数英雄论成败 古今谁能说明白
千秋功罪任评说 海雨天风独往来
一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来
有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃
轻生死重兴衰 百年一梦多感慨 九州方圆在民心
斩断情丝不萦怀 谁不想国家昌盛民安乐
也难料恨水东逝归大海 有道是得民心者得天下
看江山由谁来主宰 得民心者得天下
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没有休息过一天 都说康乾盛世康乾盛世 您在中间承上启下 推新政 变新法 接收的江山千疮百孔 电视剧给您了一个乔引娣 陪伴着您理解您 可是历史上您不被理解 多年后仍被误解 您这个皇帝做的太累了 很少的能为了百姓着想的皇帝 您太累了 #雍正王朝#

数英雄 论成败
古今谁能说明白
千秋功罪任评说
海雨天风独往来
一心要江山图治垂青史
也难说身后骂名滚滚来
有道是人间万苦人最苦
终不悔九死落尘埃
轻生死 重兴衰
百年一梦多感慨
九州方圆在民心
斩断情丝不萦怀
谁不想国家昌盛民安乐
也难料恨水东逝归大海
有道是得民心者得天下
看江山由谁来主宰

————《雍正王朝》主题歌

最近在看雍正王朝
拍的好啊
值得反复看
聊友是民族主义者情怀满满
所虑者即是后继无人
我说不怕
现在就是为了后继有人

话说又遇到一个炒币的
不仅老炒家了
现在还在做区块链也是十多年老游戏开发了
咖啡馆个个都是高手
民间真能人多

股市缩量走V翻红
不到20个点
脚踩5日线头顶30日线
还在调整中
明日说不好
这一周都说不好
分时没走出来
除非放大量

人心思涨
只怕时间误
主力不急
空把多情负

谈到个人卫生，不禁想起以变法扭转北宋时局和风气的改革家王安石，人称王荆公。这位名垂青史的宰相，却是一个出了名的“邋遢大王”。据《石林燕话》中记载：“王荆公性不善饰，经岁不洗沐。”宋朝时期的“沐”指洗头发，“浴”指洗身体，“洗”指洗脚，而“澡”就是洗手。所谓的休沐日，就是让回家洗浴的休假日，而王安石却觉得人生时光宝贵，洗澡拾掇自己太浪费时间了，沐、浴、洗、澡，他都不甚喜欢，他不是一两天不洗，而是一两年不洗。《宋史》中说，“安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。”他经常不洗脸，以致脸上时常黑一块白一块的。又很少洗换衣服，酸臭难闻。有一次，王安石面见宋神宗，虱子都爬到了他的胡须上，宋神宗看到后忍俊不禁，王安石却全然不知。诚然如林语堂所言，一个人把精力完全倾注于内在的思想上，自然会忽略了他的外表。比之那些徒有其表者，此种人更为实在，更有质地。然而，王安石其人，自古至今多有争议，尤其近世百年间对他的看法几至云泥，可谓宋史一大公案。讴颂者认为王安石乃“卓越的政治家”，其变法被视为宋代法家的丰功伟绩，“以不世出之杰，而蒙天下之诟”，其初衷本良法美意，变风俗，立法度，正经术，经世务，惜所用之人非君子，做出诸多有害示范，终受其累，那些批评声音都是倾泻在他身上的污泥浊水，那些反对他的人都是鼠目寸光的庸流之辈，阶级斗争意识特别强烈，既无军政韬略，又无施政才能。而弹诘批评者，则皆指王安石变法为“祸基”，过于激进，不切当世，且王安石本人狷狭少容，虽好学却泥古不化，其方案措施基本抄袭周代，非但无关创新，实则多为复古，且就存在一定程度的想当然，缺乏可行性，如市易法，诸法中最为厉民。王船山先生在《宋论》中言道，“政之不善者，厉民以利国。”此即王安石革新诸法难以推行之根本问题所在。陆九渊曾叹息王荆公的自视过高，“惜哉，公之学不足以遂斯志，而卒以负斯志。”苏东坡则剖析说，荆公“患在好使人同而已”，以将反对者清除干净为成败关键，以私好废公议。然而，纵观王荆公一生，质朴素俭，生性耿直而公心为国，而非不敬；其以霹雳手段铁腕清障，也是为“能令政必行”，并未夹杂私人利益。晚年被二次罢黜之后，他超然物外，寄野老间，出儒入佛，闲以自适，最终在金陵钟山悄然长逝，走完了他风云变幻的一生。王安石变法之时，曾提出一句响当当的“三不足”口号: “天命不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤。”他的豪言壮语和一腔孤勇，不禁让我想起历史剧《雍正王朝》的主题曲——

数英雄，论成败，古今谁能说明白
千秋功罪任评说，海雨天风独往来
一心要江山图治垂青史
也难说身后骂名滚滚来

有道是人间万苦人最苦
终不悔九死落尘埃
轻生死，重兴衰
百年一梦多感慨

九州方圆在民心
斩断情丝不萦怀
谁不想国家昌盛民安乐
也难料恨水东逝归大海

是的，修身不外读经，经济不外读史。然而，历史的作用是启发，而不是指导，且历史是静观的，润物无声。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

是的，斗升小民，蜷缩于万丈红尘，惟愿能如唐寅那般淡然随性: 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

是的，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，王安石的这句诗，用来形容他本人，似乎亦有几分贴切。饮一壶浊酒，品一段历史人心，古今多少事，皆付笑谈中……

——早安，小屁孩！