘，奉行戒法，一日乞食至一大家，妇寡淫欲，欲与比丘行淫，比丘不从，妇怒呼婢抬置火坑中，逼之使从，比丘言且止，容我计较，即自言，我入火中，为一死耳！若因持戒死，可得生天，如破戒犯淫，死堕地狱，无有出期！便跃身入火，火忽化为冷水，比丘无损，妇大惭愧，乃送比丘安徐而去。
(二)《贤愚因缘经》云：安陀国有一沙弥，奉其师命到供养主优娑塞家，催迎食供，时优婆塞全家外出，只留一女守门，女见沙弥，心生欢喜，欲火炽盛，以诸妖媚，强追沙弥成淫，沙弥不能脱身，乃自禁戒，污佛法僧，乘女闭门，拾得刺刀，遂合掌跪向拘尸那城佛涅槃处，自立誓愿，我今不舍佛法僧护持禁戒，舍此身命，愿所在生，出家学道，净于梵行，漏尽成道，即刎颈死！国王得闻，亲往作礼，赞其功德，而旌奖之。
3、持不盗戒的功德
盗有能盗人，通于七众弟子，所谓比丘比丘尼，式叉摩那、沙弥、沙弥尼，优婆塞、优婆夷。所盗的物，统指男女牛马猪羊猫狗鱼龟等动物；金银宝玉七珍，山石泥沙等矿物，柴草竹木蔬菜花果等植物，飞机洋船火车，衣被用具的器恤，总而言之，无论正报依报，万事万物，非已所有，皆不得故取，不但一针一草不能盗。同时尽己所有，随力随能，有施众生，如此持戒，生多功德，今生人见欢喜，将来荣华富贵。
《因果经》说：“今生富贵为何因？皆由前世不盗布施人。”如《梵网经》第二盗戒说：“若佛子：自盗、教人盗，方便盗，咒盗盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗，而菩萨应生佛性孝顺心，慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪！”
4、持不妄语戒的功德
不妄语，就是不说谎话、有则言有、无便言无。如自己没有才能，缺乏福德，家庭中几人，生活如何困难！一一真实不虚，同时对于他人分上，智者言智，愚者言愚，贫富贵贱，男女老幼亦然，《金刚经》说：“如来真语者，实语者，不诳语者，不异语者”，所以说三世不打妄语，舌根能伸到发际，《阿弥陀经》中六方诸佛，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，意表信心，释迦与诸佛，金口不虚，极乐弥陀，愿力宏深，吾人若能信愿念佛，决定往生，古德说：“弥陀甚易念，极乐甚易生”，诚者不诬。
又如释迦往昔做普明王的时候，受佛禁戒，一天游华园，被班足王捉去，在那里悲泣！问曰：“你何怕死如此？”答曰：“非为怕死，因我持不妄语戒，今被破了！”这样才答应他回宫七日转来；普明王还到宫中，开大布施，请百法师升座说法，第一法师说四无常偈曰：“劫火终劫，乾坤洞然，须弥巨海，都为灰飘，二仪尚殒，国有何消？”详阅《仁王般若经》。他七天之后，再还见斑足，为说此偈，亦为开悟，如是展转相说，皆得明心见性，大家共同住此修道，故称王舍大城，前来不妄语戒的功德竟。
5、持不饮酒戒的功德
酒的种类很多，若有米麦花果葡萄等做成，若果米不做酒的话，饭能长养诸根，维持生命，酒不能当饭吃可知！酒的过失，到下文详说。不饮酒有什么功德？⑴慧性清净，⑵知行端正，⑶恭敬三宝，⑷孝养父母，⑸奉事师长；至于持斋念佛，禅观学密等功行，皆易得力，饮酒反此！同时有五位护法神，日夜卫护。五戒中前四是性戒，第五饮酒是佛遮戒。
──摘自《佛教律学入门》
坐火车无聊，翻翻相册，拍了九百多张，按下快门时明明都觉得不错，可能按下的只是那一刻的心情，置身景中情不能自已。
2号坐船去的阳朔，一路烟雨行舟，水墨丹青山水，只是江风寒。也无法挡住热情，痴痴站在甲板，看不够。或高或矮的山峰，或扎堆聚在一起，或孤傲直插云霄，或临水而居，或突兀在平地，千姿百态，各有风骚。
一上船就是西街，传说中的西街，迷人的西街，一如灯下看美人，可能是白天，褪去了那层神秘面纱，感受不到她的热情和魅惑。
队友和妞一心想去十里画廊骑挎兜车，好吧。走了好长的路，才发现有一辆，过去一问，说有三轮车驾照没。啥意思？没吧，没就对了。交警叔叔说了五一期间不让出租，体积太大怕出事。那电驴呢？早租没啦，一路问过去，都早租没了。继续向前找，终于有了，一问价格已跳涨到六十，好吧要两辆，那就得等等，得去调车。骑上电驴挤进十里画廊，场面有点恐怖，双车道的路面有汽车电驴行人，挤挤挨挨，没有一点防护，太危险了。不敢想象，四年前陶都骑电驴因为没戴头盔和带人就被罚款过，而这里几万辆，一路提心吊胆美不起来了。骑了一大圈，只在月亮山短暂停留，看了看月宫，这也是画廊最漂亮的地方，在山顶远眺，还是不错的。
3号早上雨中漫步象鼻山，下午七星公园，桂美，祝圣寺。七星公园不错，里面有栖霞寺，一座唐代风格的寺院。有碑林博物馆，看到了贯休的十八罗汉图拓片。揽月山有许多猴子，在林间嬉戏打闹。有山有水有景有文化，值得一看的地方。从栖霞寺出口出去，右拐不远就是祝圣寺，一个当地人喜欢去的寺庙，里面的万佛岩可以看看，虽然都是当代雕刻，布局和溶洞完美结合，还是蛮不错的。出来骑单车去能仁禅寺，到了发现搜成能仁寺，一字之差，有点晚直接在里面吃了素食自助，算是留些遗憾吧。晚上夜游两江四湖，主要是湖上的桥扮靓了夜景，有夜莺捕鱼表演，三艘扯着红帆的官船迎面缓缓驶来，岸上是四个美女背对着水面的服饰表演，游船缓缓驶过这一切，有种正在驶入幽冥的神秘错觉。
4号上午靖王府下午双月塔，这两个地方有个共同的地方，就是花钱请人洗脑，一个让你请太岁，一个请本尊。尤其是王府一进去就给分配个导游，一路带看，一路开门关门，搞得神神秘秘。如果不跟导游，估计只有独秀峰可以爬一爬，其他的都不让看。双月塔最早是鉴真筹集修建的，里面供奉的药佛师，日塔是铜铸的，月塔门窗使用珐琅彩。塔里塔外，如果光欣赏美景，还是塔的夜景美，近看不如远观，走进塔里，说不定还会犯傻，掏钱破坏心情不值当。
早上醒来，天已放晴，还有点时间又去走了一圈四湖，蓝天映衬下露出碧水，终于看出水也美了。
这次桂林游只能用匆匆两字来形容，天气是一方面，景点看的也有点多，不是喜欢的闲适。桂林的米粉不贵好吃，尤其喜欢原味汤粉。桂林几个特色菜马马虎虎吧，不难吃也没惊艳到，可能没找着好吃的店吧。特别多的旅拍和竹筏，各色价格都有，都是明码标价，没踩到坑。住在大瀑布饭店，地理位置极佳，就是设施有点老旧了。
五一出游，也算凑了回热闹，不过桂林还好，可能景点比较分散，不同角度都能打卡，所以也没显得有多挤，遗憾的地方就是没想到有点冷，时不时下点雨，有点恼人，不过雨中看山，多了烟雨的朦胧美，也不错啊。
2号坐船去的阳朔，一路烟雨行舟，水墨丹青山水，只是江风寒。也无法挡住热情，痴痴站在甲板，看不够。或高或矮的山峰，或扎堆聚在一起，或孤傲直插云霄，或临水而居，或突兀在平地，千姿百态，各有风骚。
一上船就是西街，传说中的西街，迷人的西街，一如灯下看美人，可能是白天，褪去了那层神秘面纱，感受不到她的热情和魅惑。
队友和妞一心想去十里画廊骑挎兜车，好吧。走了好长的路，才发现有一辆，过去一问，说有三轮车驾照没。啥意思？没吧，没就对了。交警叔叔说了五一期间不让出租，体积太大怕出事。那电驴呢？早租没啦，一路问过去，都早租没了。继续向前找，终于有了，一问价格已跳涨到六十，好吧要两辆，那就得等等，得去调车。骑上电驴挤进十里画廊，场面有点恐怖，双车道的路面有汽车电驴行人，挤挤挨挨，没有一点防护，太危险了。不敢想象，四年前陶都骑电驴因为没戴头盔和带人就被罚款过，而这里几万辆，一路提心吊胆美不起来了。骑了一大圈，只在月亮山短暂停留，看了看月宫，这也是画廊最漂亮的地方，在山顶远眺，还是不错的。
3号早上雨中漫步象鼻山，下午七星公园，桂美，祝圣寺。七星公园不错，里面有栖霞寺，一座唐代风格的寺院。有碑林博物馆，看到了贯休的十八罗汉图拓片。揽月山有许多猴子，在林间嬉戏打闹。有山有水有景有文化，值得一看的地方。从栖霞寺出口出去，右拐不远就是祝圣寺，一个当地人喜欢去的寺庙，里面的万佛岩可以看看，虽然都是当代雕刻，布局和溶洞完美结合，还是蛮不错的。出来骑单车去能仁禅寺，到了发现搜成能仁寺，一字之差，有点晚直接在里面吃了素食自助，算是留些遗憾吧。晚上夜游两江四湖，主要是湖上的桥扮靓了夜景，有夜莺捕鱼表演，三艘扯着红帆的官船迎面缓缓驶来，岸上是四个美女背对着水面的服饰表演，游船缓缓驶过这一切，有种正在驶入幽冥的神秘错觉。
4号上午靖王府下午双月塔，这两个地方有个共同的地方，就是花钱请人洗脑，一个让你请太岁，一个请本尊。尤其是王府一进去就给分配个导游，一路带看，一路开门关门，搞得神神秘秘。如果不跟导游，估计只有独秀峰可以爬一爬，其他的都不让看。双月塔最早是鉴真筹集修建的，里面供奉的药佛师，日塔是铜铸的，月塔门窗使用珐琅彩。塔里塔外，如果光欣赏美景，还是塔的夜景美，近看不如远观，走进塔里，说不定还会犯傻，掏钱破坏心情不值当。
早上醒来，天已放晴，还有点时间又去走了一圈四湖，蓝天映衬下露出碧水，终于看出水也美了。
这次桂林游只能用匆匆两字来形容，天气是一方面，景点看的也有点多，不是喜欢的闲适。桂林的米粉不贵好吃，尤其喜欢原味汤粉。桂林几个特色菜马马虎虎吧，不难吃也没惊艳到，可能没找着好吃的店吧。特别多的旅拍和竹筏，各色价格都有，都是明码标价，没踩到坑。住在大瀑布饭店，地理位置极佳，就是设施有点老旧了。
五一出游，也算凑了回热闹，不过桂林还好，可能景点比较分散，不同角度都能打卡，所以也没显得有多挤，遗憾的地方就是没想到有点冷，时不时下点雨，有点恼人，不过雨中看山，多了烟雨的朦胧美，也不错啊。
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