【时光隧道中的诗意诠释春意情怀】
插上想象的翅膀，穿越时空，拔动光阴的罗盘，任凭思绪随时光倒流，赴先秦时期，浏览字的精华诗韵的美妙节奏，感谢诗意分享给我心灵的慰藉。静心端坐光阴岸边，轻吟诗经我心花怒放，迫不及待让心境放牧到山岚处，居高临下，饱揽满山遍野春意盎然的风景，倾听出自先秦的《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。诗经里的桃花妩媚动人的娇羞脸庞，演绎成宛若一首妙趣横生的歌谣，畅响于岁月的胸怀，经久不衰广为流传，来源于生活场景，而又高于生活的诗篇，令我内心世界顿感明媚爽朗。
风转路回，我驾驭一叶心舟，划着激情的双浆，赴唐朝采撷诗园中惟妙惟肖精彩纷呈的奇葩。匆匆忙忙地闯进贺知章的瞳神，窥视一屏春柳翠绿碧玉妆成的模样：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”握着光阴之帝赠予我打开大地心锁的钥匙，让春风春雨温柔地解开，千树万枝叶芽的绿色密码，观赏春风又绿江南岸的意境，我顿觉心旷神怡，流连忘返于时光中，迎唐风，淋宋雨，喜吟唐诗优美的韵律，吟诵宋词的婉约静雅之妙，乐不思屬乐不知疲。
我又百折不饶，千回百转穿梭徘徊在时光隧道，漫步心灵的原野，亲闻一簇簇花儿传递百花争艳的信息，感到岁月明朗我的瞳神，沁我心扉。在心空与霓裳同炫丽共起舞，牵手白云在宝石蓝天空的怀抱，同舒卷共飘逸，与雄鹰一起搏击长空，激情翱翔，静美中携手和熙的春风，掠过广襄的大地，路过一望无限的草原，回绕到大山深处，与小溪清泉结伴同行，归隐大海，完成山神赋予它们的远大理想。
我摇动一叶心舟，划动押韵的诗桨，长驱直入春江，邂逅唐朝诗人张若虚，满载一船春江花月夜的潋丽风光。翻开那首脍炙人口的诗篇，令我爱不释手，轻吟着：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
那也是是诗人匠心营造一款神韵墨香的镜像，此景只是天上有，何时炫耀伴江游？我闯进刘李白的瞳神窥视烟花三月下扬州的诗篇：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。与满腹经纶的诗仙共鸣，该是何等的欣慰。老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
唤过神，继续漂泊在烟波浩渺的春江，思绪的心弦与韩愈的船弦碰撞，一瞬间擦出了文字的光环，品赏他惟妙惟肖的诗篇，感受春天的美好风景：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
站在时光岸边，极目远眺，多想与诉说春江大海的情怀，我端屏巧划来自唐朝诗人杨万里的邮箱。在春天的意境中观赏夏的精妙如画似舞的灵动诗篇：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。我情不自禁闯进刘禹锡的诗韵微博的百宝箱，窥视他笔下的秋色秋光和秋思秋韵，观赏秋高气爽丹桂飘香的景象，仰望晴空仙鹤与云朵一起翱翔。蓦然耳边响起清泉飞流的叮咚悠扬。
我开启诗情骚动的阀门，挽着诗韵的撸桨，拉起激情的蓬帆，继续畅游于时光隧道中春江大江海的胸膛。感慨那狂风暴雨中的满目苍茫，只想学着高尔基的海燕拼搏向上，激流勇进劈风斩浪，赞美着爱拼才会赢！思绪的心弦与韩愈的船舷碰撞，恍如又目送苏轼的衣襟去远航。枫醉映粼光霓裳伴云舞，都知道春天里的游子，也一样倾诉着相思思乡的情长，仰望蔚蓝色的天空：默默轻吟着;游子何处不思乡。
乘座时光隧道的飞艇，依次穿过唐宋明朝的胸襟，去寺庙欣赏春天里禅诗，也是一个很好的主意，读禅诗，赏春天其乐无穷，从中感悟佛大精深的寓意。唐·无尽藏谱写的：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。春天来了。却不知道春天到底在哪里？诗人入岭穿云尽日寻找春的足迹，却踏破芒鞋无觅处。归来笑拈梅花嗅，回首才发现春在枝头已十分。春天竟然在自家的门庭内！走遍世界去追寻那遥挂在天际的梦，才发现最美的桃花源在自己心中。
宋朝·释迈贤的【门前绿树】也是堪称一绝;门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论个唐·尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。春天来了,却不知道春天到底在哪里？诗人入岭穿云尽日寻找春的足迹，却踏破芒鞋无觅处。归来笑拈梅花嗅，回首才发现春在枝头已十分。春天竟然在自家的门庭内！走遍世界去追寻那遥挂在天际的梦，才发现最美的桃花源在自己心中。一望无际、郁郁葱葱的美景，草木青翠、落红满地。与东风论道，禅悟哪家不是十分春色，哪家不是清净法身，这是人境相谐的最高境界。
明朝·永觉元贤的诗韵也是十分了得：窗前闲半亩，开做小方塘。云过暂留影，月来时有光。灌花借春色，洗砚流墨香。唯有塘中水，澹然却自忘。春日的浮云在澄澈的水塘中顾盼流连，留下多姿多彩的身影，夜晚的明月在小塘的浮光掠影中荡漾。小塘的水浇灌了花木，清洗了笔砚，增添了春色，流淌了墨香。可这塘中的水，随即澹然自忘。不居功自傲，何等自在洒脱的生命品格。
穿越时光隧道，跟随春风姑娘，悠然自得地回归大自然，让春天的美丽，春天的节奏，春天的诗情画意，遨游在时光隧道中，让诗意诠释春意情怀，也的确是妙不可言的，她将默默无闻地相伴着我们，度过每一个温馨浪漫的白天和夜晚......
插上想象的翅膀，穿越时空，拔动光阴的罗盘，任凭思绪随时光倒流，赴先秦时期，浏览字的精华诗韵的美妙节奏，感谢诗意分享给我心灵的慰藉。静心端坐光阴岸边，轻吟诗经我心花怒放，迫不及待让心境放牧到山岚处，居高临下，饱揽满山遍野春意盎然的风景，倾听出自先秦的《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。诗经里的桃花妩媚动人的娇羞脸庞，演绎成宛若一首妙趣横生的歌谣，畅响于岁月的胸怀，经久不衰广为流传，来源于生活场景，而又高于生活的诗篇，令我内心世界顿感明媚爽朗。
风转路回，我驾驭一叶心舟，划着激情的双浆，赴唐朝采撷诗园中惟妙惟肖精彩纷呈的奇葩。匆匆忙忙地闯进贺知章的瞳神，窥视一屏春柳翠绿碧玉妆成的模样：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”握着光阴之帝赠予我打开大地心锁的钥匙，让春风春雨温柔地解开，千树万枝叶芽的绿色密码，观赏春风又绿江南岸的意境，我顿觉心旷神怡，流连忘返于时光中，迎唐风，淋宋雨，喜吟唐诗优美的韵律，吟诵宋词的婉约静雅之妙，乐不思屬乐不知疲。
我又百折不饶，千回百转穿梭徘徊在时光隧道，漫步心灵的原野，亲闻一簇簇花儿传递百花争艳的信息，感到岁月明朗我的瞳神，沁我心扉。在心空与霓裳同炫丽共起舞，牵手白云在宝石蓝天空的怀抱，同舒卷共飘逸，与雄鹰一起搏击长空，激情翱翔，静美中携手和熙的春风，掠过广襄的大地，路过一望无限的草原，回绕到大山深处，与小溪清泉结伴同行，归隐大海，完成山神赋予它们的远大理想。
我摇动一叶心舟，划动押韵的诗桨，长驱直入春江，邂逅唐朝诗人张若虚，满载一船春江花月夜的潋丽风光。翻开那首脍炙人口的诗篇，令我爱不释手，轻吟着：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
那也是是诗人匠心营造一款神韵墨香的镜像，此景只是天上有，何时炫耀伴江游？我闯进刘李白的瞳神窥视烟花三月下扬州的诗篇：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。与满腹经纶的诗仙共鸣，该是何等的欣慰。老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
唤过神，继续漂泊在烟波浩渺的春江，思绪的心弦与韩愈的船弦碰撞，一瞬间擦出了文字的光环，品赏他惟妙惟肖的诗篇，感受春天的美好风景：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
站在时光岸边，极目远眺，多想与诉说春江大海的情怀，我端屏巧划来自唐朝诗人杨万里的邮箱。在春天的意境中观赏夏的精妙如画似舞的灵动诗篇：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。我情不自禁闯进刘禹锡的诗韵微博的百宝箱，窥视他笔下的秋色秋光和秋思秋韵，观赏秋高气爽丹桂飘香的景象，仰望晴空仙鹤与云朵一起翱翔。蓦然耳边响起清泉飞流的叮咚悠扬。
我开启诗情骚动的阀门，挽着诗韵的撸桨，拉起激情的蓬帆，继续畅游于时光隧道中春江大江海的胸膛。感慨那狂风暴雨中的满目苍茫，只想学着高尔基的海燕拼搏向上，激流勇进劈风斩浪，赞美着爱拼才会赢！思绪的心弦与韩愈的船舷碰撞，恍如又目送苏轼的衣襟去远航。枫醉映粼光霓裳伴云舞，都知道春天里的游子，也一样倾诉着相思思乡的情长，仰望蔚蓝色的天空：默默轻吟着;游子何处不思乡。
乘座时光隧道的飞艇，依次穿过唐宋明朝的胸襟，去寺庙欣赏春天里禅诗，也是一个很好的主意，读禅诗，赏春天其乐无穷，从中感悟佛大精深的寓意。唐·无尽藏谱写的：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。春天来了。却不知道春天到底在哪里？诗人入岭穿云尽日寻找春的足迹，却踏破芒鞋无觅处。归来笑拈梅花嗅，回首才发现春在枝头已十分。春天竟然在自家的门庭内！走遍世界去追寻那遥挂在天际的梦，才发现最美的桃花源在自己心中。
宋朝·释迈贤的【门前绿树】也是堪称一绝;门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论个唐·尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。春天来了,却不知道春天到底在哪里？诗人入岭穿云尽日寻找春的足迹，却踏破芒鞋无觅处。归来笑拈梅花嗅，回首才发现春在枝头已十分。春天竟然在自家的门庭内！走遍世界去追寻那遥挂在天际的梦，才发现最美的桃花源在自己心中。一望无际、郁郁葱葱的美景，草木青翠、落红满地。与东风论道，禅悟哪家不是十分春色，哪家不是清净法身，这是人境相谐的最高境界。
明朝·永觉元贤的诗韵也是十分了得：窗前闲半亩，开做小方塘。云过暂留影，月来时有光。灌花借春色，洗砚流墨香。唯有塘中水，澹然却自忘。春日的浮云在澄澈的水塘中顾盼流连，留下多姿多彩的身影，夜晚的明月在小塘的浮光掠影中荡漾。小塘的水浇灌了花木，清洗了笔砚，增添了春色，流淌了墨香。可这塘中的水，随即澹然自忘。不居功自傲，何等自在洒脱的生命品格。
穿越时光隧道，跟随春风姑娘，悠然自得地回归大自然，让春天的美丽，春天的节奏，春天的诗情画意，遨游在时光隧道中，让诗意诠释春意情怀，也的确是妙不可言的，她将默默无闻地相伴着我们，度过每一个温馨浪漫的白天和夜晚......
《正气歌》
——宋代 · 文天祥
予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
注释
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
寻：古时八尺为一寻。
单扉：单扇门。
白间：窗户。
污下：低下。
萃然：聚集的样子。
雨潦：下雨形成的地上积水。
涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。
乍晴：刚晴，初晴。
风道四塞：四面的风道都堵塞了。
薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
炎虐：炎热的暴虐。
仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。
陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。
圊溷（qīng hùn）：厕所。
秽：肮脏。
叠是数气：这些气加在一起。
侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
孱弱：虚弱。
俯仰其间：生活在那里。
于兹：至今。
无恙：没有生病。
是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。
然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
杂然：纷繁，多样。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。
皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。
吐：表露。
时穷：最危急的时刻。
节：气节。
见：同“现”，表现，显露。
垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
太史：史官。简：古代用以写字的竹片。
张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。
嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
张睢阳：即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。
颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶白色帽子，安贫讲学，名闻于世。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
道义为之根：道义以正气为根本。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
隶也实不力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。
鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮了。
阴房阗鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火一样的光亮出没。虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阗：幽暗、寂静。
春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。
閟（bì）：关闭。
“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。
鸡栖：鸡窝。
一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。
分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
沮洳场：低下阴湿的地方。
缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。
顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。
耿耿：光明貌。
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。
曷：何，哪。极：尽头。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。
哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
典刑：“刑”古同“型”，榜样，模范。
夙昔：从前，过去。
风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
——宋代 · 文天祥
予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
注释
予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。
寻：古时八尺为一寻。
单扉：单扇门。
白间：窗户。
污下：低下。
萃然：聚集的样子。
雨潦：下雨形成的地上积水。
涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。
乍晴：刚晴，初晴。
风道四塞：四面的风道都堵塞了。
薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
炎虐：炎热的暴虐。
仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。
陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。
圊溷（qīng hùn）：厕所。
秽：肮脏。
叠是数气：这些气加在一起。
侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。
鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。
孱弱：虚弱。
俯仰其间：生活在那里。
于兹：至今。
无恙：没有生病。
是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。
然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
杂然：纷繁，多样。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。
皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。
吐：表露。
时穷：最危急的时刻。
节：气节。
见：同“现”，表现，显露。
垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
太史：史官。简：古代用以写字的竹片。
张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。
嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
张睢阳：即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。
颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶白色帽子，安贫讲学，名闻于世。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
凛烈：庄严、令人敬畏的样子。
“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
道义为之根：道义以正气为根本。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
隶也实不力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。
鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。
鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮了。
阴房阗鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火一样的光亮出没。虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阗：幽暗、寂静。
春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。
閟（bì）：关闭。
“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。
鸡栖：鸡窝。
一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。
分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
沮洳场：低下阴湿的地方。
缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。
顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。
耿耿：光明貌。
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。
曷：何，哪。极：尽头。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。
哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
典刑：“刑”古同“型”，榜样，模范。
夙昔：从前，过去。
风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
媒体人意公子曾说过一句话：人须活在缘分里，而非关系里。
因为成年人的关系，远比你想象中脆弱得多。
交心的朋友，可能因为一点利益就闹掰；再好的感情，在现实的磋磨下也会慢慢变淡。
有人说，世上所有的关系，都是由缘分决定的。
缘来，则珍惜；缘尽，则放手。
不执着于关系，不流连于感情，人生才能迎来新的开始。
活在关系里的人，伤得最深
美国心理学家丹尼尔·戈尔曼，曾讲过自己的亲身经历。
他曾有个朋友杰森，两人是小学到高中近十年的同学，是从小玩到大的好友。
小的时候，因为丹尼尔父母经常出差，他索性就住在杰森家。
他们一起上学、写作业，一起玩耍、睡觉，俨然是一对亲兄弟的模样。
可就在高二那年，杰森因为父母工作变动，搬去了数千里外的美国西海岸。
两个人从此天各一方，杳无音讯。
一直到二十多年后，丹尼尔去西海岸沿途讲学。
在从洛杉矶到旧金山的航班上，他偶然遇到了杰森。
面对过去的好友，他心里激动不已，一下飞机就大步流星地冲上前去拥抱。
谁料对方竟后退了一步，然后才挤着脸笑一笑。
丹尼尔没有察觉，熟络地就跟对方攀谈起来，回忆儿时的趣事。
可对方始终只是淡淡地附和着，聊了还不到十分钟，就借口离开了。
丹尼尔为了修复曾经的真挚情谊，他特意延迟了行程，一连两天上门拜访杰森。
直到第三天，杰森终于开口了，他不耐烦地说道：我跟你很熟吗？
丹尼尔听到，先是一愣，然后尴尬地笑一笑，辞别了对方。
后来，谈及此事，丹尼尔忍不住感慨：那是锥心的痛，我甚至为此抑郁了大半年。
生活中，像丹尼尔一样的人不在少数，一度以为情谊天长地久。
却不知情随事迁，当人的心境变了，缘分也就尽了。
任你再如何呼喊，对方也不会回头理睬。
心理专家卢悦，讲过一位读者的故事。
读者有一位大学室友，曾经关系好到可以同穿一条裤子。
可自从工作后，两人的关系慢慢变淡了。
为了重新挽回这段友情，她百般讨好，竭力取悦对方。
对方一个电话，她随叫随到；对方要借钱，她毫不犹豫就答应。
每逢周末，她还主动帮朋友收拾衣服，打扫房间。
结果她倾尽所有，并没有换来对方的真心。
朋友依旧冷冷地对她，甚至在背后讽刺、嘲笑她。
最终，她心中的友情壁垒轰然坍塌，人也变得更加抑郁。
弘一法师说：
人生最大的痛苦，不是失去了什么，而是我们执着于某些事物，无法释怀。
你要知道，那些已经结束的关系，裂痕早已无法修复。
任你再怎么苦苦挽回，死死维系，对方也不会回心转意。
因为你的感受，对方不会理解；你的真心，对方也根本不在乎。
面对无法挽留的人，你握得越紧，只会伤得越深。
没有什么关系，是注定长久的
曾听过一句话，你和任何人的关系，都是季节性的。
就像花开有时，凋零也有时。
在命运的洪流中，很多人走着走着，缘分就尽了。
因为每个人都会拥有各自的经历，三观与心性自然也会随世事而变。
当两个人的频率和步伐不再相同，就会渐渐消失在时间的洪流中。
作家阿何分享过一段往事。
他与一个同村发小亲如兄弟，好得穿一条裤子。
记忆中，他们总是一起上山捉鸟，下河摸鱼，形影不离。
直到18岁那年，发小高考失利，留在老家打工。
而阿何则考上了北京的大学，开启了一段全新的生活。
有一年春节，阿何回乡时遇见了发小。
两个人边走边聊，回想起小时候相伴的时光，阿何激动不已。
可一谈及现在的生活，双方立刻变得陌生起来。
阿何说工地打零工不稳定，不如学一门技术，趁早寻出路。
可发小却说他读书太多，太理想化了，尽用些不着边的话来卖弄。
临走时，阿何打算送对方两本书，发小直言道，不如喝酒打牌有趣。
话到此处，阿何恍然醒悟：双方根本没有了共同语言，早就不是一个世界的人。
随后，他便匆匆告别，从此不再联系。
故事结束，阿何感慨道：
“回过头想想，在18岁那年，我们的缘分就已经戛然而止。”
往后的日子，阿何结交了许多新的朋友，发小也有了自己的新圈子，属于他们共同的那段友谊，慢慢变成了回忆。
就像丰子恺说的，小时候总以为，成为朋友就永远是朋友。
长大后才明白，人与人之间，哪来什么永远，能陪伴彼此走上一段路，就已经是幸运。
这个世界上，没有什么关系，是注定长久的。
人和人之间的情谊，总是会随着时间的推移产生一条缝隙。
这条缝隙，开始不过是细细长长的，但当岁月变迁，缝隙只会越来越宽，直至彻底断裂。
就像诗人刘过所写的，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
当感情走到了尽头，即使心中有再多不舍，你也该挥手道别，抬头前行。
与其执着于关系，不如相信缘分
很喜欢《百年孤寂》中的一句歌词：只因人在风中，聚散不由你我。
世上从没有什么绝对稳固的关系，所有人都不过是在一路走，一路散。
人来人往，人聚人散，皆是缘分使然。
1925年，沈从文在北平报社结识了才女丁玲。
因为两人是湘西老乡，又同为作家，第一次见面就相谈甚欢。
他们时常一起探讨文学创作，结下了深厚的友谊。
后来，他们又在上海携手创办了《红黑》杂志，没想到杂志里有文章触犯了当时的统治者。
结果杂志很快被封禁不说，沈从文和丁玲也受到了追捕。
最终，他们在逃亡中分散开来，沈从文躲到了大学中任教，而丁玲则加入了“左翼作家联盟”。
在时代的因缘际会中，原本志同道合的朋友就此各奔东西。
对此，沈从文心中虽有遗憾，但终究还是没有挽留。
与此同时，沈从文因为刚刚教书，收入微薄，经济十分拮据。
就在生活难以维系的时候，大学校长胡适得知消息，立刻给他提前支取了数月的薪水。
这一来二去间，胡适发现沈从文文采斐然，便时常在一起交流创作心得。
每次沈从文有新作问世，胡适就主动帮他发表文章，编辑出版。
当沈从文与人争执，生闷气的时候，胡适也会耐心安慰他。
沈从文后来回忆道：和胡适先生相处，就很轻松，什么都不用费心。
沈从文一生真诚交友，对待每一段关系都从不敷衍，到了该分别的时刻，他也从不作过多挽留。
也正是这种随缘随性的人生态度，让他始终活得轻松而舒适。
佛家有言，世间万物，荣枯自有其道，不必有分别心。
在这个不确定的世界里，四季荣枯，离合悲欢，都是我们无法掌控的事。
如果执着于长长久久的关系，人生只能陷入痛苦，无法自拔。
不如相信缘分，允许关系的聚散，允许情感的变淡。
不掌控关系，不控制结局，用随缘的心态处世交友，才能做一个快乐而自在的人。
作家刘瑜说：
如果一个人需要你搭上很多精力才能留下，就已经注定不是能陪你到最后的缘分了。
成年人的关系，聚散皆有定数，强求不得。
你刻意地挽留，死死地纠缠，只会引得对方的厌恶。
要知道，维持一段关系是两个人的事，一个人再努力也是无用的。
当两个人的缘分走到了尽头，再好的关系也是无法挽留的。
缘深缘浅，缘聚缘散，且惜缘随缘莫攀缘。
相守时珍惜，离别后坦然，愿你看淡所有的聚散，也不负每一场遇见。
媒体人意公子曾说过一句话：人须活在缘分里，而非关系里。
因为成年人的关系，远比你想象中脆弱得多。
交心的朋友，可能因为一点利益就闹掰；再好的感情，在现实的磋磨下也会慢慢变淡。
有人说，世上所有的关系，都是由缘分决定的。
缘来，则珍惜；缘尽，则放手。
不执着于关系，不流连于感情，人生才能迎来新的开始。
活在关系里的人，伤得最深
美国心理学家丹尼尔·戈尔曼，曾讲过自己的亲身经历。
他曾有个朋友杰森，两人是小学到高中近十年的同学，是从小玩到大的好友。
小的时候，因为丹尼尔父母经常出差，他索性就住在杰森家。
他们一起上学、写作业，一起玩耍、睡觉，俨然是一对亲兄弟的模样。
可就在高二那年，杰森因为父母工作变动，搬去了数千里外的美国西海岸。
两个人从此天各一方，杳无音讯。
一直到二十多年后，丹尼尔去西海岸沿途讲学。
在从洛杉矶到旧金山的航班上，他偶然遇到了杰森。
面对过去的好友，他心里激动不已，一下飞机就大步流星地冲上前去拥抱。
谁料对方竟后退了一步，然后才挤着脸笑一笑。
丹尼尔没有察觉，熟络地就跟对方攀谈起来，回忆儿时的趣事。
可对方始终只是淡淡地附和着，聊了还不到十分钟，就借口离开了。
丹尼尔为了修复曾经的真挚情谊，他特意延迟了行程，一连两天上门拜访杰森。
直到第三天，杰森终于开口了，他不耐烦地说道：我跟你很熟吗？
丹尼尔听到，先是一愣，然后尴尬地笑一笑，辞别了对方。
后来，谈及此事，丹尼尔忍不住感慨：那是锥心的痛，我甚至为此抑郁了大半年。
生活中，像丹尼尔一样的人不在少数，一度以为情谊天长地久。
却不知情随事迁，当人的心境变了，缘分也就尽了。
任你再如何呼喊，对方也不会回头理睬。
心理专家卢悦，讲过一位读者的故事。
读者有一位大学室友，曾经关系好到可以同穿一条裤子。
可自从工作后，两人的关系慢慢变淡了。
为了重新挽回这段友情，她百般讨好，竭力取悦对方。
对方一个电话，她随叫随到；对方要借钱，她毫不犹豫就答应。
每逢周末，她还主动帮朋友收拾衣服，打扫房间。
结果她倾尽所有，并没有换来对方的真心。
朋友依旧冷冷地对她，甚至在背后讽刺、嘲笑她。
最终，她心中的友情壁垒轰然坍塌，人也变得更加抑郁。
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人生最大的痛苦，不是失去了什么，而是我们执着于某些事物，无法释怀。
你要知道，那些已经结束的关系，裂痕早已无法修复。
任你再怎么苦苦挽回，死死维系，对方也不会回心转意。
因为你的感受，对方不会理解；你的真心，对方也根本不在乎。
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没有什么关系，是注定长久的
曾听过一句话，你和任何人的关系，都是季节性的。
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当两个人的频率和步伐不再相同，就会渐渐消失在时间的洪流中。
作家阿何分享过一段往事。
他与一个同村发小亲如兄弟，好得穿一条裤子。
记忆中，他们总是一起上山捉鸟，下河摸鱼，形影不离。
直到18岁那年，发小高考失利，留在老家打工。
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有一年春节，阿何回乡时遇见了发小。
两个人边走边聊，回想起小时候相伴的时光，阿何激动不已。
可一谈及现在的生活，双方立刻变得陌生起来。
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可发小却说他读书太多，太理想化了，尽用些不着边的话来卖弄。
临走时，阿何打算送对方两本书，发小直言道，不如喝酒打牌有趣。
话到此处，阿何恍然醒悟：双方根本没有了共同语言，早就不是一个世界的人。
随后，他便匆匆告别，从此不再联系。
故事结束，阿何感慨道：
“回过头想想，在18岁那年，我们的缘分就已经戛然而止。”
往后的日子，阿何结交了许多新的朋友，发小也有了自己的新圈子，属于他们共同的那段友谊，慢慢变成了回忆。
就像丰子恺说的，小时候总以为，成为朋友就永远是朋友。
长大后才明白，人与人之间，哪来什么永远，能陪伴彼此走上一段路，就已经是幸运。
这个世界上，没有什么关系，是注定长久的。
人和人之间的情谊，总是会随着时间的推移产生一条缝隙。
这条缝隙，开始不过是细细长长的，但当岁月变迁，缝隙只会越来越宽，直至彻底断裂。
就像诗人刘过所写的，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
当感情走到了尽头，即使心中有再多不舍，你也该挥手道别，抬头前行。
与其执着于关系，不如相信缘分
很喜欢《百年孤寂》中的一句歌词：只因人在风中，聚散不由你我。
世上从没有什么绝对稳固的关系，所有人都不过是在一路走，一路散。
人来人往，人聚人散，皆是缘分使然。
1925年，沈从文在北平报社结识了才女丁玲。
因为两人是湘西老乡，又同为作家，第一次见面就相谈甚欢。
他们时常一起探讨文学创作，结下了深厚的友谊。
后来，他们又在上海携手创办了《红黑》杂志，没想到杂志里有文章触犯了当时的统治者。
结果杂志很快被封禁不说，沈从文和丁玲也受到了追捕。
最终，他们在逃亡中分散开来，沈从文躲到了大学中任教，而丁玲则加入了“左翼作家联盟”。
在时代的因缘际会中，原本志同道合的朋友就此各奔东西。
对此，沈从文心中虽有遗憾，但终究还是没有挽留。
与此同时，沈从文因为刚刚教书，收入微薄，经济十分拮据。
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这一来二去间，胡适发现沈从文文采斐然，便时常在一起交流创作心得。
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沈从文后来回忆道：和胡适先生相处，就很轻松，什么都不用费心。
沈从文一生真诚交友，对待每一段关系都从不敷衍，到了该分别的时刻，他也从不作过多挽留。
也正是这种随缘随性的人生态度，让他始终活得轻松而舒适。
佛家有言，世间万物，荣枯自有其道，不必有分别心。
在这个不确定的世界里，四季荣枯，离合悲欢，都是我们无法掌控的事。
如果执着于长长久久的关系，人生只能陷入痛苦，无法自拔。
不如相信缘分，允许关系的聚散，允许情感的变淡。
不掌控关系，不控制结局，用随缘的心态处世交友，才能做一个快乐而自在的人。
作家刘瑜说：
如果一个人需要你搭上很多精力才能留下，就已经注定不是能陪你到最后的缘分了。
成年人的关系，聚散皆有定数，强求不得。
你刻意地挽留，死死地纠缠，只会引得对方的厌恶。
要知道，维持一段关系是两个人的事，一个人再努力也是无用的。
当两个人的缘分走到了尽头，再好的关系也是无法挽留的。
缘深缘浅，缘聚缘散，且惜缘随缘莫攀缘。
相守时珍惜，离别后坦然，愿你看淡所有的聚散，也不负每一场遇见。
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