藏风聚气的知识点：
1.宇宙中气的存在形式有三种：形、气、神。
2.气是形神转化的中介，气看不见，摸不着，但它真实存在。
3.阴阳二气运行于地下则为气，喷发出去则为风。
4.气是万事万物的强和旺的根本。
5.藏风聚气就是指住宅处要有迂回的山川环抱紧促，挡住劲风，使得气不散失。
6.家中之气，代表人气和财气，如果气不聚，那么家不兴，人不旺，财不聚。
7.藏风聚气强调环境对气场的聚集和保持。一个藏风聚气的地方，通常环境相对封闭但又不失通畅，能够蓄积良好的气场，给人以稳定、舒适的感觉。

人人都需要精神寄托，才觉得生有可恋。精神寄托可以是任何东西，可以是风景万物，可以是各种爱好，唯独不能是人。哪怕是条狗都可以！因为人是最善变、最聪明、最会权衡利弊的，而且对方一旦抽离，无异于再死一次。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以还是以自我为中心吧，珍爱自己，珍惜生命，远离男人，不动情不动心，我心如铁，坚不可摧！

#天工酒道#《天工开物》：一部中国白酒造物文化的“天成之作”

明代江西在文化、教育方面极具影响力，它以一省之力贡献了18位状元（明代89次科举总共产生90名状元）、2700多名进士，有“天下进士半江西”说法，以白鹿洞为代表的书院在继宋代以后再次迎来繁盛，以“知行合一”为主要思想的经世致用之学在江西得到广泛传播。
宋应星的《天工开物》正是在这种大背景之下诞生的。
宋应星（1587年—？），字长庚，江西奉新人，明朝著名科学家。处于明清之际的宋应星，早年间与哥哥宋应升一同参加科考，在几次大的会试失利后，不再醉心于科考，开始把人生的追求转向自然研究。从天体运动、万物变化，到农业机械、陶瓷工艺，到化学冶炼、纺织染色，再到制曲酿酒，宋应星广泛涉猎中国数千年科学技术尤其是实践应用方面的成果，在总结前人成果写就了前无古人，后难有来者的《天工开物》。