作为一名小镇男孩儿,没进过厂,甚至我的家乡也主要是一个以农业、商业为主的北方城镇,几乎没有什么大型工厂,由于国家政策北方小镇一般城市化比较早,导致身边也没那多村庄,小时候没下地干过农活,自然环境中更没有随处可见的被污水染绿了的河流(甚至河流都没有),但是我还是特别能共情这首歌。

不知道是不是从小的教育影响,小学时智能手机尚未普及,外面世界对我们说完全没有概念,其他大城市同龄孩子在玩什么,吃什么,聊什么,我们都不知道,其他地区的建筑风格,人文环境也不关心。总感觉“外面”离我太远了,“外面”是一片很抽象、很朦胧的迷雾,我看不到,抓不到,摸不到,是一个完全不属于我的世界。

大多孩子只能通过电视这个媒介才能看看外面的世界,因为有网络时候打游戏都来不及呢,网络只有娱乐功能,没人会想通过网络关心外面世界是什么样的。有条件的孩子假期可能会出去玩一次,带回来家里不曾见过的玩具和零食。但是更多的是同我相仿的小镇孩子,就这样被各种“不方便”困在了家乡,以为真实的世界就这么大。

直到后来上了大学,第一次去比较大的城市,体会到原来电视里天天都能看到的建筑,就在你的眼前,心里是这种感觉啊。如果非要让我描述当时的心情,我想想,说来惭愧,还是不真实的感觉,一种在这座城市置身事外的感觉。

第一次去苏州,心里想的是妈的苏州无锡离得也太近了,而且两个城市都这么好看,从来没体会过这种,自己住的地方光鲜亮丽,心情不好了,随便买一张火车票,一会儿就又到了另一座光鲜亮丽的城市,这么便捷,又这么新潮的感觉。平移到我的家乡,那就是从一个尘土飞扬的地方到另一个同质化严重风格是上世纪破旧建筑的地方。如果不是出来玩儿,在家里一辈子都体验不到这种感觉。

第一次去北京故宫,我就在想,北京的小孩儿可真幸福,课本里的建筑就在家门口,春游居然可以组织小学生去故宫里面(当然北京孩子可能已经去的腻腻的了)。

第一次去福州读研,知道原来最南方的楼,楼道是没有玻璃的,从宿舍推开门就是外面,夏天潮湿的风穿堂而过。我曾经写过“10月的福州的气温好舒适,站在走廊的尽头一眼可以望到西边的旗山,阳光贴着山尖尖,照在我的身上痒痒的,这里的一切都是我的家乡不曾有过的体验,除了没有归属感,一切我都很喜欢。”

是的,没错,就是归属感。
其他城市都是体验,只有家乡才是生活。
只有在我的小破家乡,我才感觉我属于这里,同时这里也属于我。我在这里出生,在这里长大,在这里被爱。其实我的家乡不太好,我甚至找不出来不能离开她的理由,但是我从心里就是不想离开她。就像工厂里唱的那句“我没有热爱这里,我只是出生在这个地方。”也只有这个破家乡才能给我归属感,别的地方,任何一个地方都不行。就这一句歌词就是我喜欢这首歌、写下这么多碎碎念的原因。帮我捋清了我和我心里的家乡的关系。

我知道以后,我可能不会在这里工作,也更加不可能在这里结婚生子(如果还能结婚生子的话),但是,到了生命结束那一天,我一定会选择落叶归根。

“我的意识,出生就带给我的,像钉子一样又困住我的,他没有声音,也没有倒影,他们是孤独的,他们在那儿,在那儿...”

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《八十本书环游地球》读后感3

六、马赛尔.普鲁斯特《追忆逝水年华》

万没想到,我会如此喜爱普鲁斯特的文笔,他所经历的逝水年华,经由他碎碎念般的艺术演绎,被重新塑造、渲染、复刻出来,本该百无聊赖的日子,竟也显得如此有滋有味。那个“小玛德莱娜”点心的比喻,实在恰当,每一口,都是幸福的体验。

丹穆若什教授揭露了真相,即普鲁斯特真实的生活经历,远没有他小说中那般富有艺术性。但恰恰是他虚构出来的巴黎,让那个梦中的情人复现脑海,更加令人着迷。人生太短,美梦难寻。逝去的一切,固然令人惋惜,但回忆所附加的滤镜,足以弥补时间无法回头的遗憾。正如《追忆逝水年华》结局所言:“真正的天堂,唯有我们失去的那些。”

我翻阅了一点点《追忆逝水年华》的内容,总有闪光点抓住我的心,阵阵感动流过:

“因为她待人向来宽厚,从不计较面子得失,这种对人对己的胸怀在她的目光中化为微笑…”

“这一笑对我们大家来说,等于是用目光代替亲吻;她的那双眼睛,见到她所疼爱的亲人,从来都只以目光传递她怀中热切的爱怜。”

“我采取了我们长大成人后的惯常态度,也就是见到苦难和不平,扭过脸去以求得眼不见为净。”

“像可怜的斯万老爹那样细水长流。”

“似乎人的一生无非同博物馆一样,其中同一个时代的肖像都具有一种家庭特征,一种相同的色调…”

“他们像潜入似水年华的巨人,同时触及间隔甚远的几个时代,而在时代与时代之间被安置上了那么多的日子——那就是在时间之中。”

引用那句法语的经句:
C'est la vie .
“这就是生活”。

七、朱娜.巴恩斯《夜林》

与普鲁斯特带来的幸福感截然相反,巴恩斯笔下的生活,痛苦、扭曲、深刻,我没有找到《夜林》,但是看到了她的几篇诗歌,印证了她内心情感的激荡与战栗,如下面这篇:

致一位感受不同的人
诗 | 朱娜·巴恩斯
译 | 张慧君

今夜,我不能够理解你,我哭泣
为像轻柔睡眠般降临在你身上的悲伤
这是你孤独一人占有的财富——
就像一个人穿着长长的、哀悼的裙子——
并在衣服里全身湿透,映出忧伤的形状
一个褶皱叠着另一个沉重的褶皱,好似叶子覆盖在叶子上。
你站立着,浑身战栗,窒息般地哭泣着
冰冷的眼泪就像玻璃覆盖着你的眼睛。
这些影子,比沸腾着泡沫般的困倦、
一张荒谬的网似的黑暗更黑暗,
那些对不合时宜的事情的庄严的含糊其辞
靠近着我们;驾着悲伤的翅膀,
冰冷的时间也尖叫着穿过我们,发射出疼痛的闪烁火花
在这一切中间,你是内核,也是叠句和副歌。

裂痕是光能照进来的地方,巴恩斯笔下的痛苦,换个角度看,便是能“打捞夜的秘密”的“探照灯”。正如丹穆若什教授所说,直面自我,拥抱不wan美,是极大的优点。我们应该承认生活中痛苦的部分,这是勇气,也是对自己的接纳。更何况巴黎圈圈里的那些艺术家们,有几个没有体验过痛苦的滋味,能直达灵感的高峰的?

另外,我还找到了巴恩斯的照片,她本人确实很有魅力。如她般集合美貌与才华的女人,都愿意勇敢直面人生的支离破碎,我们还有啥好畏缩的?艺术的痛与美,都在一念之间啊!

打卡第3天
#上海译文出版社##八十本书环游地球#

最近很多人都来寻求情感,婚姻方面的咨询。那今天说情感。

情感是指人与人之间的交往和互动,除了恋情,还包括亲情、友情,舔;也可以是对事物、环境喜爱。人的情感是含有情绪的,爱、喜欢、感激、热情,愉悦、满足,当然也有恐惧、悲伤、愤怒、嫉妒,痛苦,不满。

在佛教意义里,认为人之间有前世的羁绊才会有今生的情感互动。所以称为~若无相欠,怎会相见?在日常生活里,很多人会对一个陌生人有一种莫名的熟悉感,似乎在哪里见过这个人,也有的到了另一个城市另一个地方,觉得眼前的场景仿佛以前来过。这就是前世的记忆。而我们的父母兄弟姐妹都是累世的缘分,甚至夫妻子女也都是前世的债。所以佛教讲究因果关系。

正因为是债,所以情感其实是很脆弱和多变的,当时过境迁或者欠债还清的时候,情感就会逐渐转移甚至消亡。

亲情友情爱情里,最重的是亲情。做父母做子女因为有血缘的连带关系,尤其浓烈。这种债是用一生来偿还的。(这里插个投胎的故事。子女在天上寻找与自己有关联的人,看到喜欢的男性就投胎做他的女儿,看到中意的女性就做她的儿子。父女,母子之间一定是带着深厚情感的人。脸上有酒窝的人是残留着记忆,做个记号寻找前世的另一半。龙凤胎是夫妻投胎)。

友情和爱情其实是一样的,区别在于有没有亲密关系罢了。这两种情感都是有利益关系的。友情里大家谈得来有共同兴趣和话题,脾气性格相似,那就成为好友,但互相的付出是对等的,今天你请客,明天我买单,这次你帮我,以后我助你,如果一旦分开了,聊的东西少了,那自然就生疏了。很多友情能够长达几十年的,必定是平淡的,所以说君子之交淡如水。能够几十年友情的,一定是情商高的人,说话谈吐都是恰如其分的,懂得进退自如有分寸。

爱情也是,经不起考验的。女孩子最容易恋爱脑,有男生对你问寒问暖就觉得有人对你好,是父母给不了的那种好,男生如果会说话的,礼物,陪伴都不缺的,女生很容易就沉浸在爱情之中,以为那是热烈的爱情。

奉劝大家保持清醒的头脑。爱情也是功利的。大白话:男生喜欢女生,本质意义在于要睡你;女生爱慕男生,本质意义在有人为你花钱。双方的真实内心都是有利可图才去交往的。不要笑!这是现实,这是真理!

既然爱情和友情一样,那几十年的恋情最终也是平淡的。

这次直播后,女性客户都来问情感的问题,要么觉得对方不爱她,要么觉得对方不够有钱,不够帅。总是想来个十全十美的男生,总是要有一场轰轰烈烈的爱情,山盟海誓非你不娶的那种。我再浇一盆冷水~命里有的就有,没有就没有。你们嘴里的那种死去活来的爱情那是电视剧里写的,叫虐恋,正常人受不了的。刚开始上头的时候那是激情,过后一定趋于平淡。尤其以为爱得深的,千万不要大肆宣扬,爱情是细水长流,有句话叫~秀恩爱死得快。这是有道理的,因为爱情是私人物品。

懂得自己八字里的情感层次,就要平稳地接受。当有人靠近你表示好感的时候,找珍妮为你看一下,如果此人不是你的正缘,那玩玩就行,别太认真。同样的,我也会告诉你哪一年你的结婚对象才会出现。

爱情和婚姻是两码事,爱情是经历,可以画出五彩斑斓的画,而婚姻是生活,它只有两个字~合适。


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