春夜,读《新腔》,一个年轻的上海作家叫张怡微。
1、她令她们想起了自己的家乡和初恋情人,想起了漫漫长的离别,也想起了枯燥的日常生活和永恒的心碎。她们可能发现自己家的客厅里开始需要一些鲜花,可能发现今晚月亮的颜色令人感到寂寞,发现窗外下雪了,然而心中的雪显然下得更大一些。
2、世钧和曼桢最开刻骨铭心的日子也不过是一起走走路、吃吃饭。他还没来得及把这种世细靡遗介绍清楚,曼桢就被自己的命运给吞噬了。世钧大概永远也不会明白,曼桢好好的为什么突然就到地狱般的生活里去了。他们一起做做梦,走走路,就以为是一生一世。最开心的日子,世钧也不过是“在寒夜的街沿上踯躅着,听听音乐”。太平静了,反而让人难过。让人想起来,过普通的日子也很不容易,也需要意志力。我们喜欢他们,为他们感到遗憾,也许是喜欢那种初恋里的善意,闪闪烁烁,往后就不再容易有了。
3、戏曲中的敫桂英是一个痴心到偏执的女性,“我将心儿里没尽藏的倾地,意儿也满载的痴”,她的困境也正在于此,不相信人是会变的,要神明帮她维系这种不变,还要惩罚变化。但桂英也有过茫然的时候,王魁赴京已久,她想给他做衣服,手里拿着一把尺,心下却很茫然,他到底是胖了还是瘦了呢?桂英于是自叹道:“持尽忽觉衡量难。”这又何不是感情的常态。
4、“长久”这个词太空洞,世界上每一样东西都有期限,遇见本身就意味着一种倒数,也可以不倒数,但“期限”恒在,好日子、坏日子、想念、忘却,都有期限
5、人的一生回过头看,真是不知所云。
6、胭脂扣里的十二少,一个谜一样的脆弱男子,关上门来会为自己的境遇号哭的少爷,真要面对 “一个痴心的人强悍如军队的恋人”实在是很可怜,活又没活好,死又没死成,一生的命运在儿子永定的一通电话里就交待完毕了,十二少老来在片场死跑龙套,好像历史中的他,情史中的他,什么都担不起,功亏一篑。
1、她令她们想起了自己的家乡和初恋情人,想起了漫漫长的离别,也想起了枯燥的日常生活和永恒的心碎。她们可能发现自己家的客厅里开始需要一些鲜花,可能发现今晚月亮的颜色令人感到寂寞,发现窗外下雪了,然而心中的雪显然下得更大一些。
2、世钧和曼桢最开刻骨铭心的日子也不过是一起走走路、吃吃饭。他还没来得及把这种世细靡遗介绍清楚,曼桢就被自己的命运给吞噬了。世钧大概永远也不会明白,曼桢好好的为什么突然就到地狱般的生活里去了。他们一起做做梦,走走路,就以为是一生一世。最开心的日子,世钧也不过是“在寒夜的街沿上踯躅着,听听音乐”。太平静了,反而让人难过。让人想起来,过普通的日子也很不容易,也需要意志力。我们喜欢他们,为他们感到遗憾,也许是喜欢那种初恋里的善意,闪闪烁烁,往后就不再容易有了。
3、戏曲中的敫桂英是一个痴心到偏执的女性,“我将心儿里没尽藏的倾地,意儿也满载的痴”,她的困境也正在于此,不相信人是会变的,要神明帮她维系这种不变,还要惩罚变化。但桂英也有过茫然的时候,王魁赴京已久,她想给他做衣服,手里拿着一把尺,心下却很茫然,他到底是胖了还是瘦了呢?桂英于是自叹道:“持尽忽觉衡量难。”这又何不是感情的常态。
4、“长久”这个词太空洞,世界上每一样东西都有期限,遇见本身就意味着一种倒数,也可以不倒数,但“期限”恒在,好日子、坏日子、想念、忘却,都有期限
5、人的一生回过头看,真是不知所云。
6、胭脂扣里的十二少,一个谜一样的脆弱男子,关上门来会为自己的境遇号哭的少爷,真要面对 “一个痴心的人强悍如军队的恋人”实在是很可怜,活又没活好,死又没死成,一生的命运在儿子永定的一通电话里就交待完毕了,十二少老来在片场死跑龙套,好像历史中的他,情史中的他,什么都担不起,功亏一篑。
系统需要坚守,没办法的事,行情总是不确定的,即便有了交易系统,也只是相对的确定,框住了我们的信号而已。千万不能怀疑系统更换系统。换了也是被猎杀的下场。
给你举个例子,一队狮子捕杀成群的野猪。市场就是狮子,我们就是野猪,我们要做的就是跑赢队内的其他野猪,不做最后一个。随意换系统脱离队伍,选择其他队,都会显眼被狮子盯上,我们就成了被猎杀对象。
交易最基础的逻辑要懂得,要深入自心,不能换系统是因为你换哪队野猪都是一样被猎杀的概率。
同样,在建立系统前,技术也不用专研太深,什么技术都是一个概率的。这个比交易系统还要基础。我们需要做的就是在系统里面尽量跑赢别人,别的野猪倒下了,喂饱了狮子,我们就安全了,同一个系统不坚定的人跑路被猎杀了,我们就安全了。
市场上哪种技术那种系统都有人运用。跳出来就是第四种,跳不出来123种都是市场猎杀的命运。
最基础的逻辑就是这两个了,靠这两个基础的逻辑建立的交易系统才能坚守,因为你知道其他动作都是作死,就像十二少在很多周报里推道他的逻辑,都是很理直气壮的。一股霸气。
大家共勉,看着不是自己系统的行情不断爆发,我自岿然不动,也是一种修行。即便我们的系统现在不顺,总有顺的一天。不坚定的野猪被市场洗牌吃掉了,我们就可以自由玩耍了。
给你举个例子,一队狮子捕杀成群的野猪。市场就是狮子,我们就是野猪,我们要做的就是跑赢队内的其他野猪,不做最后一个。随意换系统脱离队伍,选择其他队,都会显眼被狮子盯上,我们就成了被猎杀对象。
交易最基础的逻辑要懂得,要深入自心,不能换系统是因为你换哪队野猪都是一样被猎杀的概率。
同样,在建立系统前,技术也不用专研太深,什么技术都是一个概率的。这个比交易系统还要基础。我们需要做的就是在系统里面尽量跑赢别人,别的野猪倒下了,喂饱了狮子,我们就安全了,同一个系统不坚定的人跑路被猎杀了,我们就安全了。
市场上哪种技术那种系统都有人运用。跳出来就是第四种,跳不出来123种都是市场猎杀的命运。
最基础的逻辑就是这两个了,靠这两个基础的逻辑建立的交易系统才能坚守,因为你知道其他动作都是作死,就像十二少在很多周报里推道他的逻辑,都是很理直气壮的。一股霸气。
大家共勉,看着不是自己系统的行情不断爆发,我自岿然不动,也是一种修行。即便我们的系统现在不顺,总有顺的一天。不坚定的野猪被市场洗牌吃掉了,我们就可以自由玩耍了。
#中医[超话]##每日一善[超话]#孙真人,长生诀可诵持
真人曰:虽常服饵而不知养性之,亦难以长生也。养性之道,常欲小,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听。盖以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋也。
仍莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑;勿汲汲於所欲,勿悁悁怀忿恨,皆损寿命。若能不犯者,则得长生也。
故善摄生者,常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少者,养性之都契也。
多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。
此十二多不除,则荣卫失度,血气妄行,丧生之本也,惟无多无少者,几於道矣。是知勿外缘者,真人初学道之法也。若能如此者,可居温疫之中无忧疑矣。
既屏外缘,会须守五神肝心脾肺肾,从四正言行坐立。言最不得浮思妄念,心想欲事,恶邪大起。故孔子曰:思无邪也。 https://t.cn/RghOMBP
真人曰:虽常服饵而不知养性之,亦难以长生也。养性之道,常欲小,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听。盖以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋也。
仍莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑;勿汲汲於所欲,勿悁悁怀忿恨,皆损寿命。若能不犯者,则得长生也。
故善摄生者,常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少者,养性之都契也。
多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。
此十二多不除,则荣卫失度,血气妄行,丧生之本也,惟无多无少者,几於道矣。是知勿外缘者,真人初学道之法也。若能如此者,可居温疫之中无忧疑矣。
既屏外缘,会须守五神肝心脾肺肾,从四正言行坐立。言最不得浮思妄念,心想欲事,恶邪大起。故孔子曰:思无邪也。 https://t.cn/RghOMBP
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