【齐謳行 陆士衡】营丘负海曲，沃野爽且平。洪川控河济，崇山入高冥。东被姑尤侧，南界聊攝城。海物错万類，陆产尚千名。孟诸吞楚梦，百二侔秦京。惟师恢东表，桓后定周倾。天道有迭代，人道无久盈。鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠苟已徂，吾子安得停。行行将復去，长存非所营。銑曰：此为齐人謳歌国风也。其终篇亦欲使人推分直進，不可苟有所营。善曰：汉书礼樂志曰：齐謳员六人。“东被姑尤侧，南界聊攝城”，左氏传，晏子曰：聊、攝以东，姑、尤以西，其为人也多矣。杜预曰：姑、尤，齐东界，姑水、尤水，皆在城陽郡东南入海也。聊、攝，齐西界也。平原聊县东北有攝城。然西南不同者，其地既非正方，故各举一隅言之也。“鄙哉牛山叹，未及至人情”，晏子春秋曰：景公遊牛首山，北临其国，流涕曰：“若何去此而死乎！”艾孔、梁丘據皆泣，晏子独笑。公收涕而问之。晏子曰：“使贤者常守，则太公、桓公有之；使勇者常守，则莊公有之。吾君安得有此而为流涕？是不仁也。见不仁之君一，谄谀之臣二，所以独笑也。”庄子曰：不离於真，谓之至人也。“爽鸠苟已徂，吾子安得停”，左氏传，昭公二十年（前522年），齐侯饮酒樂。公曰：“古而无死，其樂若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之樂也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之，古者无死，爽鸠氏之樂，非君所願也。” 爽鸠氏，少皞的司寇。季荝，虞夏的诸侯接代爽鸠氏的。逢伯陵，殷的诸侯姜姓。蒲姑氏，殷周间的诸侯。安得停谓不可求长存。《文选》

#影视剧长月烬明[超话]#
参差

原创：倾幂鹿
·烬·
寒冬·风雪
背负诅咒爱而不得
生而为魔非我之所愿
逐渐沉沦非我所可控
爱上你是我的宿命
离开你是我的归宿
我非生而性恶
却受尽背叛与凌辱
若无未曾见过光
亦可以与黑暗之中苟且度日
奈何你偏偏成了我的光
于般若浮生之中知情为何物
于不照山中悟道以护苍生
以身卫道
是为苍生亦是为你
我曾诉诸佛前
只求你我一生一世
五百年幽冥循环往复
终不敌你一句承诺
爱过，痛过
若我不是生为魔胎
是否能够
重新来过
就在般若浮生之中与你厮守一生
护你一世无忧
于玉倾宫红奈树下
许你一生一世
就在景王宫之中伴你观满天萤火
博你粲然一笑
就在天池之边
与你共览浮生
吾之爱予你
如墨河之水
奔流不息，静水流深
为你
愿舍生取义

·苏·
初见·爱恨
背负使命爱而不能
生来为汝之死非我所愿
日久见心清醒仍沉沦
爱上你是我的宿命
伤害你是我的无奈
我非生而恨你
却遭受杀亲之痛
若那一切未曾发生
亦可于初见之日赠以倾心
奈何噩梦挥之不去，我别无选择
于般若浮生之中知挽救苍生之法
于天柱之前看破无情道而知你所思
负重前行
是为苍生亦是为你
我曾求诸天道
只愿你我不复再见
五百年魂牵梦萦
终不敌你一颗赤诚之心
恨过，悔过
若我不是生为神女
是否能够
重新来过
就在般若浮生之中与你长相厮守
伴你朝朝暮暮
于竹林茅舍之中
许你白头偕老
就在叶府之中
与你观满天烟火
换你笑颜一现
就在天池之边
为你落下一吻
余爱之予你
似空中长月
皎洁无暇，无声无息
为你
愿魂飞魄散

若你归来
许你白头偕老，与你看遍这世间繁华。

––贺《长月烬明》播出一周年特作

世人皆怜澹台烬，无人知我黎苏苏。苏苏和蛋蛋烬历经了相爱到分离，活着的人最痛苦，苏苏活在她和阿烬共处的记忆力，何尝不是一种痛苦。
他们的故事还在继续，愿烬苏平安喜乐，顺遂无忧，年年常相伴，岁岁常欢愉
#白鹿##罗云熙##长月烬明播出1周年#

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书名《宋君怡战靖川》宋君怡战靖川
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东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也