《何不同舟渡》by羡鱼珂
权谋／相爱相杀／双向救赎／成长／微群像
文笔四星半，剧情五星，人设五星
我本来是不抱着希望看这本小说，难得佳作，今年古言top。
卑如草芥小飞贼vs卧底双面间谍，两个人初见之时一个是翩翩贵公子，一个是乱世底层小毛贼，身份地位上有巨大的鸿沟，但却如同玩笑一般同时身处地狱。
——女主因为乱世食不果腹，只能偷鸡摸狗才能勉强活下去，受世人鄙夷，万人践踏，而男主“叛国弃家”，堕了文人风骨，人人都看不起这种没有脊骨之人，受万人唾弃。
换个角度来说，这又何尝不是另类的成长与救赎——男主教女主学会安身立命的本事，教她读书写字，教她好好生活，通过严格训练和鞭挞教育她“想要活着，就不要逃跑，因为这样会把你的后背留给敌人”，让她堂堂正正活在这世上，他对她很凶，他不怕她恨他，只要他成长就行；他不怕她恨他，因为恨也是需要力量的。女主给予男主万丈深渊中的一点温暖，在他感到孤独之时，因为她的不唾弃，因为她的理解与共情，得到唯一的慰藉。在他在悬崖边上时，笨拙又执着得拉他一把，不让他再堕入黑暗，让他相信有人会与他一路前行。
女主凭着自己微小的力量，举一反三学会男主教她的东西，并用于实践。女主一开始只想自己活着，什么家国存亡，民族兴衰，对于一个连大字都不识的普通人来说实在太过遥远，参与到斗争漩涡也是迫不得已，并不是心甘情愿。之后在一次次行动之中，在看到每一个人为了这个国家而努力的时候，她有所触动却依旧不解，但也一次次认真地完成任务，不惜以身试险甚至搏命。女主活的卑微却又伟大，有野草般的生命力，却又像树一样茁壮成长。最后的最后再也看不到她之前的怯懦与愚昧，她之后走的每一步、下的每一次决定，不仅出自本心，且都带着男主的影子，因为这些都是他教给她的啊——就像那句“你走之后，我活成了你的样子”。
我最磕感情线这一点——男主的情感上因为喜欢女主而不忍亲手杀她，但男主的理智告诫他因为女主知道他的秘密，所以女主不能活，这一段的拉扯真的有种疯批感，但是又能想到这一段也是算计呢，他从一开始就想要女主活下去。也多亏他们两个真的互相有默契，不然分分钟来一个虐恋。
这么说也不对，他已经孤独的行走了太久太久，他内心的愤懑不甘让他心存死志，却又因为还没有完成的任务，踽踽独行飞蛾扑火，在每一次无比靠近女主的时候，又心狠地把她推出去一次两次，只为了不愿拖累她。如果真的感同身受，那么你没有办法责怪他，他真的有自己的苦衷。
这本小说真的群像塑造满了，站在每个人的角度，他的做法都没有问题。在这个乱世，不仅有挺身而出的伟人，也会有不见天日的卧底英雄，有运筹帷幄的决策者，也有为大家舍小家的求义者，也有利己主义的投机者，自然也有如草芥般在乱世生存的普通人。
在文章结尾的时候，塑造了一个浓墨重彩的男二，一个肆意不羁天生骄傲的人，竟然死于那么潦草的结局，换谁都会意难平，这就是be美学的魅力。相反男主这金蝉脱壳的死法在很多古言中都看过，反而显得不是那么让人觉得劫后余生的庆幸。但如果男主死了，也会觉得更意难平，因为这样的结局配不上他颠沛流离的一生。#言情小说[超话]##推文[超话]#
权谋／相爱相杀／双向救赎／成长／微群像
文笔四星半，剧情五星，人设五星
我本来是不抱着希望看这本小说，难得佳作，今年古言top。
卑如草芥小飞贼vs卧底双面间谍，两个人初见之时一个是翩翩贵公子，一个是乱世底层小毛贼，身份地位上有巨大的鸿沟，但却如同玩笑一般同时身处地狱。
——女主因为乱世食不果腹，只能偷鸡摸狗才能勉强活下去，受世人鄙夷，万人践踏，而男主“叛国弃家”，堕了文人风骨，人人都看不起这种没有脊骨之人，受万人唾弃。
换个角度来说，这又何尝不是另类的成长与救赎——男主教女主学会安身立命的本事，教她读书写字，教她好好生活，通过严格训练和鞭挞教育她“想要活着，就不要逃跑，因为这样会把你的后背留给敌人”，让她堂堂正正活在这世上，他对她很凶，他不怕她恨他，只要他成长就行；他不怕她恨他，因为恨也是需要力量的。女主给予男主万丈深渊中的一点温暖，在他感到孤独之时，因为她的不唾弃，因为她的理解与共情，得到唯一的慰藉。在他在悬崖边上时，笨拙又执着得拉他一把，不让他再堕入黑暗，让他相信有人会与他一路前行。
女主凭着自己微小的力量，举一反三学会男主教她的东西，并用于实践。女主一开始只想自己活着，什么家国存亡，民族兴衰，对于一个连大字都不识的普通人来说实在太过遥远，参与到斗争漩涡也是迫不得已，并不是心甘情愿。之后在一次次行动之中，在看到每一个人为了这个国家而努力的时候，她有所触动却依旧不解，但也一次次认真地完成任务，不惜以身试险甚至搏命。女主活的卑微却又伟大，有野草般的生命力，却又像树一样茁壮成长。最后的最后再也看不到她之前的怯懦与愚昧，她之后走的每一步、下的每一次决定，不仅出自本心，且都带着男主的影子，因为这些都是他教给她的啊——就像那句“你走之后，我活成了你的样子”。
我最磕感情线这一点——男主的情感上因为喜欢女主而不忍亲手杀她，但男主的理智告诫他因为女主知道他的秘密，所以女主不能活，这一段的拉扯真的有种疯批感，但是又能想到这一段也是算计呢，他从一开始就想要女主活下去。也多亏他们两个真的互相有默契，不然分分钟来一个虐恋。
这么说也不对，他已经孤独的行走了太久太久，他内心的愤懑不甘让他心存死志，却又因为还没有完成的任务，踽踽独行飞蛾扑火，在每一次无比靠近女主的时候，又心狠地把她推出去一次两次，只为了不愿拖累她。如果真的感同身受，那么你没有办法责怪他，他真的有自己的苦衷。
这本小说真的群像塑造满了，站在每个人的角度，他的做法都没有问题。在这个乱世，不仅有挺身而出的伟人，也会有不见天日的卧底英雄，有运筹帷幄的决策者，也有为大家舍小家的求义者，也有利己主义的投机者，自然也有如草芥般在乱世生存的普通人。
在文章结尾的时候，塑造了一个浓墨重彩的男二，一个肆意不羁天生骄傲的人，竟然死于那么潦草的结局，换谁都会意难平，这就是be美学的魅力。相反男主这金蝉脱壳的死法在很多古言中都看过，反而显得不是那么让人觉得劫后余生的庆幸。但如果男主死了，也会觉得更意难平，因为这样的结局配不上他颠沛流离的一生。#言情小说[超话]##推文[超话]#
#杨幂晒哈尔滨一九四四合照#在命运的洪流中，每个人都面临选择，无论是追求爱情还是坚守信仰，最终都将接受时代的审判。历史的车轮滚滚向前，唯有真诚悔过，方能找到新世界的出口#杨幂[超话]#
无论身处光明或黑暗，内心向善才是真正的救赎#哈尔滨一九四四##电视剧哈尔滨一九四四[超话]##许馨文夸杨幂##杨幂好乖##杨幂关雪狱中哭戏感染力#
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贪心生出黑暗，
心越贪，
越黑暗，
恐惧不安的心，
来源于贪心，
所以贪心生出无尽黑暗，
要想灭除无尽黑暗，
需要灭除贪心。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一个很恐惧的人，
他的贪心一定很重，
他总是忧愁恐惧不安，
他总是东想西想，
一刻不得安宁，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一颗心就仿佛要跳出来一样，
身心不安，
恐惧忧愁，
总想躲在什么地方？
总想依附在哪里？
来获得安全感，
来以此离苦得乐。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以贪心越重的人，
越缺乏安全感，
这个世界的如母众生，
以为大家缺乏安全感，
是因为外部人事物不靠谱的缘故，
故此而言，
愿遇到可靠的人事物，
让自己依靠离苦得乐，
大家都这样想。
比如，
女孩子胆子小，
依赖性很重，
喜欢抱着毛绒娃娃，
养玩偶，
抱着看着，
以获得安抚，
觉得这就是心有所靠，
有安全感。
所以世间，
种种毛绒娃娃，
种种玩偶，
很受欢迎，
原因就是女孩子缺乏安全感，
依赖性很重，
心外求法的心太强烈，
所以有了具体的娃娃来依附，
抱着睡觉，
才一时感觉安抚，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
这种恐惧不安忧愁，
真的能通过种种娃娃来获得解脱吗？
不能，
只是一时的心外求法寄托而已，
心依然恐惧不安忧愁，
只是一时没有解决问题的安抚安慰而已。
所以世间人想的法子不管用。
一时的安慰剂而已。
又，
女孩子将心安放在男子身上，
以此获得安乐，
可行吗？
与依附娃娃获得一时安慰同理，
那将心寄托在父母六亲学问工作钱权婚姻孩子子孙后代等上面，
可行吗？
与心寄托娃娃想要离苦得乐同理。
皆是不可行的一时安慰。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以，
怎么办？
这颗心动荡不安，
恐惧忧愁受苦，
答：首先认识到，
是贪心让心恐惧忧愁不安受苦无量，
这心外求法注定无量诸苦，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
其次，
就是明白只有离开贪心，
才能永断恐惧忧愁不安。
犹如莲花不着水，
不染一尘，
身心大安乐。
无忧无虑。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
再者，
想到，
以凡夫的心如何去离开贪心，
永断贪心？
那就是一心念佛念念南无阿弥陀佛，
来不断地灭除贪心清静身心。
[微风]
在贪心还很重时，
人们必然心外求法，
想要找个依靠，
这个时候，
一心归命弥陀大慈父，
就能心安定下来，
因为阿弥陀佛是永恒不变，
一直存在的，
且就是为了给十方如母众生依靠，
救度一切如母众生成佛。
那么，
去依靠弥陀大慈父，
不仅不会有任何副作用，
例如让贪心更重，
更恐惧忧愁不安，
就如世间三界的那样，
越依靠越撕心裂肺不舍，
于此，
造成更大的痛苦不安忧愁。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
而且还让一切如母众生离苦得乐成就佛果。
因为佛是清静圆满的解脱生命，
是真理。
永久不会离开我们。
并且我们越依赖佛，
我们的心越有功德，
越清静安乐。
所以，
去依靠任何染污的三界一物一众生，
都只会让我们更加惊恐忧愁不安，
唯有一颗心完全依靠弥陀大慈父，
以弥陀大慈父为我们全部的心念想，
我们的心，
才算有了真正的依靠，
才算有了家。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
同时，
我们一心念佛念念南无阿弥陀佛，
来不断清静身心，
灭除贪心，
远离忧愁不安痛苦，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
今生还要归家，
家，
自然是佛性之家，
无贪的，
清静不染一尘的家，
那就是西方极乐世界，
这样的家，
才能让我们灭除一切痛苦不安忧愁，
直达解脱成佛大安乐。
这才是真正的家园，
真正的依靠，
真正的家。
而三界的家呢？
是无尽烦恼大火宅，
我们以三界为家时，
我们的身心必然被无尽贪欲所烧，
从而受苦无量，
无量忧愁不安痛苦，
因为三界是贪心所建立，
是心外求法的梦境，
且能安住？
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我们追求财色名食睡人天福报，
以此安心，
结果就是无尽烦恼痛苦不安，
所以，
三界，
心外求法，
贪心而成，
究竟而言，
三界无有一乐，
皆为苦海。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我们贪心很重很愚痴颠倒时，
和其他如母众生一样，
猛烈追逐三界一切，
受苦无量，
痴心妄想。
当我们心稍微清静智慧点，
我们才发觉原来整个三界皆为心外求法，
贪心所成，
是十足的火宅。
所以，
只能远离。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
远离，
去哪？
如何解脱安乐？
我们知道要离开贪心，
断除贪心，
不染一尘。
解脱安乐。
可是一世成就，
谁人可以？
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
弥陀大慈父说，
我可以让一切如母众生一世解脱安乐。
那就是一心归命弥陀大慈父，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
今生一心求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以，
依靠清静圆满解脱的弥陀大慈父，
是完全没有任何问题的，
因为越想佛，
越念佛，
越离贪，
越清静。
因为佛是清静，
无贪。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以当你害怕时，
不管你身处何方，
遇到什么事，
心里一心想佛，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
哪怕遇到意外，
一心想佛，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
一心求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛。
所以，
如此安心。
而神，是染污的心，
和佛不一样。
神虽然善，
但神没有清静，
不像佛清静无染圆满解脱。
所以想神依靠神，
有能解脱？
有多少功德？
想佛才是清静无染，
想佛才是解脱。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
当你想抱娃娃时，
以作为安抚，
去在心里拥抱弥陀大慈父吧！
去在心里念佛念念南无阿弥陀佛，
去在心里今生求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛吧！
如此，
才能一次次犹如莲花一般，
越发清静无染，
一点点离开贪心的无尽折磨，
获得大安乐。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
心越贪，
越黑暗，
恐惧不安的心，
来源于贪心，
所以贪心生出无尽黑暗，
要想灭除无尽黑暗，
需要灭除贪心。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一个很恐惧的人，
他的贪心一定很重，
他总是忧愁恐惧不安，
他总是东想西想，
一刻不得安宁，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一颗心就仿佛要跳出来一样，
身心不安，
恐惧忧愁，
总想躲在什么地方？
总想依附在哪里？
来获得安全感，
来以此离苦得乐。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以贪心越重的人，
越缺乏安全感，
这个世界的如母众生，
以为大家缺乏安全感，
是因为外部人事物不靠谱的缘故，
故此而言，
愿遇到可靠的人事物，
让自己依靠离苦得乐，
大家都这样想。
比如，
女孩子胆子小，
依赖性很重，
喜欢抱着毛绒娃娃，
养玩偶，
抱着看着，
以获得安抚，
觉得这就是心有所靠，
有安全感。
所以世间，
种种毛绒娃娃，
种种玩偶，
很受欢迎，
原因就是女孩子缺乏安全感，
依赖性很重，
心外求法的心太强烈，
所以有了具体的娃娃来依附，
抱着睡觉，
才一时感觉安抚，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
这种恐惧不安忧愁，
真的能通过种种娃娃来获得解脱吗？
不能，
只是一时的心外求法寄托而已，
心依然恐惧不安忧愁，
只是一时没有解决问题的安抚安慰而已。
所以世间人想的法子不管用。
一时的安慰剂而已。
又，
女孩子将心安放在男子身上，
以此获得安乐，
可行吗？
与依附娃娃获得一时安慰同理，
那将心寄托在父母六亲学问工作钱权婚姻孩子子孙后代等上面，
可行吗？
与心寄托娃娃想要离苦得乐同理。
皆是不可行的一时安慰。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以，
怎么办？
这颗心动荡不安，
恐惧忧愁受苦，
答：首先认识到，
是贪心让心恐惧忧愁不安受苦无量，
这心外求法注定无量诸苦，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
其次，
就是明白只有离开贪心，
才能永断恐惧忧愁不安。
犹如莲花不着水，
不染一尘，
身心大安乐。
无忧无虑。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
再者，
想到，
以凡夫的心如何去离开贪心，
永断贪心？
那就是一心念佛念念南无阿弥陀佛，
来不断地灭除贪心清静身心。
[微风]
在贪心还很重时，
人们必然心外求法，
想要找个依靠，
这个时候，
一心归命弥陀大慈父，
就能心安定下来，
因为阿弥陀佛是永恒不变，
一直存在的，
且就是为了给十方如母众生依靠，
救度一切如母众生成佛。
那么，
去依靠弥陀大慈父，
不仅不会有任何副作用，
例如让贪心更重，
更恐惧忧愁不安，
就如世间三界的那样，
越依靠越撕心裂肺不舍，
于此，
造成更大的痛苦不安忧愁。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
而且还让一切如母众生离苦得乐成就佛果。
因为佛是清静圆满的解脱生命，
是真理。
永久不会离开我们。
并且我们越依赖佛，
我们的心越有功德，
越清静安乐。
所以，
去依靠任何染污的三界一物一众生，
都只会让我们更加惊恐忧愁不安，
唯有一颗心完全依靠弥陀大慈父，
以弥陀大慈父为我们全部的心念想，
我们的心，
才算有了真正的依靠，
才算有了家。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
同时，
我们一心念佛念念南无阿弥陀佛，
来不断清静身心，
灭除贪心，
远离忧愁不安痛苦，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
今生还要归家，
家，
自然是佛性之家，
无贪的，
清静不染一尘的家，
那就是西方极乐世界，
这样的家，
才能让我们灭除一切痛苦不安忧愁，
直达解脱成佛大安乐。
这才是真正的家园，
真正的依靠，
真正的家。
而三界的家呢？
是无尽烦恼大火宅，
我们以三界为家时，
我们的身心必然被无尽贪欲所烧，
从而受苦无量，
无量忧愁不安痛苦，
因为三界是贪心所建立，
是心外求法的梦境，
且能安住？
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我们追求财色名食睡人天福报，
以此安心，
结果就是无尽烦恼痛苦不安，
所以，
三界，
心外求法，
贪心而成，
究竟而言，
三界无有一乐，
皆为苦海。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我们贪心很重很愚痴颠倒时，
和其他如母众生一样，
猛烈追逐三界一切，
受苦无量，
痴心妄想。
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我们才发觉原来整个三界皆为心外求法，
贪心所成，
是十足的火宅。
所以，
只能远离。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
远离，
去哪？
如何解脱安乐？
我们知道要离开贪心，
断除贪心，
不染一尘。
解脱安乐。
可是一世成就，
谁人可以？
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
弥陀大慈父说，
我可以让一切如母众生一世解脱安乐。
那就是一心归命弥陀大慈父，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
今生一心求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以，
依靠清静圆满解脱的弥陀大慈父，
是完全没有任何问题的，
因为越想佛，
越念佛，
越离贪，
越清静。
因为佛是清静，
无贪。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
所以当你害怕时，
不管你身处何方，
遇到什么事，
心里一心想佛，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
哪怕遇到意外，
一心想佛，
一心念佛念念南无阿弥陀佛，
一心求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛。
所以，
如此安心。
而神，是染污的心，
和佛不一样。
神虽然善，
但神没有清静，
不像佛清静无染圆满解脱。
所以想神依靠神，
有能解脱？
有多少功德？
想佛才是清静无染，
想佛才是解脱。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
当你想抱娃娃时，
以作为安抚，
去在心里拥抱弥陀大慈父吧！
去在心里念佛念念南无阿弥陀佛，
去在心里今生求生西方极乐世界成佛，
度尽一切如母众生成佛吧！
如此，
才能一次次犹如莲花一般，
越发清静无染，
一点点离开贪心的无尽折磨，
获得大安乐。
南无阿弥陀佛
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