儿大不由娘,今天强烈要求放学一个人回家,迫不得已的同意了,脑补了各种独自回家的理由(偷买零食,和同学玩儿,和喜欢的女生一起[色][色][色])。放学后,我忍不住还是去接了,车到人不见了,吓得一身汗然后各种脑补,冷静下来想起来去另一个学校踢比赛了,可能坐别人的校车了,静等了一会儿,儿子终于在最后一辆车到站后下车,我只能悄悄地躲在一个地方观察,然后一路跟踪,生怕你中招。但你比我想象中好,一路没有玩耍,没有认识的人陪伴,重重的书包压着小小的脊背,颇有几分落寞。回家后,给我说今天比赛输了。我忙着鼓励安慰。生活就是这样,总会给你很多的快乐和忧伤,但也伴随着些许惊喜,成长的每一个点在当时也许很痛,但在岁月长河里就是我们逐渐强大的瞬间。你开始有自己的小心思,小秘密,妈妈开始有自己的小担心,小不舍,可我们终究要长大,老去,不是吗?
#人生如意[超话]#210虽复差殊,同汝见精,清净所瞩,则诸物类自有差别
见性无殊,此精妙明,诚汝见性
《楞严经讲记》卷二
️306 — 310
306.阿难:是诸近远诸有物性虽复差殊,同汝见精清净所瞩。则诸物类自有差别,见性无殊。此精妙明,诚汝见性。是诸近远诸有物性,虽复差殊:这就是佛的良苦用心之所在,讲了一大堆森罗万相、千变万化,总有千差万别,叫「虽复差殊」。「虽复」,就是重重复复无量的差别,无量的不同。「差」和「殊」是一个意思,差就是殊,殊就是差。
307.同汝见精:你能见的那个见分,那个见精,那个见性,那个第七识末那识,那个转相,讲了这么多名词概念是一个东西。清净所瞩:「清净」也是见精;「所瞩」,所见。
308.则诸物类自有差别:看到的那么多东西都有差别。见性无殊:见性、见精没有差别。我们今天在这里把这个见精再提示一下。眼睛看电灯,这个眼球我们把它说为是眼根,电灯是色尘,眼根对色尘产生了一种直觉,一种刺激的感觉,是不是?这叫眼识。然后呢,在头脑里又想起——电灯这么亮——「电、灯、这、么、亮」,五个念。第一个念是感觉,它没有分别心,叫直觉。五个念「灯、光、这、么、亮」,他已经有了分别识,就由眼识而变转为意识这两种意识心。那我们想一想,眼睛没有见之前,能看的这个东西在不在?它看也好,不看也好,它都在,这就叫见精,这就叫见性。在脑袋没有想之前,灯这么亮,没有想之前能想的东西在不在?一定在,这叫见精,或者叫意精、觉精,是一个意思。这就叫回光返照,这叫见性。「见性无殊」,「无殊」就是无差,没有差别。你这个见性有没有明暗、大小、多少、红黄、黑白这种差别啊?没有。如果我这个见性是大的话,那它能不能看小啊?就不能看。如果我这个见性是亮是明,它能不能看暗呐?(不能)。所以我们的见性没有任何的形相区别,既然又没有任何形相区别,我的见性、你的见性、牛的见性、马的见性、狗的见性,是不是都是一个见性呐?所以诸佛出世就是把一切的众生引导到回归到一个大光明藏一个念。你别看十法界天地那么大,都是我们一个小小的念变现的。
这个念有多小啊?比如说这个眼镜盒我们每一次把它划分成十等,然后那个十等份小份再划成分十等份,那个小份再划成分十等份,大家估计估计什么时候能把它分完呐!永远永远永远都分不完。但你知道大到什么程度吗?尽虚空遍法界,山河大地、日月星辰、诸佛菩萨、天人鬼畜当下都是它变出来的,所以我们的心不可思议啊!我们就要回归到本有的智慧德能,才能得大自在、大解脱。
此精妙明,诚汝见性:「此精」,这里讲带有真实之义、微妙之义、珍贵之义。我们生生世世的六道轮回、将来成无量色身三昧,都是这个「精」在变化。我们的任务是把握好这个「精」,让它变化为诸佛菩萨,了生脱死,教化众生。而且在这里讲的这个「精」还带有真妄和合,我们能够回到这种境界就已经是很大的进步。「妙明」,可以现明、现暗、现大、现小、现人、现天、现鬼、现畜生、现泥巴瓦块,是不是都是这个「精」现出来的?它现出来的,我们却不知道,我们还把所现的这个东西当成真,把能现的那个真正的我却冷落在旁边,你说我们有没有智慧呀?那个精本来就是你,你把握住它,你就能显现出无量的色身三昧得大自在。所以我们现在只要认准了能见的这个东西就是我,肉团是我所,是我这个见性现出来的一个工具而已。
见性无殊,此精妙明,诚汝见性
《楞严经讲记》卷二
️306 — 310
306.阿难:是诸近远诸有物性虽复差殊,同汝见精清净所瞩。则诸物类自有差别,见性无殊。此精妙明,诚汝见性。是诸近远诸有物性,虽复差殊:这就是佛的良苦用心之所在,讲了一大堆森罗万相、千变万化,总有千差万别,叫「虽复差殊」。「虽复」,就是重重复复无量的差别,无量的不同。「差」和「殊」是一个意思,差就是殊,殊就是差。
307.同汝见精:你能见的那个见分,那个见精,那个见性,那个第七识末那识,那个转相,讲了这么多名词概念是一个东西。清净所瞩:「清净」也是见精;「所瞩」,所见。
308.则诸物类自有差别:看到的那么多东西都有差别。见性无殊:见性、见精没有差别。我们今天在这里把这个见精再提示一下。眼睛看电灯,这个眼球我们把它说为是眼根,电灯是色尘,眼根对色尘产生了一种直觉,一种刺激的感觉,是不是?这叫眼识。然后呢,在头脑里又想起——电灯这么亮——「电、灯、这、么、亮」,五个念。第一个念是感觉,它没有分别心,叫直觉。五个念「灯、光、这、么、亮」,他已经有了分别识,就由眼识而变转为意识这两种意识心。那我们想一想,眼睛没有见之前,能看的这个东西在不在?它看也好,不看也好,它都在,这就叫见精,这就叫见性。在脑袋没有想之前,灯这么亮,没有想之前能想的东西在不在?一定在,这叫见精,或者叫意精、觉精,是一个意思。这就叫回光返照,这叫见性。「见性无殊」,「无殊」就是无差,没有差别。你这个见性有没有明暗、大小、多少、红黄、黑白这种差别啊?没有。如果我这个见性是大的话,那它能不能看小啊?就不能看。如果我这个见性是亮是明,它能不能看暗呐?(不能)。所以我们的见性没有任何的形相区别,既然又没有任何形相区别,我的见性、你的见性、牛的见性、马的见性、狗的见性,是不是都是一个见性呐?所以诸佛出世就是把一切的众生引导到回归到一个大光明藏一个念。你别看十法界天地那么大,都是我们一个小小的念变现的。
这个念有多小啊?比如说这个眼镜盒我们每一次把它划分成十等,然后那个十等份小份再划成分十等份,那个小份再划成分十等份,大家估计估计什么时候能把它分完呐!永远永远永远都分不完。但你知道大到什么程度吗?尽虚空遍法界,山河大地、日月星辰、诸佛菩萨、天人鬼畜当下都是它变出来的,所以我们的心不可思议啊!我们就要回归到本有的智慧德能,才能得大自在、大解脱。
此精妙明,诚汝见性:「此精」,这里讲带有真实之义、微妙之义、珍贵之义。我们生生世世的六道轮回、将来成无量色身三昧,都是这个「精」在变化。我们的任务是把握好这个「精」,让它变化为诸佛菩萨,了生脱死,教化众生。而且在这里讲的这个「精」还带有真妄和合,我们能够回到这种境界就已经是很大的进步。「妙明」,可以现明、现暗、现大、现小、现人、现天、现鬼、现畜生、现泥巴瓦块,是不是都是这个「精」现出来的?它现出来的,我们却不知道,我们还把所现的这个东西当成真,把能现的那个真正的我却冷落在旁边,你说我们有没有智慧呀?那个精本来就是你,你把握住它,你就能显现出无量的色身三昧得大自在。所以我们现在只要认准了能见的这个东西就是我,肉团是我所,是我这个见性现出来的一个工具而已。
2024年5月10日,星期五,今日多云☁️。
朋友,早起依旧能感觉得到微微的凉意,鱼鳞形状的云也并没有消散,风穿过我的头发,像是谁的大手轻轻地把它们绕在手指上一般。实话告诉你,其实我喜欢这些云它们一直都停留在这里。我这个人对什么都有一股执念,我希望我身边的一切都不要有太大的改变,十年如一日的话会更加好。但是倘若某一天它们真的选择离我而去,我也不会因此而太过伤心。比如这些云,比如我珍藏了好多年的饼干盒子,比如某一个人。我除了愤怒的情绪特别强烈之外,其他的情绪都是不甚明显的。
这些天我都在忙着生病,无暇顾及其他。小肥婆给我画了一幅画,作为即将到来的母亲节礼物。她给我画了漂亮的衣橱,梳妆台,高跟鞋,连衣裙,口红,梳子,瓶瓶罐罐的化妆品。这些平时都不会出现在我生活当中的物件儿。她对这些我眼中的“身外之物”特别迷恋。她像所有这个年纪的女孩儿一样爱美。她说,“我想要妈妈变漂亮一点儿,也变开心一点儿,不要整天都喊累,不要整天都拉着脸不说话。”
我笑了,很敷衍地说了谢谢,随手把那幅画折好夹进书架上的其中一本书里面。这幅画我此生大概不会再看第二眼。我明白这孩子的心意。可是怎么说呢。我那阴暗的一面在我的耳边呢喃,每个人都是擅长自我感动的,他(她)为你做的这一切,他(她)把他(她)认为最好的东西塞到你手上的时候,他(她)问过你了么?问过你想要的是什么了么?没有。所以我一直认为,每个人都特别擅长自我感动。所以最终他(她)感动了的,也只有他(她)自个儿罢了。
我觉得自己虚伪,每回客客气气地与人说着话的时候,耳边总免不了有一把讽刺的对立的声音出现。即便是面对小语的时候,它也时时跳出来冷嘲热讽一番。我知道那是我的心魔,是住在我心里面的一个小恶魔。我把它藏得好好的,生怕被其他人发现。我不是一个善良的人,所以每当小肥婆认真地和其他小同学形容她的妈妈,“温柔又善良,只是经常会骂人”的时候,我都会觉得心中有愧。
我对每一个人都带着莫名其妙的愧意。这是因为我看得见那个张牙舞爪的小恶魔,它总是带着冷冷的神情,它总是什么都要讽刺几句才肯罢休,它总是为了反对而反对,它总是不把任何人放在眼里。它躲在我那滋生黑暗和负面情绪的心脏里面。
我记得我问过你,我说,如果有一天你发现,你认识的那个翁同学,根本就不是真正的那个翁同学的话,你会失望吗?我记得你那个时候笑得很猖狂,你反问我,怎么?你还能比现在再恶劣吗?我倒是很想看看那个穷凶极恶的你是什么样子的。
我很想告诉你,穷凶极恶,根本就是不是这么个用法的。你语文估计是体育老师教的。
明天见。
朋友,早起依旧能感觉得到微微的凉意,鱼鳞形状的云也并没有消散,风穿过我的头发,像是谁的大手轻轻地把它们绕在手指上一般。实话告诉你,其实我喜欢这些云它们一直都停留在这里。我这个人对什么都有一股执念,我希望我身边的一切都不要有太大的改变,十年如一日的话会更加好。但是倘若某一天它们真的选择离我而去,我也不会因此而太过伤心。比如这些云,比如我珍藏了好多年的饼干盒子,比如某一个人。我除了愤怒的情绪特别强烈之外,其他的情绪都是不甚明显的。
这些天我都在忙着生病,无暇顾及其他。小肥婆给我画了一幅画,作为即将到来的母亲节礼物。她给我画了漂亮的衣橱,梳妆台,高跟鞋,连衣裙,口红,梳子,瓶瓶罐罐的化妆品。这些平时都不会出现在我生活当中的物件儿。她对这些我眼中的“身外之物”特别迷恋。她像所有这个年纪的女孩儿一样爱美。她说,“我想要妈妈变漂亮一点儿,也变开心一点儿,不要整天都喊累,不要整天都拉着脸不说话。”
我笑了,很敷衍地说了谢谢,随手把那幅画折好夹进书架上的其中一本书里面。这幅画我此生大概不会再看第二眼。我明白这孩子的心意。可是怎么说呢。我那阴暗的一面在我的耳边呢喃,每个人都是擅长自我感动的,他(她)为你做的这一切,他(她)把他(她)认为最好的东西塞到你手上的时候,他(她)问过你了么?问过你想要的是什么了么?没有。所以我一直认为,每个人都特别擅长自我感动。所以最终他(她)感动了的,也只有他(她)自个儿罢了。
我觉得自己虚伪,每回客客气气地与人说着话的时候,耳边总免不了有一把讽刺的对立的声音出现。即便是面对小语的时候,它也时时跳出来冷嘲热讽一番。我知道那是我的心魔,是住在我心里面的一个小恶魔。我把它藏得好好的,生怕被其他人发现。我不是一个善良的人,所以每当小肥婆认真地和其他小同学形容她的妈妈,“温柔又善良,只是经常会骂人”的时候,我都会觉得心中有愧。
我对每一个人都带着莫名其妙的愧意。这是因为我看得见那个张牙舞爪的小恶魔,它总是带着冷冷的神情,它总是什么都要讽刺几句才肯罢休,它总是为了反对而反对,它总是不把任何人放在眼里。它躲在我那滋生黑暗和负面情绪的心脏里面。
我记得我问过你,我说,如果有一天你发现,你认识的那个翁同学,根本就不是真正的那个翁同学的话,你会失望吗?我记得你那个时候笑得很猖狂,你反问我,怎么?你还能比现在再恶劣吗?我倒是很想看看那个穷凶极恶的你是什么样子的。
我很想告诉你,穷凶极恶,根本就是不是这么个用法的。你语文估计是体育老师教的。
明天见。
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