放生
其实不管是在佛教来说还是在我们道教来说，布施，都是大功德。比如超度法会，布施十方孤魂，助它们早升极乐。
放生也是布施的一种。
前不久，我和徒弟就对需不需要做放生这件事，进行了一次深入探讨。
太师爷曾教导她，等你将来一切都好起来了，要记得多回馈社会。
前不久的一天，徒弟路过花鸟市场，就买了一堆小金鱼去河里放生，于是就有了后面我们师徒俩对此事的探讨和思考。
根据我们修行人的经验观察，身上业比较重的人，多是因为功德福报不够，或是阴德、福报严重亏损。功德是靠自己累世的正心正念，行善积德，一点一点积累而来，福报是功德的转换，而现世命运顺逆与否以及物质条件基础的好坏，是由福报和祖荫来决定。
那么，刻意去做放生真的会有功德吗？我的个人看法是——不建议，有时盲目去做放生反而会徒增业力。
近年来，放生行为泛滥，形式各异。原本，放生是佛教中护生理念的体现，旨在尊重与敬畏生命，拯救众生于水深火热之中。
然而，如今的放生行为却往往偏离了初衷。有些人‘为了放而放’，提前向商贩预订，导致商贩为了迎合需求而大肆捕捉生灵。
这些原本在自然环境中自在生活的生灵，被残忍地捕捉、shang害，甚至被囚禁，最终还要经历长途运输的折磨，面临着窒息、摔伤等风险。到了放生地点，即使本意是拯救生命，但往往因为处理不当，如过于繁琐的仪式，导致生灵在挣扎中耗尽最后一丝生机。
那什么是功德呢？其实并没有很复杂，功德是一个人，通过自己的正心正念，不求回报地去帮助到需要帮助的人。或是通过智慧和行为，教化、点化世人，能对社会形成一个正面的良性循环。总之就是对人类社会的长足发展，做出了正面的贡献，影响的人越多，影响力越大，功德越大，比如我们的道祖——老子，以及他的传世经典著作《道德经》，对文明社会的发展起到了至关重要的作用。
再说到放生，徒弟说祖师爷让她多回馈社会，所以她才去放生。
我对徒弟说：“这个鱼并没有因为你去放了它，而明白了你的善意，它们并没有主动向你求助，你这样直接去干涉它们的因果，放生它们的意义在哪里？回馈社会是让我们做慈善公益，去帮助更多需要帮助的人，让这个社会变得更好。”
徒弟说：“我听不见它们说话，可是它们马上要死了，要被吃掉了，我把他们放生了，难道这不是善业么。”
我说：“那你放进河里它们就不会被大鱼吃吗？人家鱼自有鱼的宿命……它们之所以投为鱼，而不是人，一定是因为上一世做了不好的事情而受此惩罚（畜牲道，饿鬼道同理）”。
我接着说：“它们在轮回当中，本该要承受的苦难，你帮它们做了决定，那这个因果业力你是不是得替它们背？”
徒弟：“哎，我背不了别人的业力，自己的业力也不轻。”
我：“多静下心思考就会明白，为什么说‘清净无为’，天道是顺应自然的，没有缘分的时候就不用强行结缘。”
徒弟：“嗯嗯，我懂了。”
这里要讲一下，功德这个东西，想靠刷的话那刷不了，别想走捷径，任何形式主义都骗不了鬼神。不然有钱人天天坐在家里放生，岂不是都可以原地飞升了？
也不用担心老天不会给你机缘积累功德，凡是在轮回中的人，总会有接受考验的时候，你之所以还在轮回，说明功德还没修够，很多时候善恶皆在一念之间。
若是有缘遇到，对方处于困境时向你求助，恰好此时的你又有能力去帮助对方，如果你是心怀善念挺身而出，伸手拉救了对方一把，那恭喜你，你获得了小功德一件。若是你用你的善良感动了对方，这是渡人，对方可能会将你的这份善良记在心里，并传递下去了，这就是大功德。
有缘偶遇到需要你帮助的动物以及其他生灵，你去帮了对方，那是结善缘，如果你强行以你的观念去干涉它们的命运轨迹，那就是闲得蛋疼。
比如说有一个人，在生活里有些偏离了伦理纲常，这时你想为了他好，就去苦口婆心地规劝对方。结果对方拒绝了你的好意，甚至你越说对方越抵触，那你还有继续说下去的必要么？你再说下去就是你的执念，对方也会对你产生怨念。
这种情况有时候是对方该受的苦没受完，业也还没还完，就没到你能干涉的机缘，而且你也得有那个能量去度化他。
人在漫漫的命运长河之中浮沉，有时候经历的苦难也不全都是坏事，人不经历苦难哪会大彻大悟。不吃点苦头怎么会长教训，能入仙班的祖师们经历的苦难都不比普通人少。
以上是我的个人修行路上的一些浅见，欢迎大家补充，不喜勿喷[作揖]
其实不管是在佛教来说还是在我们道教来说，布施，都是大功德。比如超度法会，布施十方孤魂，助它们早升极乐。
放生也是布施的一种。
前不久，我和徒弟就对需不需要做放生这件事，进行了一次深入探讨。
太师爷曾教导她，等你将来一切都好起来了，要记得多回馈社会。
前不久的一天，徒弟路过花鸟市场，就买了一堆小金鱼去河里放生，于是就有了后面我们师徒俩对此事的探讨和思考。
根据我们修行人的经验观察，身上业比较重的人，多是因为功德福报不够，或是阴德、福报严重亏损。功德是靠自己累世的正心正念，行善积德，一点一点积累而来，福报是功德的转换，而现世命运顺逆与否以及物质条件基础的好坏，是由福报和祖荫来决定。
那么，刻意去做放生真的会有功德吗？我的个人看法是——不建议，有时盲目去做放生反而会徒增业力。
近年来，放生行为泛滥，形式各异。原本，放生是佛教中护生理念的体现，旨在尊重与敬畏生命，拯救众生于水深火热之中。
然而，如今的放生行为却往往偏离了初衷。有些人‘为了放而放’，提前向商贩预订，导致商贩为了迎合需求而大肆捕捉生灵。
这些原本在自然环境中自在生活的生灵，被残忍地捕捉、shang害，甚至被囚禁，最终还要经历长途运输的折磨，面临着窒息、摔伤等风险。到了放生地点，即使本意是拯救生命，但往往因为处理不当，如过于繁琐的仪式，导致生灵在挣扎中耗尽最后一丝生机。
那什么是功德呢？其实并没有很复杂，功德是一个人，通过自己的正心正念，不求回报地去帮助到需要帮助的人。或是通过智慧和行为，教化、点化世人，能对社会形成一个正面的良性循环。总之就是对人类社会的长足发展，做出了正面的贡献，影响的人越多，影响力越大，功德越大，比如我们的道祖——老子，以及他的传世经典著作《道德经》，对文明社会的发展起到了至关重要的作用。
再说到放生，徒弟说祖师爷让她多回馈社会，所以她才去放生。
我对徒弟说：“这个鱼并没有因为你去放了它，而明白了你的善意，它们并没有主动向你求助，你这样直接去干涉它们的因果，放生它们的意义在哪里？回馈社会是让我们做慈善公益，去帮助更多需要帮助的人，让这个社会变得更好。”
徒弟说：“我听不见它们说话，可是它们马上要死了，要被吃掉了，我把他们放生了，难道这不是善业么。”
我说：“那你放进河里它们就不会被大鱼吃吗？人家鱼自有鱼的宿命……它们之所以投为鱼，而不是人，一定是因为上一世做了不好的事情而受此惩罚（畜牲道，饿鬼道同理）”。
我接着说：“它们在轮回当中，本该要承受的苦难，你帮它们做了决定，那这个因果业力你是不是得替它们背？”
徒弟：“哎，我背不了别人的业力，自己的业力也不轻。”
我：“多静下心思考就会明白，为什么说‘清净无为’，天道是顺应自然的，没有缘分的时候就不用强行结缘。”
徒弟：“嗯嗯，我懂了。”
这里要讲一下，功德这个东西，想靠刷的话那刷不了，别想走捷径，任何形式主义都骗不了鬼神。不然有钱人天天坐在家里放生，岂不是都可以原地飞升了？
也不用担心老天不会给你机缘积累功德，凡是在轮回中的人，总会有接受考验的时候，你之所以还在轮回，说明功德还没修够，很多时候善恶皆在一念之间。
若是有缘遇到，对方处于困境时向你求助，恰好此时的你又有能力去帮助对方，如果你是心怀善念挺身而出，伸手拉救了对方一把，那恭喜你，你获得了小功德一件。若是你用你的善良感动了对方，这是渡人，对方可能会将你的这份善良记在心里，并传递下去了，这就是大功德。
有缘偶遇到需要你帮助的动物以及其他生灵，你去帮了对方，那是结善缘，如果你强行以你的观念去干涉它们的命运轨迹，那就是闲得蛋疼。
比如说有一个人，在生活里有些偏离了伦理纲常，这时你想为了他好，就去苦口婆心地规劝对方。结果对方拒绝了你的好意，甚至你越说对方越抵触，那你还有继续说下去的必要么？你再说下去就是你的执念，对方也会对你产生怨念。
这种情况有时候是对方该受的苦没受完，业也还没还完，就没到你能干涉的机缘，而且你也得有那个能量去度化他。
人在漫漫的命运长河之中浮沉，有时候经历的苦难也不全都是坏事，人不经历苦难哪会大彻大悟。不吃点苦头怎么会长教训，能入仙班的祖师们经历的苦难都不比普通人少。
以上是我的个人修行路上的一些浅见，欢迎大家补充，不喜勿喷[作揖]
收到奶奶赠送的花那一刻，身体翻涌着感动和喜悦。
当奶奶又投向大哥继续卖花时
那一刻我感到失落，觉得好像被骗了。
现在想来
我不该在那一瞬间认为奶奶赠送我玫瑰是某种卖花策略
也许奶奶只是单纯地赠送给了我一朵玫瑰
继而继续卖花而已
而那支很真的假玫瑰也许也是奶奶辛苦自己制作的呢。
因为我无从知道事实的真相是什么，所以像大哥说的，就当做了件善事，如果因此气愤，也只是伤了自己的心。
画这篇时突然想到遇到过一个朋友，曾经因为身边的人欺骗和背叛她，从而变得再也不相信任何人，变得小心谨慎，而这种状态给我的感觉就是不够真挚，他因为处处谨慎多心，从而表现出来的行为和语言也会让我感到欺骗和虚假。
从小就一直有人告诉我，你太单纯了，太天真了，太善良了，以后轻松就被人骗了。
我一度认为自己是不是太单纯了不好，应该处处小心些。
但是今天，我的答案是，不论受到欺骗也好背叛也好，我还是会永远保持善良和纯粹，我会信任所有我觉得应该信任的人，我愿意把所有事情和境遇看的美好一些，因为我只想让我的心轻松而纯粹。
善良和美好永远没有错，被伤害会难过，但我只会觉得那些伤害我的人没有好好珍惜我，我为对方感到可惜。
因为他人和社会的坏，而让自己失去了最初的善和真是不值得的。
当然这只是我对待这个世界的方式
不知道大家是如何看待的呢
无论如何还是希望大家都要保护自己的善良和美好[红色心形R][红色心形R][红色心形R]
（写完突然发现自己好像小题大做了，不过这也是自己思考和感受的一部分）
当奶奶又投向大哥继续卖花时
那一刻我感到失落，觉得好像被骗了。
现在想来
我不该在那一瞬间认为奶奶赠送我玫瑰是某种卖花策略
也许奶奶只是单纯地赠送给了我一朵玫瑰
继而继续卖花而已
而那支很真的假玫瑰也许也是奶奶辛苦自己制作的呢。
因为我无从知道事实的真相是什么，所以像大哥说的，就当做了件善事，如果因此气愤，也只是伤了自己的心。
画这篇时突然想到遇到过一个朋友，曾经因为身边的人欺骗和背叛她，从而变得再也不相信任何人，变得小心谨慎，而这种状态给我的感觉就是不够真挚，他因为处处谨慎多心，从而表现出来的行为和语言也会让我感到欺骗和虚假。
从小就一直有人告诉我，你太单纯了，太天真了，太善良了，以后轻松就被人骗了。
我一度认为自己是不是太单纯了不好，应该处处小心些。
但是今天，我的答案是，不论受到欺骗也好背叛也好，我还是会永远保持善良和纯粹，我会信任所有我觉得应该信任的人，我愿意把所有事情和境遇看的美好一些，因为我只想让我的心轻松而纯粹。
善良和美好永远没有错，被伤害会难过，但我只会觉得那些伤害我的人没有好好珍惜我，我为对方感到可惜。
因为他人和社会的坏，而让自己失去了最初的善和真是不值得的。
当然这只是我对待这个世界的方式
不知道大家是如何看待的呢
无论如何还是希望大家都要保护自己的善良和美好[红色心形R][红色心形R][红色心形R]
（写完突然发现自己好像小题大做了，不过这也是自己思考和感受的一部分）
【转载】 你发现没有，到了一定年纪，你会发现，人生注定没有意义，当你来到这个世界上50年，你就会觉得余华说的这句话很有道理：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
其实，人活的就是自己的感受，感受到什么就是什么，至于有什么意义，也只是对于自己而言。
人跟人都一样，却都不一样，因为各种不同，而有了不一样的人生。不同的出身和地位，不同的经历，也就有了不同的感受，体验不同，自己认为的意义不同。
当然，我们大多数人，都活在自己的感受和体验中，平平淡淡度过一生。
正如季羡林所说：”根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”
人生本来就是一场梦，是无意义的，我们也是在盲目中来到这个世界上，不得不来，却又不得不走，很多时候，都是无能为力的。
“青史几番春梦，黄泉多少奇才。”经过了几十年的光阴，经历人生的大起大落，经历悲欢离合，一辈子也就过得差不多了。
当我们回首人生的时候，才会知道，现在的自己就是曾经渴望的人生风景，曾经信心满满的自己，如今，是不是觉得平安健康地活着，就是人生的意义了？
尼采说：“人生本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义，你若情愿把一个六尺之躯葬送在白日梦上，这白日梦便是你的意义。”
无论是谁，都在自己的生活在和人生路上寻找自己的乐趣和幸福，这就是人生追求的目的。
有时候说是理想，或许就是梦想，无论能不能实现，毕竟支撑我们走过了几十年，这也勉强算是意义吧！
在这个世界上，每个人活得都很迷茫，有钱人，没钱的人，终究都耗不过时间的流逝，生命的老去，最终只能沉寂于岁月当中，尘归尘，土归土，带不走一分一厘的钱财，也带不走一草一木，丝毫的名利。
弘一法师说：人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”
无论我们曾经是成功还是失败，最终结果都一样，殊途同归，我也不要害怕失去，能够失去本就不属于你，空空而来，空空而去，这才是真正的的人生。
老子《道德经》有曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；生活态度不自矜，故长。故长夫唯不争，故天下莫能与之争。”
更不要相信来日方长，人生就那么长，能够自己一个人走过千山万水，能撑多久就撑多久，到了一定的年纪，无需刻意争抢，认清现实，认识自我，人到一定时候，比得是谁活的时间长，身体更健康。
杨绛先生曾说：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
所以，我们的生命短暂，不要为了意义，苛求一种别人眼中的意义，而让自己活的不够自由和潇洒。
无论命运怎么安排，都要懂得得之坦然，失之淡然，顺其自然，不强求，像一枚树叶，春天发芽，夏天碧绿，秋天飘落，冬天沉寂，这就是人生，虽然一生落寞孤独，但是，我们也不能辜负这人生一趟，尽量让自己多看看世界的美丽，让生命精致和优雅，也就不枉此生了。
水善利万物而不争，做人做事积极乐观，让自己无悔无憾的离开，或许，也是一种意义。 https://t.cn/A6itu3E9
其实，人活的就是自己的感受，感受到什么就是什么，至于有什么意义，也只是对于自己而言。
人跟人都一样，却都不一样，因为各种不同，而有了不一样的人生。不同的出身和地位，不同的经历，也就有了不同的感受，体验不同，自己认为的意义不同。
当然，我们大多数人，都活在自己的感受和体验中，平平淡淡度过一生。
正如季羡林所说：”根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”
人生本来就是一场梦，是无意义的，我们也是在盲目中来到这个世界上，不得不来，却又不得不走，很多时候，都是无能为力的。
“青史几番春梦，黄泉多少奇才。”经过了几十年的光阴，经历人生的大起大落，经历悲欢离合，一辈子也就过得差不多了。
当我们回首人生的时候，才会知道，现在的自己就是曾经渴望的人生风景，曾经信心满满的自己，如今，是不是觉得平安健康地活着，就是人生的意义了？
尼采说：“人生本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义，你若情愿把一个六尺之躯葬送在白日梦上，这白日梦便是你的意义。”
无论是谁，都在自己的生活在和人生路上寻找自己的乐趣和幸福，这就是人生追求的目的。
有时候说是理想，或许就是梦想，无论能不能实现，毕竟支撑我们走过了几十年，这也勉强算是意义吧！
在这个世界上，每个人活得都很迷茫，有钱人，没钱的人，终究都耗不过时间的流逝，生命的老去，最终只能沉寂于岁月当中，尘归尘，土归土，带不走一分一厘的钱财，也带不走一草一木，丝毫的名利。
弘一法师说：人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”
无论我们曾经是成功还是失败，最终结果都一样，殊途同归，我也不要害怕失去，能够失去本就不属于你，空空而来，空空而去，这才是真正的的人生。
老子《道德经》有曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；生活态度不自矜，故长。故长夫唯不争，故天下莫能与之争。”
更不要相信来日方长，人生就那么长，能够自己一个人走过千山万水，能撑多久就撑多久，到了一定的年纪，无需刻意争抢，认清现实，认识自我，人到一定时候，比得是谁活的时间长，身体更健康。
杨绛先生曾说：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
所以，我们的生命短暂，不要为了意义，苛求一种别人眼中的意义，而让自己活的不够自由和潇洒。
无论命运怎么安排，都要懂得得之坦然，失之淡然，顺其自然，不强求，像一枚树叶，春天发芽，夏天碧绿，秋天飘落，冬天沉寂，这就是人生，虽然一生落寞孤独，但是，我们也不能辜负这人生一趟，尽量让自己多看看世界的美丽，让生命精致和优雅，也就不枉此生了。
水善利万物而不争，做人做事积极乐观，让自己无悔无憾的离开，或许，也是一种意义。 https://t.cn/A6itu3E9
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