家风，一个家庭最宝贵的财富
忠厚传家久，诗书济世长。
从古至今，我们不难发现，那些流芳千古的人物，都离不开良好家风的熏陶。比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财富。
以德传家
清朝尚书姚文田说：“世间数百年旧家无非积德。”富贵传家，不过三代，唯有道德传家，才能传承久坐远。
德行的厚养，就是一个家最好的家风。
苏轼的爷爷苏序成年之后，经营有方，家境逐渐富裕起来。
苏序不拘小节，慷慨善良。他家的旱地多，每年种的小米丰收之后，他都会把部分小米换成稻谷储存在粮仓里。一连存了多年，粮仓里的稻谷有三四千担。
别人问他用来做什么，他也不说。后来眉山遭遇大旱，很多田地颗粒无收。苏序不但没有囤积居奇、大赚一笔，反而把粮仓打开，将所有粮食都分给了贫苦人，帮他们度过灾年。
人们谈起苏家无不敬仰钦佩。在这样的家庭里长大的苏轼，内心也仁慈忠厚。做官之后，他救济弃婴、兴修水利、建立医馆、传播技术，善行善举，惠泽万民。
家风，一个家庭最宝贵的财富
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。家庭的兴衰，不在于天意的操纵，而在于自身的德行。
厚德载物，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
立身以立学为先，立学以读书为本。
读书不是为了颜如玉和黄金屋，读书能让人增智明理，安身立命。
《苏氏家族传》里讲过一个苏洵的小故事：
苏洵年少贪玩，在考试落第之后，他把自己过往的文章全部烧毁，闭门谢客，关在书房，苦学六七年。
有一次端午节，母亲给他剥了几个粽子，外加一碟白糖送了过去。谁曾想，苏洵一心看书，把粽子蘸着墨汁吃了，白糖反而都剩下了。
苏洵自己刻苦读书，也没忘督促儿子苏轼。
苏轼曾写过一首诗：夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。
家风，一个家庭最宝贵的财富
苏轼年少贪玩，到了父亲检查功课的日子，他才读了一半。心里焦急，像是吞了钩子的鱼一样。在父亲的带动和督促下，苏轼变得勤奋好学。
苏家父子三人秉烛夜读，月下详谈，温馨惬意，几十年后，苏轼依然记忆犹新。
欲高门第须为善，要好儿孙在读书。
读书之味，愈久愈深。读书所得，除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。对于一个家庭来说，最好的传家宝，就是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂，可以改变一个人的气质与谈吐。一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
“凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。”勤俭既能让人谋生易足，又可以更好地应对不确定的风险。
苏轼的母亲节俭持家，物欲淡泊。
家风，一个家庭最宝贵的财富
苏家曾经租过一处宅子，有人在院子里发现了一个埋藏的瓮。
大家都很兴奋，觉得这可能是前人藏起来的金银珠宝。众人蠢蠢欲动的时候，苏母却令人埋起来，说这不是苏家的东西，谁也不许挖取。
要知道，当时苏家全家靠着卖绸为生，日子并不宽裕。苏母的决定，在小苏轼心里留下了很深的影响。
多年以后，苏轼说：“天地之间，物有各主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
无论在何处为官，他从未动过贪念，就连攻击他的政敌，也从未怀疑过他的廉洁。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的底线，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
作家马伯庸曾言：古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们性格的一部分。
家风，一个家庭最宝贵的财富
好的家风，不是训斥，不是棍棒，是言传身教、是勤勉淡泊，是善念善行。日积月累，一点一点浸润在每个人的灵魂中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。让子女受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财富。
忠厚传家久，诗书济世长。
从古至今，我们不难发现，那些流芳千古的人物，都离不开良好家风的熏陶。比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财富。
以德传家
清朝尚书姚文田说：“世间数百年旧家无非积德。”富贵传家，不过三代，唯有道德传家，才能传承久坐远。
德行的厚养，就是一个家最好的家风。
苏轼的爷爷苏序成年之后，经营有方，家境逐渐富裕起来。
苏序不拘小节，慷慨善良。他家的旱地多，每年种的小米丰收之后，他都会把部分小米换成稻谷储存在粮仓里。一连存了多年，粮仓里的稻谷有三四千担。
别人问他用来做什么，他也不说。后来眉山遭遇大旱，很多田地颗粒无收。苏序不但没有囤积居奇、大赚一笔，反而把粮仓打开，将所有粮食都分给了贫苦人，帮他们度过灾年。
人们谈起苏家无不敬仰钦佩。在这样的家庭里长大的苏轼，内心也仁慈忠厚。做官之后，他救济弃婴、兴修水利、建立医馆、传播技术，善行善举，惠泽万民。
家风，一个家庭最宝贵的财富
古人说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。家庭的兴衰，不在于天意的操纵，而在于自身的德行。
厚德载物，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
立身以立学为先，立学以读书为本。
读书不是为了颜如玉和黄金屋，读书能让人增智明理，安身立命。
《苏氏家族传》里讲过一个苏洵的小故事：
苏洵年少贪玩，在考试落第之后，他把自己过往的文章全部烧毁，闭门谢客，关在书房，苦学六七年。
有一次端午节，母亲给他剥了几个粽子，外加一碟白糖送了过去。谁曾想，苏洵一心看书，把粽子蘸着墨汁吃了，白糖反而都剩下了。
苏洵自己刻苦读书，也没忘督促儿子苏轼。
苏轼曾写过一首诗：夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。
家风，一个家庭最宝贵的财富
苏轼年少贪玩，到了父亲检查功课的日子，他才读了一半。心里焦急，像是吞了钩子的鱼一样。在父亲的带动和督促下，苏轼变得勤奋好学。
苏家父子三人秉烛夜读，月下详谈，温馨惬意，几十年后，苏轼依然记忆犹新。
欲高门第须为善，要好儿孙在读书。
读书之味，愈久愈深。读书所得，除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。对于一个家庭来说，最好的传家宝，就是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂，可以改变一个人的气质与谈吐。一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
“凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。”勤俭既能让人谋生易足，又可以更好地应对不确定的风险。
苏轼的母亲节俭持家，物欲淡泊。
家风，一个家庭最宝贵的财富
苏家曾经租过一处宅子，有人在院子里发现了一个埋藏的瓮。
大家都很兴奋，觉得这可能是前人藏起来的金银珠宝。众人蠢蠢欲动的时候，苏母却令人埋起来，说这不是苏家的东西，谁也不许挖取。
要知道，当时苏家全家靠着卖绸为生，日子并不宽裕。苏母的决定，在小苏轼心里留下了很深的影响。
多年以后，苏轼说：“天地之间，物有各主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
无论在何处为官，他从未动过贪念，就连攻击他的政敌，也从未怀疑过他的廉洁。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的底线，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
作家马伯庸曾言：古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们性格的一部分。
家风，一个家庭最宝贵的财富
好的家风，不是训斥，不是棍棒，是言传身教、是勤勉淡泊，是善念善行。日积月累，一点一点浸润在每个人的灵魂中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。让子女受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财富。
【夜读｜好家风，关键在言传身教】
忠厚传家久，诗书济世长。
比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财产。
以德传家
古人说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
让孩子自强，比依靠别人更靠谱。
散财聚德，给孩子做表率，自强万强，则是给孩子的告诫。
给子孙留金留银，不如留一个好的家风，好的教诲。
存善心、做好事，谦和慈悲，一定有福气和余泽。
积累恶行，则会给子孙带来祸患。
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
善念善行，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
我们常说：立身以立学为先，立学以读书为本。
且不说颜如玉和黄金屋，读书能让人明理，让人开智。
勤能得业为良友，有益身心在好书。
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
读书除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。
对于一个家庭来说，最好的传家宝，是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂。
它可以改变一个人的气质和命运。
一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。
生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
一旦生活遭遇变动，生活上巨大的落差，足以把一个人打击得心气全无。
所以中国人说：凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
一方面，勤俭让人容易生存，可以更好地应对不确定的风险。
另一方面，俭朴可以减轻欲望与渴求。
古人有云：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的最低处，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
好家风，关键在言传身教。
日积月累，一点一点浸润到每个人的心灵中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。
所谓父母子女一场，受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财产。
来源：新华社
忠厚传家久，诗书济世长。
比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财产。
以德传家
古人说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
让孩子自强，比依靠别人更靠谱。
散财聚德，给孩子做表率，自强万强，则是给孩子的告诫。
给子孙留金留银，不如留一个好的家风，好的教诲。
存善心、做好事，谦和慈悲，一定有福气和余泽。
积累恶行，则会给子孙带来祸患。
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
善念善行，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
我们常说：立身以立学为先，立学以读书为本。
且不说颜如玉和黄金屋，读书能让人明理，让人开智。
勤能得业为良友，有益身心在好书。
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
读书除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。
对于一个家庭来说，最好的传家宝，是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂。
它可以改变一个人的气质和命运。
一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。
生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
一旦生活遭遇变动，生活上巨大的落差，足以把一个人打击得心气全无。
所以中国人说：凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
一方面，勤俭让人容易生存，可以更好地应对不确定的风险。
另一方面，俭朴可以减轻欲望与渴求。
古人有云：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的最低处，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
好家风，关键在言传身教。
日积月累，一点一点浸润到每个人的心灵中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。
所谓父母子女一场，受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财产。
来源：新华社
好家风，关键在言传身教
摘自新华社
家风，才是一个家庭最宝贵的财产
忠厚传家久，诗书济世长。
比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财产。
以德传家
古人说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
让孩子自强，比依靠别人更靠谱。
散财聚德，给孩子做表率，自强万强，则是给孩子的告诫。
给子孙留金留银，不如留一个好的家风，好的教诲。
存善心、做好事，谦和慈悲，一定有福气和余泽。
积累恶行，则会给子孙带来祸患。
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
善念善行，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
我们常说：立身以立学为先，立学以读书为本。
且不说颜如玉和黄金屋，读书能让人明理，让人开智。
勤能得业为良友，有益身心在好书。
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
读书除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。
对于一个家庭来说，最好的传家宝，是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂。
它可以改变一个人的气质和命运。
一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。
生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
一旦生活遭遇变动，生活上巨大的落差，足以把一个人打击得心气全无。
所以中国人说：凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
一方面，勤俭让人容易生存，可以更好地应对不确定的风险。
另一方面，俭朴可以减轻欲望与渴求。
古人有云：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的最低处，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
好家风，关键在言传身教。
日积月累，一点一点浸润到每个人的心灵中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。
所谓父母子女一场，受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财产。
摘自新华社
家风，才是一个家庭最宝贵的财产
忠厚传家久，诗书济世长。
比起万贯家财，家风，才是一个家庭最宝贵的财产。
以德传家
古人说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
让孩子自强，比依靠别人更靠谱。
散财聚德，给孩子做表率，自强万强，则是给孩子的告诫。
给子孙留金留银，不如留一个好的家风，好的教诲。
存善心、做好事，谦和慈悲，一定有福气和余泽。
积累恶行，则会给子孙带来祸患。
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
善念善行，慈悲仁厚，才是一个家族的传家之本。
以学兴家
我们常说：立身以立学为先，立学以读书为本。
且不说颜如玉和黄金屋，读书能让人明理，让人开智。
勤能得业为良友，有益身心在好书。
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
读书除了物质上的回报，还有心灵上的滋补。
对于一个家庭来说，最好的传家宝，是教会孩子读书。
读书，可以开阔眼界，丰盈灵魂。
它可以改变一个人的气质和命运。
一个家有书架，有书香，才能让孩子行稳致远，受益一生。
以俭守家
古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。
生活一旦变得奢靡，就再也难以回归俭朴。
一旦生活遭遇变动，生活上巨大的落差，足以把一个人打击得心气全无。
所以中国人说：凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
一方面，勤俭让人容易生存，可以更好地应对不确定的风险。
另一方面，俭朴可以减轻欲望与渴求。
古人有云：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
俭能守家，也能守心。
内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。
传家处世皆宜俭，教子千方莫若勤。
俭朴，能守住生活的最低处，守住心性与欲望，如此，家道才能经久不衰。
好家风，关键在言传身教。
日积月累，一点一点浸润到每个人的心灵中。
人之教育，始于家庭。
好的家风，是一个人修身成人的开始，是行走于世的底气。
所谓父母子女一场，受益终身的家风，才是留给后代最宝贵的财产。
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