#我的阿勒泰#今晚会员大结局，我看到5集了。这部剧非常特别，它把人从繁华喧嚣的世界中拉出，进入一个宁静质朴、广袤遥远的世界。空旷的大草原、跳跃着阳光的树林，一切都是那么宁静，因此，风吹过会被听到，心的一丝微澜也会被看到。哈萨克这个古老游牧民族在时代下的变与不变，悄然发生。

夏牧场可以说是哈萨克传统的中心，巴太一家，尤其父亲苏力坦是固守传统的代表。巴太年轻健壮，和马场中最健美的马匹一样，衣服也遮挡不住块状肌肉的优美线条。苏力坦大叔，强悍固执，脸上的线条写满故事。父与子在马场和牧场、嫂子托肯的改嫁、交不交等事情上都有老一辈与年轻一代的观念分歧，但冲突以一种不激烈的方式发生。嫂子要了一年没要到的搓衣板则反映了这个小社会下，女性的缺乏地位。

巴太恪守着传统，但作为年轻一代，他受过教育，会汉语，他认同马场的先进管理方式，想要自己的爱情，更加重视女性的意见，他想要改变。
苏力坦拒绝改变，但他的本色是民族传统基底里的坦率、真诚、重视承诺、重视亲人朋友。他所珍视的会改变他。

张凤侠母女一开始以外来文明、旁观者的身份进入夏牧场，见证巴太一家的冲突，但随着生活的相互融入，李文秀与巴太的情感互动，他们也进一步将现代和传统的冲突带到夏牧场。

这部剧剧情不复杂，但胜在质朴。看这部剧，我时常有种在看纪录片的恍惚。主创将北疆的风物人情信手拈来，一切都很新鲜有趣，是一个前所未见的新世界，同时又很接地气。林子里新鲜的木耳、澡堂里哈萨克女人们的放歌、张凤侠买羊跟老乡砍价砍一天砍不下来最后老乡把那只羊烤了请她吃、巴太们抱着一块羊皮骑马抢一天、欠债随时以物代钱、巴太用箭留客，托肯学汉语男人和女人那个那个……

有些原始，但又和现代交融；很民族，同时又民族相通；恪守传统，同时传统也在变迁。很有意思的一部剧，推荐！

btw：于适和巴太的适配度非常高。马伊琍在这部剧里形象变化很大，我一开始差点没认出来！

#我的阿勒泰豆瓣开分8.5#

最近开车和床上躺着时候看或听纪录片，标记一下。

《92天，南京记忆》
《百年中国》
《24节气生活》
《大会师》
《金城兰州》
《解密1972》
《抗战》
《南京城》
《淞沪会战》
《台儿庄1938》
《先生》
《中国大运河》
《中国远征军》
。。。。。。
其中《大会师》看的最让人印象深刻，那些年代的闹66革66命的人真不容易，红66军真不容易。
目前再看《金城兰州》

百家讲坛不知道为啥看不进去了，即使曾经喜欢的讲者，王立群，易中天，于赓哲，蒙曼，赵冬梅，都听不进去，看来真是兴趣变了

「媒介考古学的一个核心观点：最新的媒介并不一定就是最好的媒介，媒介的发展并不是一个简单的线性过程，我们常常能在旧媒介中，发现被忽视的新东西，或者说是更本质的东西。」

「通过对于过去知识的深入挖掘，可以破除我们这种连续性的错觉，看到知识背后的武断性和偶然性。

知识考古学是使用一种看向过去的、更长时段的眼光来提醒我们，一切都不是必然如此，或者说，只是因为某些偶然原因，今天才变成现在这个样子。」

「拼音输入让汉字的发音与字形发生了分离，汉字的字母化趋势越来越明显。日本、韩国的文字在这个电脑时代，也已经在向拼音文字转变」

#掉进纪录片的深坑#
看理想 《生活在媒介中：传播学 100 讲》