要经得起考验，要受得了考验。凡是一切境界来了，无论是好的，或是坏的，都是考验。平时自己认为已经将一切看破，又放下，觉得没有执着了。结果境界一来经不住诱惑，现出原形，被境界所转。
如果有定力，境界来了，心不动摇，好像没有境界一样。这样才能转境界。这种修行的功夫才是真正到家，才是真正看破放下。 ​​​
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净信 境信 静信【故事】
这篇文章，和大家讲讲“净信、境信、静信”三者的不同含义。

净信

净信，是所有修行中最重要的一点，比如我们信佛或者信道，在读经抄经的时候，信任的心是非常重要的，就是一定要信。

那么，要“信”到什么地步呢？敬信。

净信，就是没有任何怀疑、没有任何反抗、没有任何抵抗，全身心的信任。

就像量子力学一样，当一个人真正产生净信的时候，我们就会和相对应的所信仰的神、佛、菩萨产生无杂质的同频共振。这时，我们是无差别的信，所以得到的东西是最多的。

就像《金刚经》所说的：“一念生净信者，如来悉知悉见。”

为什么叫“一念生净信”呢？如果不是净信，那如来还真不一定能感觉到我们，但只要生了净信，“如来悉知悉见”。

因为我们与他同频共振了，所以净信是非常重要的。

这个“净”，就真的是干干净净的，没有任何杂质的心。

境信

境信，相当于是有层次的信。

刚开始可能是不信，半信半疑的状态，之后是信一会儿，琢磨琢磨，到底是不是啊？

境信，就属于是这样，然后再慢慢往上走，直到有一天真正达到了净信。

这就是不同境界的相信，相当于是把“相信”这件事情分成了很多级别，一层一层往上走。

静信

静信，是能够平静地去相信一个事情，是不起波澜的状态。

这个“静”，也氛围两种情况：

第一种，是有干扰的情况下，还能做到很平静的相信，这就叫排除干扰源；第二种，是没有干扰的情况下，这只能说是未经考验的静信。

静信，主要是取决于人的抗干扰能力。

比如说，当别人说我们讲的不对，认为我们不理解某件事时，我们可能就开始动摇了，这是做不到静信。

真正的静信，是狂风暴雨，但湖面仍然不动。也就是说，这种安静，别人根本无法干扰。

静信，最重要的就是自己的内心能够抵御诱惑，能够抗干扰，说白了就是抗干扰的能力比较强。

当然了，如果是外面风平浪静，内心也风平浪静的状态，那也是状态还可以。

但能否经得起考验和诱惑，那就不好说了。

因为在修行上，有一关是要面临很大灾难的。

修行的确不是一帆风顺的，有的刚开始的时候挺好的，但是在要真正升级的时候，很容易出现那种家庭出很大问题的情况。

说白了，这就是要毁我们信仰的考验方式，我们能不能真的能做到心平气和，真能做到安静的静信，真不一定。

这就属于是修行考验的问题了。

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青年眼中的规矩

矩不正，不可为方，规不正，不可为圆。我们党和国家事业之所以能够兴旺发达，离不开一支讲规矩的干部队伍。我们青年干部作为党和人民事业的接班人，尤其要讲究规矩，严于律己。我们青年干部要在工作中有规矩意识，更加懂得政治规矩，注重提高自身的政治觉悟，不断提升自身的工作修养。

人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。我们青年干部要讲规矩，每一个青年干部要健康成长，必须自觉在政治上、思想上和行动上与党中央保持高度一致，时刻警惕各种不良风气入侵，始终坚定自身的政治立场，继承革命传统优良作风，不做言行不一的“两面人”，不搞口是心非的“两面派”。我们青年干部要讲规矩，我们党一贯坚持德才兼备的干部识人、选人、用人标准，干部的“德”体现不仅在对我们党绝对忠诚，还体现在认认真真做事上，更表现在按规矩办事上和脚踏实地为人民群众服务上。因此，青年干部恪守规矩

意识上要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，在任何情况下都要稳得住心
神、管得住手脚、挡得住诱惑、经得起考验。认真按规矩为群众做实事、办好事，脚踏首页全心全意为群众服务。