#阴阳师手游[超话]##百鬼弈# 5月10号~12号百鬼弈参考
本周公选式神:sp辉夜&孔雀明王
★注意事项:
1.孔雀明王启动太慢,有主要输出就不要上阵
2.sp辉夜姬必上阵,其他鬼火式神可以做辅助(sp座敷)或者输出(sp千姬)
3.本周控制式神优先度>输出式神,输出的前提是能行动
4.sp妖刀在对面无减伤(泷,sp座敷等)时可以一刀带走敌方脆皮(无增伤时)
5.如果sp座敷开局直接给对面全变达摩,直接点了吧(变达摩的一方),运气这东西。。。
6.有一速抢一速,单拉时镰鼬可以搏一搏多动
★式神推荐:
•输出式神:
泷(减伤+输出)=须佐之男(高输出)≥季≥sp妖刀≥鬼使白(万一控住呢)=紧那罗>白童子
•保护式神:
sp一目连(可输出可保护)≥不见岳(因岳栓狗)≥日和坊≥萤草(不被直接秒还能救一下)
•控制式神:
雪女>影鳄=小松丸(虽然慢一点,但是返魂香)≥御馔津(抵抗太低了,会被轻易控)
•驱散式神:
sp云外镜>雨女(本场有控制式神再考虑上阵)
•鬼火式神(除前三基本没上阵必要):
sp千姬(补输出)≥sp座敷(buff)≥sp追月(增伤驱散)>辉夜姬(蚌精抵抗)>薰(驱散)
•推拉条式神:
面灵气≥镰鼬(单拉无控时选镰鼬)≥山兔≥妖琴师(有控时第一优选)≥蜜桃&芥子>食发鬼
本周公选式神:sp辉夜&孔雀明王
★注意事项:
1.孔雀明王启动太慢,有主要输出就不要上阵
2.sp辉夜姬必上阵,其他鬼火式神可以做辅助(sp座敷)或者输出(sp千姬)
3.本周控制式神优先度>输出式神,输出的前提是能行动
4.sp妖刀在对面无减伤(泷,sp座敷等)时可以一刀带走敌方脆皮(无增伤时)
5.如果sp座敷开局直接给对面全变达摩,直接点了吧(变达摩的一方),运气这东西。。。
6.有一速抢一速,单拉时镰鼬可以搏一搏多动
★式神推荐:
•输出式神:
泷(减伤+输出)=须佐之男(高输出)≥季≥sp妖刀≥鬼使白(万一控住呢)=紧那罗>白童子
•保护式神:
sp一目连(可输出可保护)≥不见岳(因岳栓狗)≥日和坊≥萤草(不被直接秒还能救一下)
•控制式神:
雪女>影鳄=小松丸(虽然慢一点,但是返魂香)≥御馔津(抵抗太低了,会被轻易控)
•驱散式神:
sp云外镜>雨女(本场有控制式神再考虑上阵)
•鬼火式神(除前三基本没上阵必要):
sp千姬(补输出)≥sp座敷(buff)≥sp追月(增伤驱散)>辉夜姬(蚌精抵抗)>薰(驱散)
•推拉条式神:
面灵气≥镰鼬(单拉无控时选镰鼬)≥山兔≥妖琴师(有控时第一优选)≥蜜桃&芥子>食发鬼
不拖到最后一刻绝不罢休,又是疯狂补课的一晚~[月亮][月亮][月亮]
极限三小时,备完一节课…(只做好了课件和逐字稿,教案、悦学单什么的明天再说吧…反正我的思路没捋清,教案也出不来[允悲])
再次感受到,玩不开心,学不用心[笑cry]
提心吊胆的五一,每天都告诉自己赶紧备课~
拖着小王子不能出门…但正事也一毛都不干…
今天在家看了一整天小说[允悲]也是没谁了……(某人今天催了我二十次……最后他实在看不下去,把我的教具给做了[嘻嘻])
就这样吧~
跌跌撞撞,冒冒失失闯到决赛,我很满意[笑cry]
结果已经不再重要~
(明明曾经是一个不认输的汉子)
(明明几个月前,我还在想拼一拼,搏一搏,单车变摩托~)
也不知道什么时候开始,一切都变得没那么重要~
也不知是否因为上了年纪,已经没了曾经的那股冲劲~
又或许是身体告诉我,你不行了[笑cry]该歇歇了~
不管怎么样吧~
心态还不错[哈哈]
极限三小时,备完一节课…(只做好了课件和逐字稿,教案、悦学单什么的明天再说吧…反正我的思路没捋清,教案也出不来[允悲])
再次感受到,玩不开心,学不用心[笑cry]
提心吊胆的五一,每天都告诉自己赶紧备课~
拖着小王子不能出门…但正事也一毛都不干…
今天在家看了一整天小说[允悲]也是没谁了……(某人今天催了我二十次……最后他实在看不下去,把我的教具给做了[嘻嘻])
就这样吧~
跌跌撞撞,冒冒失失闯到决赛,我很满意[笑cry]
结果已经不再重要~
(明明曾经是一个不认输的汉子)
(明明几个月前,我还在想拼一拼,搏一搏,单车变摩托~)
也不知道什么时候开始,一切都变得没那么重要~
也不知是否因为上了年纪,已经没了曾经的那股冲劲~
又或许是身体告诉我,你不行了[笑cry]该歇歇了~
不管怎么样吧~
心态还不错[哈哈]
太多人都死在了【我执】与【法执】里面,出不来!
我执与法执是所有修道的人最需要超越的障碍,“我执”是很严重的一种心灵病态,也就是指人无法彻底了解自己,所以,对种种有关于“我”的事物产生错觉,认定为这是我所拥有的,是我的,因而过分执着,以至于捆绑束缚了自己,好比人世无常,但是我们往往不去认识、探究无常到底是什么?无法给自己一个健康正确的观念,通常误将世间的一切视为永恒,直到有一天,因为疾病,住进了加护病房,才突然觉知到死亡的恐惧,开始担心能不能平安出院?然而,即使在濒临死亡的时候,却仍想再与死神搏一搏,不会设法为自己往生预做准备,这就是我执的一种错觉。佛陀曾说:人都是活在一种错觉当中,不知道死神随时随地都会降临,误将此“假我”认为是“真我”,把“无常”当作“永恒”,不知“生者必灭,会者必离”缘起正观的道理。
而所谓的“法执”,是指无法透视法的真相,是来自于知识上、见解上或宗教信仰上的错误执着,单就信仰而言,信仰的本身并无好坏,每个人都有权利选择与他自身最相契合的宗教与宗派,运用智慧理性地判断、探讨为什么此宗教值得我去信仰?可是,有些人就会有一种心态,当他专注于一种信仰时,对其他宗教就一概持否定的态度,逢人就只赞叹己宗、己派,贬低他宗、他派,仿佛只有他所选择的宗教信仰与宗派才是最正确、最优秀的,还有的学佛人就觉得自己师父讲经最好,自己学得法门最高,别的法师、法门都不行,这就是一种没智慧偏见的法执,《金刚经》云:法尚应舍,何况非法!就是佛陀所讲的法都要放下,更何况那些还不是大智慧佛陀亲口宣说的法呢!
学佛修行的人完全是实修实证的功夫,不是在假相的语言文字里打转,我、法二执就是所有修行人的毒瘤,多少人死在了我、法二执里面出不来,不学佛以前贪五欲六尘的世间法,学佛以后贪佛法,永远都是贪婪、执着地放不下,这样的人永远都不可能会成就!真正有大智慧的人对于万法不会有丝毫的贪恋、执着,他们清楚地知道万法皆是缘生缘灭的幻相,有什么值得你去那么贪恋、执着的?
因此,我们学佛修行的人,最怕的就是贪婪、执着、放不下,内心存有对我、法的成见,境界现前,遇到与自己意见、想法、看法不同的人时,心中就容易生起烦躁与嗔恨心,但如果能够放开胸怀,以欢喜、平静心去接受所遭遇的一切时,偏执的心态就会得到修正,而懂得念念反观自照,境界反而成为反省的工具与修行道路上的增上缘,古大德也是如此说:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?所以,修行是点滴的功夫,这个道理大家都知道,但是真要做到的确是非常不容易的,一定要历经琢磨、淬炼,才能够真正得以超越、平等、解脱、自在。南无阿弥陀佛!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
我执与法执是所有修道的人最需要超越的障碍,“我执”是很严重的一种心灵病态,也就是指人无法彻底了解自己,所以,对种种有关于“我”的事物产生错觉,认定为这是我所拥有的,是我的,因而过分执着,以至于捆绑束缚了自己,好比人世无常,但是我们往往不去认识、探究无常到底是什么?无法给自己一个健康正确的观念,通常误将世间的一切视为永恒,直到有一天,因为疾病,住进了加护病房,才突然觉知到死亡的恐惧,开始担心能不能平安出院?然而,即使在濒临死亡的时候,却仍想再与死神搏一搏,不会设法为自己往生预做准备,这就是我执的一种错觉。佛陀曾说:人都是活在一种错觉当中,不知道死神随时随地都会降临,误将此“假我”认为是“真我”,把“无常”当作“永恒”,不知“生者必灭,会者必离”缘起正观的道理。
而所谓的“法执”,是指无法透视法的真相,是来自于知识上、见解上或宗教信仰上的错误执着,单就信仰而言,信仰的本身并无好坏,每个人都有权利选择与他自身最相契合的宗教与宗派,运用智慧理性地判断、探讨为什么此宗教值得我去信仰?可是,有些人就会有一种心态,当他专注于一种信仰时,对其他宗教就一概持否定的态度,逢人就只赞叹己宗、己派,贬低他宗、他派,仿佛只有他所选择的宗教信仰与宗派才是最正确、最优秀的,还有的学佛人就觉得自己师父讲经最好,自己学得法门最高,别的法师、法门都不行,这就是一种没智慧偏见的法执,《金刚经》云:法尚应舍,何况非法!就是佛陀所讲的法都要放下,更何况那些还不是大智慧佛陀亲口宣说的法呢!
学佛修行的人完全是实修实证的功夫,不是在假相的语言文字里打转,我、法二执就是所有修行人的毒瘤,多少人死在了我、法二执里面出不来,不学佛以前贪五欲六尘的世间法,学佛以后贪佛法,永远都是贪婪、执着地放不下,这样的人永远都不可能会成就!真正有大智慧的人对于万法不会有丝毫的贪恋、执着,他们清楚地知道万法皆是缘生缘灭的幻相,有什么值得你去那么贪恋、执着的?
因此,我们学佛修行的人,最怕的就是贪婪、执着、放不下,内心存有对我、法的成见,境界现前,遇到与自己意见、想法、看法不同的人时,心中就容易生起烦躁与嗔恨心,但如果能够放开胸怀,以欢喜、平静心去接受所遭遇的一切时,偏执的心态就会得到修正,而懂得念念反观自照,境界反而成为反省的工具与修行道路上的增上缘,古大德也是如此说:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?所以,修行是点滴的功夫,这个道理大家都知道,但是真要做到的确是非常不容易的,一定要历经琢磨、淬炼,才能够真正得以超越、平等、解脱、自在。南无阿弥陀佛!
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国
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