人性（经典好文）
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心理学家阿德勒说：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
一个人的成熟，是从理解人性开始的。
很多人，对人性越是希望，就越是失望。
在失望之后，就会慢慢想开，看开，最终靠自己慢慢撑起来。
要知道，一切的一切，都是人性在发挥作用。
如果你充分理解人性，就不会抱怨，如果你真的懂人性，就不会丧失希望。
真正的强大，是在经历人性之后，还能够继续勇敢地好好活下去，甚至继续对这个世界抱着热爱。
1️⃣、利益面前，人性不可靠。
《红与黑》中写道：在人生这片自私的沙漠里，人人都是在为自己打算。
在人类创造的所有东西中，只有利益是最不可靠的。
因为在利益面前，人性也不可靠。
很多人在金钱面前，很难把控自己，甚至容易迷失心智，从而会做出一些比较极端的行为。
莎士比亚曾经说过：
“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样。”
拿利益去试探一个人，速度是最快的，也是最明显的，甚至可以说是最真实的。
你会发现生活当中某些人，用三瓜两枣就可以摆平。
但是，有的人即便你用金山银山，去试探他，他也无动于衷。
虽然每个人都有自己的标准，但是标准的范围有大有小，就看你怎么看待。
有句话说得好：“不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，利益大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。”
所以，千万不要为了试探人性，然后拿出所谓的利益去衡量。
因为那样是没有必要的，生活应该是简单的，人际关系也应该是纯粹的。
如果我们总是担心这个，怀疑那个，这样质疑人性的话，否定人性的话，自己也一定不可能过得快乐。
郭德纲曾经在节目里，调侃说：“穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。”
人性虽然现实，甚至可以说是残酷的，但是我们也真的没必要把人性想得太糟，把人心想得太坏。
毕竟，平白无故给自己一些压力和痛苦，岂不是活得很累？
其实，面对人性的现实和真实，我们勇敢去接受，坦然接纳就足够了，没必要火上浇油。
2️⃣、人性面前，你得强大。
人性不光是贪婪的，也是自私的。
莫言在《红高粱家族》中写道：
人都是自私的，只要能满足自己的欲望，什么事情都可以做出来。
人人都有自私的想法，就像人人都有七情六欲一样。
很多时候，我们只是把自己想得太美好，太高大上，却把别人想象得太低级，太猥琐，甚至是太无能，太自私。
如果一个人能够活得客观一点，真诚一点，自然一点的话，或许他的生活能够过得更加的充实，也更加的松弛。
曾仕强在一次演讲中说道：
“人只有不牵涉到自己的利害关系时，他是仁义道德讲得清清楚楚；一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个出来。谁也不要笑谁，都是一个样，你要接受这个现实，你无法改变。”
无论在什么时候，一边要了解人性的复杂，现实，也要学会好好保护自己，保全自己。
只有我们对人性足够了解之后，我们才能够通过运用人性，发挥人性的积极作用，真正助力自己成长。
而不是一味地否定人性，甚至动不动就让自己变得暴躁、绝望、颓废、自暴自弃。
3️⃣、控制欲望，克制人性。
人就是一团欲望，而且每个人都是矛盾的综合体。
所以说，真正的强大在于可以控制，在于能够做到克制。
就像一个人可以筛选欲望，管理好欲望，甚至能够控制好欲望，靠自己也能够变得越来越独立和强大。
这一种独立和强大，是精神上的独立，灵魂上的强大。
北野武说：“人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。”
在欲望面前，我们要尊重人性，当然也要识别人性，懂得分辨，筛选，然后做出判断和取舍。
这样的话，我们才能够一边好好对待自己，健康成长，一边了解人性，不被欲望纠缠，更不会被欲望拖下水，被各种各样的贪婪推入深渊。
沈从文说：
“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性。”
认识人性，尊重人性，克制人性，甚至懂得利用人性。
最终，一步一步靠自己，一点一点成就自己，如此让自己对人性保留着最纯粹而美好的希望，也对未来拥有着简单而满足的憧憬。
强大而又孤独，荣耀而又寂寞，这个星座承受的苦，常人难以想象
繁华的尽头是落寞，高处不胜寒的感受，并不是任何一个人，都有资格去品尝。
现实当中，我们总会对强者，投以期待，投以羡慕的眼光。但殊不知，任何强者都不是一蹴而就，往往需要一个极其难以忍受的过程。当然了，这也就意味着，并不是任何一个人，都有能力去承受这一切。
当然了，在这我们要讲到的，便是一个能够做到的典范，水瓶座。
他们强大而又孤独，他们荣耀而又寂寞，他们一路走来，承受的苦从来远非任何一个人，可以想象。
之后，不妨就让我们细细品味一番。
水瓶座的人并不是生来强大，但比起别人而言，他们往往具备着一个最显著的特点。而这个特点就在于，他们的骨子里，他们的灵魂当中，从来不会缺少一份自强，亦或者说强者的潜质。
而说到这里，我们也不得不承认这样一点。只有你的本身是一个狮子座，那么磨练之后，才有资格成为森林之王，否则的话，只会成为一个疯子。
水瓶座很多时候让人感觉起来，固然是疯疯癫癫，但另一方面，他们又注定了会是一个王。
水瓶座生来独立，他们从来不喜欢自己的任何事情，让别人去插手，甚至就算是单纯地帮助，他们的内心也是拒绝的。
于是，我们上面讲到的，强大而又孤独，也就不言而喻了。水瓶座总在不断地逼迫自己成长，逼迫自己一个人去面对千难万险，而到头来，他们在强大的基础上，孤独也总是不言而喻。
于是，我们上面讲到的，强大而又孤独，也就不言而喻了。水瓶座总在不断地逼迫自己成长，逼迫自己一个人去面对千难万险，而到头来，他们在强大的基础上，孤独也总是在所难免。
而接下来我们要说到的，便是水瓶座的荣耀又寂寞，但凡这件事情，放在任何一个人身上，可能都会有什么意外，然而一旦面对的是水瓶座，却完美的契合在一起。
他们生来就具备着一份十分大的野心，亦或者说志向，同时，这份野心与志向，使得水瓶座从来都不敢轻易地呈现出来，因为他们担心别人会说自己异想天开，会说自己太过于执着幻想。
但水瓶座的野心究竟能否实现，从来都是他们自己决定的，而绝非外界的看法与评价。
当然了，水瓶座这一生自然不会放弃自己的梦想，而他们选择的路，出牌的方式，又从来都是与众不同。
而这也就注定了，不管最终他们究竟取得了多大的荣耀，以及成就，但终究无人诉说。
说白了，就算水瓶座想要倾诉，想要与他人分享，但终究无人能够。故而，他们的这份寂寞，也必然是一个，注定要承受的结局。
当然了，如果你真的要以为，水瓶座的这份强者之路，仅仅需要承受孤独，承受寂寞，那真的可以说，又太过于小看他们了。
而更多的时候，水瓶座的整个人生，也都是大起大落。毕竟，他们想要达到，任何人都无法企及的高度，于是另一方面，他们也往往会，主动去承受，太多人根本难以想象的痛苦。
总之，水瓶座的这一生，很传奇，很让人惊艳。但与此同时，他们为之付出的，也必然是相当大的代价。
就好比当你在谈及到水瓶座有关的话题的时候，他们从来都是这样一个答案：如果有下辈子，再也不做水瓶座。
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繁华的尽头是落寞，高处不胜寒的感受，并不是任何一个人，都有资格去品尝。
现实当中，我们总会对强者，投以期待，投以羡慕的眼光。但殊不知，任何强者都不是一蹴而就，往往需要一个极其难以忍受的过程。当然了，这也就意味着，并不是任何一个人，都有能力去承受这一切。
当然了，在这我们要讲到的，便是一个能够做到的典范，水瓶座。
他们强大而又孤独，他们荣耀而又寂寞，他们一路走来，承受的苦从来远非任何一个人，可以想象。
之后，不妨就让我们细细品味一番。
水瓶座的人并不是生来强大，但比起别人而言，他们往往具备着一个最显著的特点。而这个特点就在于，他们的骨子里，他们的灵魂当中，从来不会缺少一份自强，亦或者说强者的潜质。
而说到这里，我们也不得不承认这样一点。只有你的本身是一个狮子座，那么磨练之后，才有资格成为森林之王，否则的话，只会成为一个疯子。
水瓶座很多时候让人感觉起来，固然是疯疯癫癫，但另一方面，他们又注定了会是一个王。
水瓶座生来独立，他们从来不喜欢自己的任何事情，让别人去插手，甚至就算是单纯地帮助，他们的内心也是拒绝的。
于是，我们上面讲到的，强大而又孤独，也就不言而喻了。水瓶座总在不断地逼迫自己成长，逼迫自己一个人去面对千难万险，而到头来，他们在强大的基础上，孤独也总是不言而喻。
于是，我们上面讲到的，强大而又孤独，也就不言而喻了。水瓶座总在不断地逼迫自己成长，逼迫自己一个人去面对千难万险，而到头来，他们在强大的基础上，孤独也总是在所难免。
而接下来我们要说到的，便是水瓶座的荣耀又寂寞，但凡这件事情，放在任何一个人身上，可能都会有什么意外，然而一旦面对的是水瓶座，却完美的契合在一起。
他们生来就具备着一份十分大的野心，亦或者说志向，同时，这份野心与志向，使得水瓶座从来都不敢轻易地呈现出来，因为他们担心别人会说自己异想天开，会说自己太过于执着幻想。
但水瓶座的野心究竟能否实现，从来都是他们自己决定的，而绝非外界的看法与评价。
当然了，水瓶座这一生自然不会放弃自己的梦想，而他们选择的路，出牌的方式，又从来都是与众不同。
而这也就注定了，不管最终他们究竟取得了多大的荣耀，以及成就，但终究无人诉说。
说白了，就算水瓶座想要倾诉，想要与他人分享，但终究无人能够。故而，他们的这份寂寞，也必然是一个，注定要承受的结局。
当然了，如果你真的要以为，水瓶座的这份强者之路，仅仅需要承受孤独，承受寂寞，那真的可以说，又太过于小看他们了。
而更多的时候，水瓶座的整个人生，也都是大起大落。毕竟，他们想要达到，任何人都无法企及的高度，于是另一方面，他们也往往会，主动去承受，太多人根本难以想象的痛苦。
总之，水瓶座的这一生，很传奇，很让人惊艳。但与此同时，他们为之付出的，也必然是相当大的代价。
就好比当你在谈及到水瓶座有关的话题的时候，他们从来都是这样一个答案：如果有下辈子，再也不做水瓶座。
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慧律法师：《无常叫做正常》04
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
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