#宋粉最高# 《癸辛杂识·别集·上》在《杨髡发陵》之后的一则，记述的就是怂恿杨琏真迦盗挖南宋帝陵的两个和尚遭报应之事，魔最初读来，只觉得带着“怪力乱神”的意味，刚和老师讨论过之后，才知道，南宋之际，卜筮、扶乩等行业比比皆是，比唐代要发达出许多，因此，个魔推测在这样的历史背景之下，当时之人的思想受其影响也就不难理解了，也因为时代背景与社会风气不同，今天的人读来，认为是“怪力乱神/封建迷信”之类的，同样也不难理解恰是时代背景赋予了不同时代的人不同的认识世界与思想面貌。

原文：
二僧入冥
乙未岁，余还霅省墓，杼山闻宝积僧云：“去岁菁山普明寺僧茂都事者，病伤寒，死二日复苏。言初至大官府，冠裳数人据坐大殿，有一僧立庑下窥之，则径山高云峰也。欲扣其所以，摇手云我为人所累至此。忽枷至一僧，则其徒也。即具铁床，炽火炙之，叫号秽臭不可闻。主者呼云峰，问其事如何？答曰：‘彼受此痛，若某有预，必言矣。’主者曰：‘当是时是谁押字？’则无以对。继又枷至一僧，骨肉皆零落，则资福寺主守观象先也。方欲问之，忽有黄巾武士直造殿上，问某事何为久不行遣？（或云：问景僧录事）主者皆悚然而起，立命吏索案，案卷盈庭，点检名字，一吏就旁书之，凡四十二人，主者遂署于后。甫毕，此纸即化为火飞去，即有大青石枷四十二具，陈于庭下，各标姓名于上。顷刻追至二僧，乃灵隐、龄悦二都事，即就枷之。继而又有一人自外巡庑而入，各点姓名，见茂云：‘汝安得至此？’遂令拥出，至门一跌而寤。”然其所见四十二人，是时皆无恙。至次年，死者凡十数人，固已异矣。至丁酉七月，演福主僧允泽号云梦者，以双足堕指溃烂，病亟，日夕号呼，瞑目即有所睹。其亲族兄长在左右视其疾，一日，忽令其兄设四十九解礼忏，自疏平生十大罪以谢过，发陵亦一事。泣谓其兄曰：“适至阴司，见平日作过诸僧皆在，各带青石大枷，独有二枷尚空，已各书名于上矣。其一即下天竺瑞都事也。”其时瑞故无恙。扣其一枷为何人，则潸然堕泪曰：“吾恐不可免也。”是夕泽殂。越一日，瑞都事亦殂。其冥中所见，大率与甲年岁茂僧入冥所睹皆吻合，盖可谓怪。天理果报之事，未有昭昭如此事者，故书以警世云。

岳飞为了自己的一世英名，在牢狱之中阻止儿子岳云和女婿张宪劈枷断锁砸牢反狱，导致两位岳家军无敌小将冤死风波亭，岳飞这样做法究竟是对是错？

岳飞不管在历史还是评书里面都是当之无愧的英雄，有人说他是民族英雄也说得通，但那仅局限于汉族来说，毕竟当时宋金开战，打来打去也是国内民族之间的冲突。大金垂涎宋朝的花花世界诱人物资，想夺过来壮大自身实力。而大宋为了保护自己地盘和权益，奋起反抗抵御外族入侵。这样来看，其实双方并没有谁对谁错。

岳飞从小受母亲的教导，老师周侗的提携，他心中忠君爱国的思想甚至大于孝顺父母，这个也不怪他，有道是自古忠孝不能两全，岳飞去保家卫国，征杀疆场根本不可能带着女眷，这也是古代军规为什么明令禁止临阵收妻的一个主要原因。岳母为了让岳飞时刻以国家利益为重，在他的背后刺了精忠报国四个大字时刻提醒于他！也可以说精忠报国就是岳飞的精神信条。

岳飞跟随老隐士周侗学艺将近十年，弓刀石马步箭样样精通，排兵布阵领兵带队那是所向披靡。青龙山八百破十万，以少胜多初露锋芒，爱华山神枪对大斧，击败北国四狼主完颜金兀术，金兀术之前下中原，势如破竹，抢占璐安州，炮炸两狼关，围困京都掳走徽钦二帝，那是多么的顺利。可是他万万没想到，他的南下入侵顺利征程，到了岳飞这里被终止了。

岳飞是金兀术一辈子难以战胜的对手，岳家军是南下入侵最大的障碍，可以这样说岳飞在世一天，金兀术一天难以施展抱负。牛头山一战，金兀术准备充分，眼看康王小儿就在眼前，他却捉拿不到。八大锤齐聚牛头山，锤震金弹子和银弹子，金兀术损兵折将败走老挝河。结果巾帼英雄梁红玉擂鼓战金山，金兀术险些兵败喂了鱼。后来他连夜带兵挖通河道给逃走了。

金兀术不甘心失败，重整旗鼓与宋朝四路元帅决战朱仙镇。但是也只是取得了一时的胜利，王佐断臂进金营，先后劝降了陆文龙和曹宁两位小将，连金兀术精心准备的大炮也被宋军破坏了。金兀术无奈之下拿出了杀手锏——金龙绞尾阵，此阵虽然厉害无比，但是也很难抵挡荣营的八大锤七杆枪，金龙绞尾阵被宋军成功攻破。这一次金兀术又失败了。

最后大金军师哈密蚩献计策，让南宋巨奸秦桧在暗中帮忙设法除掉岳飞，解散岳家军。秦桧本是小人，脑后长有反骨，加上其老婆王氏，跟金兀术有一腿，必然尽心尽力为大金做事。这对狗男女，在东窗下定下毒计，借昏君赵构之手，一天连下十二道金牌将岳飞调回京都。其他三家元帅以将在外君命有所不受劝说岳飞，岳飞不听执意圣命不可违，硬要回京见驾。

这也该着岳飞命中该有此一劫，岳飞回到京都，立马就被秦桧的人给抓起来了，他根本就没有见到皇上赵构。在大堂之上岳飞遭受一顿毒打，他一气之下失口说出了儿子岳云和女婿张宪的名字，秦桧得知此事之后，生怕害死岳飞后，神勇无敌的小将岳云和张宪来找他算账，于是他将这二人也诓到京都，把他们父子三人关在了一起。

这下好了，卖一个搭两个，到了这个时候岳飞那是打死也不会招供。但是他不招供也不顶用了，秦桧和王氏一商量，给岳飞定了一个莫须有的罪名，下令手下人把岳飞几人吊死在风波亭。圣旨一下，岳飞呆若木鸡，他万万没想到他立了那么大的功劳，皇上居然见都不见他就下旨要处死他们父子几人。仔细一想也明白了，肯定是秦桧在这里面捣鬼，但是已经到了这个时候，就算大罗金仙降临也救不了他们了。

他自己认命那是他的事情，小将岳云和张宪可不这么想，他们想劈断枷锁砸牢反狱出去找奸臣算账、找皇上辩理，以他们二人的力气和功夫，即使身上有伤，他们也能打出去。可是这时糊涂至极无药可救的岳飞又说话了:“胡说！自古忠臣不怕死，大丈夫视死如归，何足惧哉！且在冥冥之中，看那奸臣受用到几时！”

他一说话，岳云和张宪都不敢越狱了，之后父子三人被禁子勒死在风波亭上，当时岳飞三十九岁，岳云二十三岁，张宪年龄没有交代，应该在二十岁左右！岳飞之死乃是天下大冤，岳云和张宪死得更冤，按岳飞的话说，自古忠臣不怕死，何足惧哉，但是死也有说法，稀里糊涂死在自己人手里，不怕死难道说的是不怕自己人害？大将军宁死阵前不死阵后，被自己人害死岂不窝囊？

岳云和张宪那都是岳家军的主干力量，是岳飞抗金的左膀右臂，死在风波亭憋屈之极，岳飞为了成全自己忠孝之名，害了自己儿子和女婿，此事之过完全都在岳飞身上。他忠君过头，好坏难分，他怕岳云和张宪出去给他报仇，坏了他的名声，坐实他反叛之名。可是岳家军也并非只有岳云和张宪两员大将，其他人给他报仇难道就不是坐实他反叛了？

另外有句话说道：君不正臣投外国，父不严子奔他乡。岳飞自己保了昏君，被奸臣陷害，临死还拉岳云和张宪垫背，这真就是岳飞人性中的一个污点。忠君爱国没有错，但是因为自己牵连家人，那就是愚昧至极！#微博公开课##历史#

《年轮刻记》
《2022你阳了吗？》.修心
岁月交替，四季轮回。
2022号小船终于划到了年终岁尾，再见2022!年轮的时光已经给你打上了深刻的印记。经过你一年季节枯荣的人们，在感触颇多的同时又满怀着希望努力前行。
星空不问赶路人，方向对错己须知。2022年不平凡，年轮刻记着新冠病毒疫情猖獗，人人自卫防不胜防。
这一年，测体温戴口罩打疫苗做核酸搞封控查验码强隔离别逛街...我们经历了。
这一年，居家办公居家隔离居家上网课，宾馆征用浴池歇业店铺不能堂食，保持两米距离，人多不要聚集...每人三年养成的马年尾换回来一人一只羊，我们也经历了。
...你说说？这些拿着俸禄的专职专家呀，你学识泰斗反复似说巧舌如簧，也没说出啥药好使，也没弄清楚到底是阴好还是阳好..还是一般感冒？又让人们自求多福，人们怎么办？只能感慨顿悟:什么珍贵，什么值得拥有？...其实，生活不是苛求，不是辜负，不是好高骛远，更不是贪得无厌。生活就是有人，就是健康平安这么简单。
当然了，日影慢移，光阴悄过，生活也总是带着忧伤，不时的季节辗转还给点希望。年复一年，日复一日。
记得苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日四川眉山人，字子瞻，号东坡居士)在二次杭州做官时写过一首绝句《观潮》诗:
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
这首诗，奇就奇在首尾两句都是“庐山烟雨浙江潮”。怪怪的，是这位大文豪写错了吗？再看他游庐山时的绝句《题西林壁》宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。鲁迅知道他的意思，也写出了经典的一句，我家后院有两棵树,一棵是枣树，另一棵也是枣树…大家想想看？是不是都有点模仿佛家思想三层境界的意思:看山是山看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。的神来之笔，异曲同工之妙。​
《菜根谭》中说：“都来眼前事，知足者仙境。意思是说，别跟自己较劲，别去自寻烦恼。
明朝才子杨慎（1488年12月8日－1559年8月8日四川新都人），字用修，号升庵，官居翰林院编修。因得罪朝庭曾二次廷杖至死又苏醒过来，36岁那年被发配到云南，途中见到长江涛涛洪流，江水奔波而下，几个渔翁礁舟唱晚，把酒从容言欢。他那时披枷带锁真是个感慨万千，不由得就写下了《临江仙》“三国演义”的开篇词:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
杨慎耿直有才，爱国爱家，政治坎坷。他一生六次赶上大赦天下，却均遭被貶，72岁死于流放囚所。好在，他爱情与家庭还算是幸福。他夫人叫黄娥，会诗词散曲。在遣滇时从北京护送杨慎到湖北荆州分别，杨慎为她写了一首《临江仙》（戍云南·江陵别内）词：“楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿何洲？今霄明月为谁留？团圆清影好，偏照别离愁。”黄娥也写下《七律·寄外》诗：“雁飞曾不到衡阳，锦字何必寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳，相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”可见她夫妻二人感情真挚。此后，黄娥还曾跋山涉水，到云南永昌探望杨慎。再别离时，黄娥谱写并演奏了《罗江怨》的琴曲。曲云：“青山隐隐遮，行人去也，羊肠鸟道几回折？雁声不到，马蹄又怯，恼人正是寒冬节。长空孤鸟灭，平芜远树接，倚楼人冷栏干热。”从此这句冷热对比就成了千古名句。
在此，借冷热对比作2022年年轮结语:佛说“众生平等”。就是什么高官厚禄荣华富贵，什么财源滚滚家财万贯，其实，都不如无病无灾平安健康重要!，什么春希望，夏繁华，秋多彩，冬萧飒，都不如邻里和睦，天下太平，人人都有一付好身板 ，家家户户人丁兴旺珍贵!。
苏轼说“人间有味是清欢”，愿普天下的人们2023年以后都能够一生平平安安，健健康康地活着，都能够身心安定无怨无悔地过上安静的生活!这比什么都实实在在!

修心
壬寅虎年腊月初八
2022年12月30日