[浪]孤辰
性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸。
男逢孤辰，平生感情多波折。女逢寡宿，姻缘不利。孤寡与驿马并，流浪他乡，与华盖并于日时,恋情较晚，或为僧尼。与空亡并，小的时候能依靠的人较少，一生不太平稳，四处奔走。
古诀:
亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡;寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡;巳午未人，见申为孤，见辰为寡;申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。查法:以年支查余三支
孤辰入局:生性多孤独，孤枕独眠。古人常说孤辰、寡宿同现:常见事与愿违。男:为人孤独。女:为人独立。
犯孤寡，主形孤肉露,面无和气。生旺稍可，死绝尤甚。孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至"孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖"。
孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，与丧门、吊客并见，不利父母的健康和运势，做事阻碍较多，伶仃、单寒。入贵格，主入赘。
阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。#传统文化##国学知识[超话]#

《五行精纪》论疾病【读书总结】

夫人禀五行之和气而成形，所以有疾苦者，皆由阴阳五行之气，虚、实、寒、热太过不及，赘疣而致也。欲知人虚实，死绝为虚，生旺为实，虚实既明，疾病可以类推也。
【总结：八字看疾病，主要看阴阳五行之气，怎么看？五行之气如果出现虚实寒热、太过不及都都会生病。什么是虚实？死绝为虚，生旺为实。过于生旺就是太过，死绝过盛就是不及。】
凡水死绝，多胸气、腰足、攻圭、滑泻、便溺不利之疾。火死绝主肠气、结塞、惊悸、健忘、精神不安之疾。木死绝，主虚风、目濇、眩晕、筋急、爪甲枯悴，喜怒颠倒，择食拣饭之疾（挑食）。金死绝，主气虚喘咳嗽、皮毛焦、干燥、干啬，骨筋疼痛、善忧足涕泪，大肠泻痢，便血之疾。土死绝，主面黄减食、隔食吐逆、肢体怠堕、喜睡嗜卧、多思足虑、耳聋神浊、健忘少喜动作之疾。
【总结：五行之气死绝，容易出现的疾病症状。这里的五行死绝是按阳干五行十二长生而论。水死卯绝在巳，火土死酉绝在亥，木死午绝在申，金五行死在子绝在寅。】
凡五行有相克而成疾者。
金火相克生旺，则痬、疮、瘫、肿；死绝无气，主劳瘵呕血。
土木相克生旺，主痞闷、昏眩、风麻、小肠疾、丹肿；死绝相克，主吐食症块，疽癖积滞之疾。（李九万云：木土相克主中风，土受邪故也）
金木相克生旺，主肢足骨节不完，眼目之疾。死绝主气虚精脱，劳瘵瘫痪之疾。
水土相克，主脾湿泄泻，中满痰嗽，不利之疾。
【总结：五行相克产生的疾病，分四组八类，金木克分两类，金生旺克木，金死绝克木，其他三组类似，八类相克疾病各有所主。这里没讲水火相克，水火相克的疾病，多是精神方面出问题。】
凡五行有相生而生疾者。
火木相生生旺，则上盛膈壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂闷乱疾。
火土相生生旺，则胃实；死绝则唇焦，红气热结，大便不利。
金水相生生旺，则气滞，死绝则精滑。
水木相生生旺，则呕吐胃虚；死绝则精败伤寒，痁疟。
金土相生生旺，则多无肌肉；死绝肠鸣虫作也。
【总结：五行相生产生的疾病，也是分四组八类，生旺火被木生，死绝火被旺木生，其他四组类似，十类相生疾病各有所主。】
凡水土木相逢于无气处，主蛊气腹胀，吐逆之疾。
凡金水火相逢于无气之地，主痢疾。金主大肠，水火守之阴阳不和也。
凡水逢土，多主翻胃疾，土多而无木气疏之，主聋聩疾，盖肾水不流则为翻胃，气不通则为聩也。
【总结：三种五行组合产生的疾病。】
凡一切诸杀，亦有主疾者。劫杀主小肠，又主耳聋、咽喉疾。官符，主腰脚疾。咸池主酒色劳瘵脓血，便溺疾。大耗主暗昧，或赘疣疾。凡禄主因食致疾，须带杀克身方是也。
凡寅丑子亥多人，中年有腰脚疾。庚辰日，乙亥日，主消渴劳病等疾。【天瞽杀】
正月起申，逆行十二辰，又名飞廉杀，犯者主无目，凡命最忌，大恶支干有气。（并寸珠尺璧）
【总结：杀就是神煞，即从神煞像看疾病。需要注意，神煞所带纳音克年柱纳音（杀克身）方验。】
凡命见真冲气散，或真刑气散者，多是废疾人也。（并烛神经）
【总结：以命见真冲、真刑论疾病。这里的命至诚理解的是年支，干为禄支为命纳音身。这里讲真冲，就是说有假冲。真假相冲，是以相冲的地支藏干，透不透天干为主，凡是地支藏干透干，就是真冲；如果地支藏干不透显在天干，就是假冲。一般情况下，假冲不会造成吉凶之事，而真冲往往是吉凶的晴雨表，应事较为明显。】
凡人午为头，巳为左肩，未为右肩，辰为左膊，申为右膊，卯为左肋，酉为右肋，寅为左腿，戌为右腿，丑为左脚，亥为右脚，子为阴；又辰为腿，丑为唇，未为三焦，戌为两腿之间，取疾病去处，须推此。
【总结：地支出现真冲真刑气散后，对应生病的部位。】
【五行交加象】以刑言之
甲辰、甲午、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾。丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤。戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾。庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥，水火交加，主头面目疾。
日被时克莫相对，终是艰辛病祸缠，金木战兮忧骨病，水凌火气眼生烟，
金水死时为风癞，土多水少败丹田，土遭木克脾胃弱，火胜金残血里眠，
水深金重逢水厄，遇水定教落深渊，水少火多应受渴，火多土少语狂颠，
水若满兮火若明，水满火明寿难延，金纯切忌四肢损，土多带火受忧煎，
木若盛时应蹇塞，更须仔细辩根源。（并神白经）
金衰火盛，呕血不人小，脱肛水竭，土盈病癖，忽然耳聩。
金在脏为肺而主呕，火在脏为心，而主血咳与血相应也。金衰而火盛，则火乘其便以克之，肺乃受疾，发于上则为咳呕，发于下则为痔漏，盖肺与肠相为表里也。此言金人得火多也。
水在脏为骨髓，土在脏为脾为肌肉，骨与肉相接也。水竭而土盈，则土乘其便以克之，肾乃受疾，肾既受疾，攻于下则为癖，攻于上则为聩，盖肾上攻则应于耳，此言水人得土多也。（壶中子）
【总结：五行交加产生的疾病症状。】
破碎羊刃招痕疾，疾中六害还非吉，日时累犯旺鬼凌，无气空亡缠病卒。
凡命如犯破碎羊刃，日时中见者，身多痕瘕，女人有血气之疾，少年主多疮疖之患，凡病厄宫不要见六害，多疾患。旺鬼凌者，如土命人犯乙卯、己亥，又三合；巳酉丑见戊午、乙巳、丁巳之类，更犯空亡无气，一生多疾。
月阴淫佚忌相逢，阴命须忧带下通，月水不调缘好事，男儿痔漏及肠风。
月阴月杀也，如寅午戌在卯。（并沈芝源髓）
凡命禄对冲一辰，如坐命宫，或疾厄宫，主人手足不完，身体有疾，六厄亦系名曰互战。
辛卯日时，名曰白虎闭目，火年必损眼，其余辛与卯字者，亦忌之。（并广信集）
【总结：神煞论疾病，破碎羊刃煞身多有痕瘕，这里提到一种论疾病方式，命宫和疾厄宫与命禄对冲的，主手足不完身体有疾。还要注意病厄宫不要带六害。】
凡欲推疾病灾厄，先看禄、命、身三等，大小运如何。若三命无气，禄马败绝，但只禄财、命财旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊害及白衣杀临命，其父必有不可救之疾，夫妻亦准此论之。（三命指掌）
【总结：看疾病生死的原则，禄命身大小运，禄财命财。父亲生病是否危及生命可以参考子女命，夫妻生病是否危及生命，可以通过配偶的命格辅助判定。】

阿弥陀佛感恩的心[心]
印光法师：忠之一字，义贯万行。人若存心以忠，必能孝亲敬兄，睦族信友，矜孤恤寡，仁民爱物，诸恶莫作，众善奉行矣。何也，以忠则不欺，不欺则尽分。尽分则属己分中事，自必务乎实行。决无虚应故事，不尽己心己力之虞。近世虽则推倒帝制，然须事事讲忠。庶不至我诈尔虞，漫无准的。
——《印光法师文钞》·杨椒山言行录序
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