母亲节礼物 | 这束花,献给爱你的她~
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岁月为笔,青春为底
绘就你无尽的温柔与付出
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曾问你为何收起梦想的翅膀,背负责任和羁绊
问你为何画地为牢,囿于家庭的琐碎
劳碌半生,风霜印刻
从此青丝掺白发,不复旧颜
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你笑言,愿用全部的爱,为我筑起温馨的港湾
只为让我无惧风雨,勇往直前
而我就是你一生的蓝图
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从呱呱坠地到长大成人
感谢你用爱铺路
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爱要有仪式感
希望在母亲节这一天,以爱为名
这束花,献给爱你的她~
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祝所有妈妈们“母亲节快乐”
#茶小开##茶饮##无糖茶##卧龙食品##卧龙锅巴##原叶名茶##母亲节#
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岁月为笔,青春为底
绘就你无尽的温柔与付出
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曾问你为何收起梦想的翅膀,背负责任和羁绊
问你为何画地为牢,囿于家庭的琐碎
劳碌半生,风霜印刻
从此青丝掺白发,不复旧颜
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你笑言,愿用全部的爱,为我筑起温馨的港湾
只为让我无惧风雨,勇往直前
而我就是你一生的蓝图
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从呱呱坠地到长大成人
感谢你用爱铺路
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爱要有仪式感
希望在母亲节这一天,以爱为名
这束花,献给爱你的她~
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祝所有妈妈们“母亲节快乐”
#茶小开##茶饮##无糖茶##卧龙食品##卧龙锅巴##原叶名茶##母亲节#
#邓为[超话]##邓为出道三周年了# 认识邓为,喜欢邓为真是各种机缘巧合[允悲]
我是个没什么耐心追剧的人,《重紫》播出的时候恰逢右肩骨折请假,赋闲在家,第一次认识邓为,当时觉得帅则帅矣,但妆造很有槽点,不足以让我心动。
《长相思》播出之后,也在刷到过一些片段,但也都是匆匆一撇,未曾驻足。在妹妹疯狂安利叶十七/涂山璟之下,迫于淫威[允悲]去看了,前两集讲真看不太进去,第三集叶十七亮相那一段一下子就击中了我的心巴,怎么会有这么好看的人,好吧,我是颜狗[允悲]从此一发不可收拾,越考古越心疼他越喜欢他。
emmm……希望他以后皆是坦途,所经之处一路繁花。#邓为0510出道三周年快乐#
我是个没什么耐心追剧的人,《重紫》播出的时候恰逢右肩骨折请假,赋闲在家,第一次认识邓为,当时觉得帅则帅矣,但妆造很有槽点,不足以让我心动。
《长相思》播出之后,也在刷到过一些片段,但也都是匆匆一撇,未曾驻足。在妹妹疯狂安利叶十七/涂山璟之下,迫于淫威[允悲]去看了,前两集讲真看不太进去,第三集叶十七亮相那一段一下子就击中了我的心巴,怎么会有这么好看的人,好吧,我是颜狗[允悲]从此一发不可收拾,越考古越心疼他越喜欢他。
emmm……希望他以后皆是坦途,所经之处一路繁花。#邓为0510出道三周年快乐#
美好的五月天里,万物明媚繁茂,母亲节翩跹将至,成为时光里最温柔的注脚。
母亲的爱,像赛里木湖一样纯净,又像塔克拉玛干沙漠一样包容;像和田玫瑰一样美丽动人,也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际,让我们看一看,一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。
克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传,很久以前,森林中的母鹿刚产下小鹿,为孩子觅食时,不小心坠入陷阱,猎人正欲捕杀,母鹿哀求:“请可怜可怜我的孩子吧,它们生活还不能自理,请先放我回去给它们食物,再教会它们如何吃草喝水,然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心,就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边,送去食物并交代了水草的地方,然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去,紧跟其后追寻,痛哭不舍。猎人见到母鹿归来,被其高尚的母爱和信义打动,最后放了母鹿。回城后,猎人又把这件事告诉了全城百姓,人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱,为孩子争取到生存的机会,也为鹿群换来了平安。
画面中,母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿,以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气,在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱,为母则刚,母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长,子女平安在母亲心中永远排在第一位,正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王,他善良公正,深受百姓的拥戴。一天,他遇见两个妇人抢一个孩子,吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说:“现在只有一个孩子,你们都想要,那就请你们各抓孩子的一只手,用力拉,谁能抢过去,孩子就是谁的。”话音刚落,两个妇人开始拉拽,孩子又疼又怕,哇哇大哭。突然,一个妇人主动松开双手放弃争抢,蹲在一边掩面痛哭。国王看见后,立即厉声质问另一位妇人:“这个孩子不是你亲生的,你为什么去抢别人的孩子!”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前,这个妇人只好向国王承认了错误,并把孩子还给了他的生母。
画面中,国王交脚坐在画面左侧,穿肥大的蓝色裤子,怀里抱着孩子,上半身使用晕染法,表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前,分别用红和白两种颜色,以示区分。红色的主要颜料是铅丹,历经千年,已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传,在中国更是传播甚广,不仅在克孜尔石窟壁画上有,汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载,故事情节基本相同,故事人物因版本而异。到了元朝,元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台,命名为《灰阑记》,判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心,报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多,撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来,母爱无私,深邃广袤,温暖和煦,千古同心共情。(新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民)#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#
母亲的爱,像赛里木湖一样纯净,又像塔克拉玛干沙漠一样包容;像和田玫瑰一样美丽动人,也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际,让我们看一看,一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。
克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传,很久以前,森林中的母鹿刚产下小鹿,为孩子觅食时,不小心坠入陷阱,猎人正欲捕杀,母鹿哀求:“请可怜可怜我的孩子吧,它们生活还不能自理,请先放我回去给它们食物,再教会它们如何吃草喝水,然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心,就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边,送去食物并交代了水草的地方,然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去,紧跟其后追寻,痛哭不舍。猎人见到母鹿归来,被其高尚的母爱和信义打动,最后放了母鹿。回城后,猎人又把这件事告诉了全城百姓,人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱,为孩子争取到生存的机会,也为鹿群换来了平安。
画面中,母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿,以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气,在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱,为母则刚,母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长,子女平安在母亲心中永远排在第一位,正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王,他善良公正,深受百姓的拥戴。一天,他遇见两个妇人抢一个孩子,吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说:“现在只有一个孩子,你们都想要,那就请你们各抓孩子的一只手,用力拉,谁能抢过去,孩子就是谁的。”话音刚落,两个妇人开始拉拽,孩子又疼又怕,哇哇大哭。突然,一个妇人主动松开双手放弃争抢,蹲在一边掩面痛哭。国王看见后,立即厉声质问另一位妇人:“这个孩子不是你亲生的,你为什么去抢别人的孩子!”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前,这个妇人只好向国王承认了错误,并把孩子还给了他的生母。
画面中,国王交脚坐在画面左侧,穿肥大的蓝色裤子,怀里抱着孩子,上半身使用晕染法,表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前,分别用红和白两种颜色,以示区分。红色的主要颜料是铅丹,历经千年,已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传,在中国更是传播甚广,不仅在克孜尔石窟壁画上有,汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载,故事情节基本相同,故事人物因版本而异。到了元朝,元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台,命名为《灰阑记》,判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心,报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多,撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来,母爱无私,深邃广袤,温暖和煦,千古同心共情。(新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民)#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#
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