给医学大V们科普一下：喝水银是安全的（almost
见图片，一个3岁男孩吞了750g水银，没有引起任何症状。事实胜于便，[哈哈]
各种身体检查结果都是正常的。血液中汞含量偏高，达到90ug/L，正常值应该是5ug/L以下，但是考虑到他吞下750g水银，这个血液里的水银水平不算什么。
++++
汞的毒性当然大家都是很清楚的。但仅仅是吃下去水银，在消化道里的吸收是非常少的。事实上欧洲曾经把水银当泻药使用。当然引起过中毒案例但是请注意，不是因为吃下去导致的，而是因为呼吸吸入导致的。
发表在美国科学与健康委员会（acsh）官方网站上，纪念化学家Karen Wetterhahn的文章中（https://t.cn/A6TlQuTT），作者直接使用了这样的表述“Drinking mercury liquid itself is surprisingly safe, since it passes through the digestive tract without being absorbed.” 文章作者Josh Bloom还在网站上专门写了一篇文章解释这个问题，How Can Poisonous Heavy Metals Be Perfectly Safe?，https://t.cn/A6TlQuTH
Karen Wetterhahn是一个不幸的化学家，因为两滴滴在乳胶（latex）手套上的溶液中的二甲基汞不但渗透过手套而且渗入皮肤，导致她即使及时清洗，即使发病后进行了激进的chelation治疗，二甲基汞仍然破坏了她的大脑和神经系统，她于中毒事件的第二年，去世。
作为参考，Karen Wetterhahn当时血汞含量是4000ug/L，是这个喝了750g水银的3岁小男孩的44倍。这就是有机汞和口服游离汞的毒性差别。2滴有机汞溶液 vs 750克水银，前者的实际摄入高44倍。
所以 @老爸讲科学 引述的某德国女士的老公，是不是身体条件太差了？肠漏吗？还是把仁丹放在烟斗里吸了？[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
一堆科学大V站出来做大声疾呼状的一场闹剧。现在你还相信那个德国人是吃仁丹汞中毒的吗？还相信的请打一块钱给我。
@卤煮疫苗 @陶侃疫苗 @妥爸-关心孩子的事 @寒江独钓僧 @生物狗Y博
见图片，一个3岁男孩吞了750g水银，没有引起任何症状。事实胜于便，[哈哈]
各种身体检查结果都是正常的。血液中汞含量偏高，达到90ug/L，正常值应该是5ug/L以下，但是考虑到他吞下750g水银，这个血液里的水银水平不算什么。
++++
汞的毒性当然大家都是很清楚的。但仅仅是吃下去水银，在消化道里的吸收是非常少的。事实上欧洲曾经把水银当泻药使用。当然引起过中毒案例但是请注意，不是因为吃下去导致的，而是因为呼吸吸入导致的。
发表在美国科学与健康委员会（acsh）官方网站上，纪念化学家Karen Wetterhahn的文章中（https://t.cn/A6TlQuTT），作者直接使用了这样的表述“Drinking mercury liquid itself is surprisingly safe, since it passes through the digestive tract without being absorbed.” 文章作者Josh Bloom还在网站上专门写了一篇文章解释这个问题，How Can Poisonous Heavy Metals Be Perfectly Safe?，https://t.cn/A6TlQuTH
Karen Wetterhahn是一个不幸的化学家，因为两滴滴在乳胶（latex）手套上的溶液中的二甲基汞不但渗透过手套而且渗入皮肤，导致她即使及时清洗，即使发病后进行了激进的chelation治疗，二甲基汞仍然破坏了她的大脑和神经系统，她于中毒事件的第二年，去世。
作为参考，Karen Wetterhahn当时血汞含量是4000ug/L，是这个喝了750g水银的3岁小男孩的44倍。这就是有机汞和口服游离汞的毒性差别。2滴有机汞溶液 vs 750克水银，前者的实际摄入高44倍。
所以 @老爸讲科学 引述的某德国女士的老公，是不是身体条件太差了？肠漏吗？还是把仁丹放在烟斗里吸了？[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
一堆科学大V站出来做大声疾呼状的一场闹剧。现在你还相信那个德国人是吃仁丹汞中毒的吗？还相信的请打一块钱给我。
@卤煮疫苗 @陶侃疫苗 @妥爸-关心孩子的事 @寒江独钓僧 @生物狗Y博
病例1047，刚好是47号牙，这个病例很有故事，两年前同事进行右下7的银汞充填物更换成树脂，局势因为不美观等问题吧，过后出现咀嚼性疼痛，转给我，一言难尽，本意是不接的，奈何找到老板，不的不接，整个过程记录，先进行GIC充填，过后基本无不适感，过了一年，自觉咀嚼某个点酸痛，拔了智齿，又过了一年没事，这三个月自己出现冷热敏感加重，根管吧，C型根管，尤其是远中及颊侧是同一个开口后再分开，超声慢慢去除，非常不好做。
因为站桩你的两条腿
一直在抖动当中，
这个抖动非但不会
使你的静脉僵硬，
静脉压过大，
反而会产生向上的动力。
所以一开始的时候，
建议大家认真的
从站桩开始，
而且要坚持，
这件事学会一点都不难。
真实的九层炼心
是非常
朴实、
实在的，
而且是人人可达到的，
它并没有那么复杂。
大家从站桩开始，
完全可以在短时间内，
一周、
两周，
一个月，
就可以实现
我们刚才讲到的
第一次的小周天循环，
这个非常容易。
真正的困难
是刚才讲的
最后一句话 ：
坚持很难。
你产生这个
第一周期不难，
你要坚持很难。
坚持住，
坚持一年，
那真的是巨大的挑战。
我们站桩的人，
也许坚持了一个礼拜，
就把这件事给忘了；
我们练意识内化冥想的人，
也许坚持了两个月、
课程结束以后，
他然后也就忘了。
你要达到真正的成就，
并不在技术性的困难，
只在于你的坚持。
希望如果你真正
有一颗紧迫的心、
坚持的心，
你一定要把它坚持下来，
坚持特别重要。
希望大家认真的坚持住，
为了你自己，
不是为了任何别人，
这跟别人几乎没有任何关系，
别人并不会要求你要坚持住。
但是为了你自己，
你必须要坚持。
《 道家九层炼心 》
讲解之6 - 7层.
能量纯化为玉液.
金液.
认出意识源头.
意识和能量的对等效应
能量纯化为玉液
从第六层开始，
深奥的程度忽然增加了。
从第四层炼心开始，
你实际上
达到的是能量的
初步升起，
从脊椎骨升起，
并且从月窍降下甘露
这么一个过程。
这是第四层炼心达到的
最初级的能量循环，
河车运转、
小周天。
而第五层炼心，
是进入更深的熟练、
巩固的过程。
它提到这个运转，
你必须日行不殆，
三百周天。
也就是把筑基的
这个河车运转，
在一年内使它
真正形成一个惯性，
形成一个完全
不需要人为引导的
能量运动。
当你完成了三百周天，
那么你的能量
将进入一个新的阶段。
这就是第六层炼心提到的 ：
“ 六层炼心者，
是炼了性之心也。
前此河车转动，
聚精会神，
则灵炁充实矣。”
你经过一年的
聚精会神的熟练，
“ 从此心液下降，
肾气上升，
是为坎离交。”
肾气如火一般，
心液如水一般，
水火相交，
“ 杳冥中有信，
浩浩如潮，
一半水气，
漾漾如雾，
一半云气，
是名金水初动，
方修玉液还丹。
倘用心不专，
则尽性之事难了。”
当你熟练了
这三百周天一年，
这也仅仅是
金水初动而已，
仅仅是水火的运转
形成了一个初步的
惯性而已。
为什么？
因为这时候
河车运转的能量
仍然是初级的能量。
能量本身的
质地、
频率、
品质
还没有升高到一个
更精纯的程度。
当你熟悉了
这个金水初动，
河车运转以后，
必须再一次的安住在
这个运转当中。
“ 法在于金水初生之日，
由丹田分下涌泉，
霎时合到尾闾，
调停真息，
鼓之舞之，
乃能滔滔逆上，
至于天谷，
涓涓咽下，
落于黄庭。”
也就是你现在要做的，
是老样子让丹田的
能量霎时合到尾闾，
调停真息，
来促使鼓舞
这个能量滔滔逆上，
一直到达天谷头顶。
然后涓涓咽下，
落于黄庭，
再降下来，
落于丹田。
黄庭是指下丹田。
“ 如此则朝朝灌溉，
心地清凉，
血化为膏，
意凝为土。”
你坚持着这个河车运转。
看上去
第六层运转
和第五及第四层运转
好像没有太大的区别，
但第五层的运转
还只是能量的
初级运转，
而在此时的运转，
能量已经开始
在更高级别的
酝酿之中。
路线还是原来的
河车路线，
但随着能量的运转，
它在越来越纯化，
这是用不着你操心的事，
你只要维持这个运转，
能量就会越来越精纯。
精纯到什么程度？
“ 血化为膏，
意凝为土 ”。
什么是血化为膏？
大家知道吕洞宾的
道号是吕纯阳，
纯阳在道家里
是指纯阳体，
他的身体里一点杂质、
一点阴的东西都没有了，
全部化为纯阳。
据说纯阳体
有一个客观的标志 ：
血化白浆。
也就是这里讲到的
血化为膏，
乳白色的。
听上去像神话，
但在禅宗里的确
有人有这样的修证 ：
禅宗二祖慧可受初祖之嘱，
把法位传给三祖僧粲后，
仍去还杀身之债。
他离开寺院到最热闹的
市集上生活，
而且他这个生活方式
非常奇特。
他四处游走，
并不住在寺院里。
他有时候会在寺庙的外面，
露天广场上讲经。
结果聚集了很多
当地人来听他讲经。
有时候他又走到淫房酒肆，
到肉摊旁边站着
看人家切肉烧菜，
引起很大的笑话，
还跑到妓院旁边去看，
引来很大的非议和嘲笑。
结果慧可
给他们的回答是 ：
汝自调心，
关汝何事 ——
我自己在调心，
关你什么事。
即使如此，
他每次在广场上
讲经的时候，
仍然会聚集大批的人。
由于他是真正的成道者，
所以他会自然的
吸引很多的人，
以至于后来在广场上
听经的人数
远远超过了
寺庙里听经的人数。
这个就引起了寺庙里的
和尚开始记恨他，
因为他们的信众减少了，
就意味庙里的供养减少了。
历史上记载，
庙里的方丈就到县长
那里去诬告二祖慧可，
说他是妖言惑众，
很邪恶，
结果当地的县官听信谗言
把二祖慧可抓了起来，
认为他是败坏佛门的人，
处以砍头。
当时二祖在堂上
没有一句辩言，
只是沉默。
他认为没有必要争辩，
结果真的被砍头了。
临刑时他面无难色，
并高唱 ：
“ 将头临白刃，
犹如斩春风！”
显然他对生死的
执着全然没有了，
完全是超然的。
记载中，
二祖被砍头的瞬间，
喷出来的血是乳白色的。
禅宗没有说怎么修炼的，
二祖只是安住在无限当中，
但为什么血液
会是白浆呢？
待会儿会讲到，
这有一个非常精确的
理由在里面。
禅宗西天的
第二十八代祖师
是师子尊者，
当时的国王蔑视佛法，
一天竟然对尊者说 ：
“ 你既然说
自己已离生死，
那可否把头砍下来
给我看看？”
尊者平静的道 ：
“ 身非我有，
何吝于头？”
国王闻言，
即挥刀砍下尊者之头，
刀落之处，
喷出白乳数尺！
而与此同时，
国王的手臂突然
无故从肩膀断落，
几天后他就暴毙了。
所以当你的能量
沿着河车的通道，
完成第一个三百周天，
就会渐渐的自动纯化，
往血化白浆的趋势发展。
认出并安住意识源头
而第二个趋势，
就是
“ 意凝为土，
土中生汞，
汞性圆明 ”。
什么意思？
血化白浆
仅仅是一个能量现象，
能量产生的物理效应，
历史上有不少人达到，
随着血化白浆的
物理效应，
另一个更为重要的
精神效应会随之对等的
产生出来，
这就是
“ 意凝为土，
土中生汞 ”。
道家说
土、汞，
这些暗语
其实用得很朴实，
因为随着能量的凝结，
随着能量频率的升高，
纯度的加深，
对等的一个现象
就是你的意识
也会开始凝结，
你的意识
现在开始结晶 ——
变成
“ 土 ”；
甚至土都显得太粗糙了，
从土继续往水银的
方向结晶化，
直至
“ 汞性圆明 ”。
也就是你的意识状态
现在随着能量的
河车运转，
它开始越来越结晶化了，
直至圆明。
圆明这个词有佛教的意味，
圆而明亮，
它是周遍的，
它是无所不在的，
它是全观，
它是一个完整的意识状态，
这就是圆的意思，
它是没有焦点，
完全敞开的一个意识状态；
而且它又是彻底
光明、
灿烂、
明亮的
意识结晶。
古人把这样的
意识状态形容为汞，
这是因为所有的物质里，
唯一能长期保存能量的
只有一个 ：
水银。
其它的木头、
金银铜铁等，
如果能量融入其间，
能够保存一段时间，
但经过数月数年，
这些能量都会渐渐的
从金银等里面
消散、
耗散掉。
一个木雕的佛像，
它能量耗散的速度
是最快的；
而一个铜雕的佛像，
能量耗散的速度
相对比木质的
要慢得多。
所以为什么宗教里
更喜欢用铜质的佛像，
因为它可以保持
意识的能量。
木雕的弱一点，
石雕和木雕的差不多，
金银铜对能量
保存的时间长度
相对长一点，
但仍然仅仅只能
维持几十年而已，
那个能量会从
这些雕塑中
渐渐的散掉。
但是古人非常聪明，
他们对造物界的运作规律
比现代科学了解得更清晰，
他们发现有一样东西
几乎可以永久的
保存能量 ——
就是水银。
而古代道家早就知道
怎样把水银固化。
道家的外家炼丹术里，
能够把水银炼成固态水银，
当然现代工业也能做到了，
而且固化的程度很高，
也就是一个固态水银
可以达到
百分之九十九点九九的
纯水银状态。
其实这点古人早就做到了，
在固态水银里加入能量，
这个能量几乎
可以永恒的保存下去，
几百年都没有问题，
一点不耗散。
所以为什么这里
用汞来形容意识的
结晶 ——
它几乎是一个永恒的状态，
没有任何耗散，
所以这里形容为
“ 汞性圆明，
遇物不迁 ”。
你的意识
现在已经达到
一个顶端的
如如不动的
圆明状态，
以至于任何外来的
刺激都无法动摇它，
意识已经达到某种永恒，
某种光明里面，
也就是印度教提到的
某种无限的状态里面 ：
无限的光明，
无限的源头，
无限的灿烂。
其实很多人
曾经片刻的经验到，
一直在抖动当中，
这个抖动非但不会
使你的静脉僵硬，
静脉压过大，
反而会产生向上的动力。
所以一开始的时候，
建议大家认真的
从站桩开始，
而且要坚持，
这件事学会一点都不难。
真实的九层炼心
是非常
朴实、
实在的，
而且是人人可达到的，
它并没有那么复杂。
大家从站桩开始，
完全可以在短时间内，
一周、
两周，
一个月，
就可以实现
我们刚才讲到的
第一次的小周天循环，
这个非常容易。
真正的困难
是刚才讲的
最后一句话 ：
坚持很难。
你产生这个
第一周期不难，
你要坚持很难。
坚持住，
坚持一年，
那真的是巨大的挑战。
我们站桩的人，
也许坚持了一个礼拜，
就把这件事给忘了；
我们练意识内化冥想的人，
也许坚持了两个月、
课程结束以后，
他然后也就忘了。
你要达到真正的成就，
并不在技术性的困难，
只在于你的坚持。
希望如果你真正
有一颗紧迫的心、
坚持的心，
你一定要把它坚持下来，
坚持特别重要。
希望大家认真的坚持住，
为了你自己，
不是为了任何别人，
这跟别人几乎没有任何关系，
别人并不会要求你要坚持住。
但是为了你自己，
你必须要坚持。
《 道家九层炼心 》
讲解之6 - 7层.
能量纯化为玉液.
金液.
认出意识源头.
意识和能量的对等效应
能量纯化为玉液
从第六层开始，
深奥的程度忽然增加了。
从第四层炼心开始，
你实际上
达到的是能量的
初步升起，
从脊椎骨升起，
并且从月窍降下甘露
这么一个过程。
这是第四层炼心达到的
最初级的能量循环，
河车运转、
小周天。
而第五层炼心，
是进入更深的熟练、
巩固的过程。
它提到这个运转，
你必须日行不殆，
三百周天。
也就是把筑基的
这个河车运转，
在一年内使它
真正形成一个惯性，
形成一个完全
不需要人为引导的
能量运动。
当你完成了三百周天，
那么你的能量
将进入一个新的阶段。
这就是第六层炼心提到的 ：
“ 六层炼心者，
是炼了性之心也。
前此河车转动，
聚精会神，
则灵炁充实矣。”
你经过一年的
聚精会神的熟练，
“ 从此心液下降，
肾气上升，
是为坎离交。”
肾气如火一般，
心液如水一般，
水火相交，
“ 杳冥中有信，
浩浩如潮，
一半水气，
漾漾如雾，
一半云气，
是名金水初动，
方修玉液还丹。
倘用心不专，
则尽性之事难了。”
当你熟练了
这三百周天一年，
这也仅仅是
金水初动而已，
仅仅是水火的运转
形成了一个初步的
惯性而已。
为什么？
因为这时候
河车运转的能量
仍然是初级的能量。
能量本身的
质地、
频率、
品质
还没有升高到一个
更精纯的程度。
当你熟悉了
这个金水初动，
河车运转以后，
必须再一次的安住在
这个运转当中。
“ 法在于金水初生之日，
由丹田分下涌泉，
霎时合到尾闾，
调停真息，
鼓之舞之，
乃能滔滔逆上，
至于天谷，
涓涓咽下，
落于黄庭。”
也就是你现在要做的，
是老样子让丹田的
能量霎时合到尾闾，
调停真息，
来促使鼓舞
这个能量滔滔逆上，
一直到达天谷头顶。
然后涓涓咽下，
落于黄庭，
再降下来，
落于丹田。
黄庭是指下丹田。
“ 如此则朝朝灌溉，
心地清凉，
血化为膏，
意凝为土。”
你坚持着这个河车运转。
看上去
第六层运转
和第五及第四层运转
好像没有太大的区别，
但第五层的运转
还只是能量的
初级运转，
而在此时的运转，
能量已经开始
在更高级别的
酝酿之中。
路线还是原来的
河车路线，
但随着能量的运转，
它在越来越纯化，
这是用不着你操心的事，
你只要维持这个运转，
能量就会越来越精纯。
精纯到什么程度？
“ 血化为膏，
意凝为土 ”。
什么是血化为膏？
大家知道吕洞宾的
道号是吕纯阳，
纯阳在道家里
是指纯阳体，
他的身体里一点杂质、
一点阴的东西都没有了，
全部化为纯阳。
据说纯阳体
有一个客观的标志 ：
血化白浆。
也就是这里讲到的
血化为膏，
乳白色的。
听上去像神话，
但在禅宗里的确
有人有这样的修证 ：
禅宗二祖慧可受初祖之嘱，
把法位传给三祖僧粲后，
仍去还杀身之债。
他离开寺院到最热闹的
市集上生活，
而且他这个生活方式
非常奇特。
他四处游走，
并不住在寺院里。
他有时候会在寺庙的外面，
露天广场上讲经。
结果聚集了很多
当地人来听他讲经。
有时候他又走到淫房酒肆，
到肉摊旁边站着
看人家切肉烧菜，
引起很大的笑话，
还跑到妓院旁边去看，
引来很大的非议和嘲笑。
结果慧可
给他们的回答是 ：
汝自调心，
关汝何事 ——
我自己在调心，
关你什么事。
即使如此，
他每次在广场上
讲经的时候，
仍然会聚集大批的人。
由于他是真正的成道者，
所以他会自然的
吸引很多的人，
以至于后来在广场上
听经的人数
远远超过了
寺庙里听经的人数。
这个就引起了寺庙里的
和尚开始记恨他，
因为他们的信众减少了，
就意味庙里的供养减少了。
历史上记载，
庙里的方丈就到县长
那里去诬告二祖慧可，
说他是妖言惑众，
很邪恶，
结果当地的县官听信谗言
把二祖慧可抓了起来，
认为他是败坏佛门的人，
处以砍头。
当时二祖在堂上
没有一句辩言，
只是沉默。
他认为没有必要争辩，
结果真的被砍头了。
临刑时他面无难色，
并高唱 ：
“ 将头临白刃，
犹如斩春风！”
显然他对生死的
执着全然没有了，
完全是超然的。
记载中，
二祖被砍头的瞬间，
喷出来的血是乳白色的。
禅宗没有说怎么修炼的，
二祖只是安住在无限当中，
但为什么血液
会是白浆呢？
待会儿会讲到，
这有一个非常精确的
理由在里面。
禅宗西天的
第二十八代祖师
是师子尊者，
当时的国王蔑视佛法，
一天竟然对尊者说 ：
“ 你既然说
自己已离生死，
那可否把头砍下来
给我看看？”
尊者平静的道 ：
“ 身非我有，
何吝于头？”
国王闻言，
即挥刀砍下尊者之头，
刀落之处，
喷出白乳数尺！
而与此同时，
国王的手臂突然
无故从肩膀断落，
几天后他就暴毙了。
所以当你的能量
沿着河车的通道，
完成第一个三百周天，
就会渐渐的自动纯化，
往血化白浆的趋势发展。
认出并安住意识源头
而第二个趋势，
就是
“ 意凝为土，
土中生汞，
汞性圆明 ”。
什么意思？
血化白浆
仅仅是一个能量现象，
能量产生的物理效应，
历史上有不少人达到，
随着血化白浆的
物理效应，
另一个更为重要的
精神效应会随之对等的
产生出来，
这就是
“ 意凝为土，
土中生汞 ”。
道家说
土、汞，
这些暗语
其实用得很朴实，
因为随着能量的凝结，
随着能量频率的升高，
纯度的加深，
对等的一个现象
就是你的意识
也会开始凝结，
你的意识
现在开始结晶 ——
变成
“ 土 ”；
甚至土都显得太粗糙了，
从土继续往水银的
方向结晶化，
直至
“ 汞性圆明 ”。
也就是你的意识状态
现在随着能量的
河车运转，
它开始越来越结晶化了，
直至圆明。
圆明这个词有佛教的意味，
圆而明亮，
它是周遍的，
它是无所不在的，
它是全观，
它是一个完整的意识状态，
这就是圆的意思，
它是没有焦点，
完全敞开的一个意识状态；
而且它又是彻底
光明、
灿烂、
明亮的
意识结晶。
古人把这样的
意识状态形容为汞，
这是因为所有的物质里，
唯一能长期保存能量的
只有一个 ：
水银。
其它的木头、
金银铜铁等，
如果能量融入其间，
能够保存一段时间，
但经过数月数年，
这些能量都会渐渐的
从金银等里面
消散、
耗散掉。
一个木雕的佛像，
它能量耗散的速度
是最快的；
而一个铜雕的佛像，
能量耗散的速度
相对比木质的
要慢得多。
所以为什么宗教里
更喜欢用铜质的佛像，
因为它可以保持
意识的能量。
木雕的弱一点，
石雕和木雕的差不多，
金银铜对能量
保存的时间长度
相对长一点，
但仍然仅仅只能
维持几十年而已，
那个能量会从
这些雕塑中
渐渐的散掉。
但是古人非常聪明，
他们对造物界的运作规律
比现代科学了解得更清晰，
他们发现有一样东西
几乎可以永久的
保存能量 ——
就是水银。
而古代道家早就知道
怎样把水银固化。
道家的外家炼丹术里，
能够把水银炼成固态水银，
当然现代工业也能做到了，
而且固化的程度很高，
也就是一个固态水银
可以达到
百分之九十九点九九的
纯水银状态。
其实这点古人早就做到了，
在固态水银里加入能量，
这个能量几乎
可以永恒的保存下去，
几百年都没有问题，
一点不耗散。
所以为什么这里
用汞来形容意识的
结晶 ——
它几乎是一个永恒的状态，
没有任何耗散，
所以这里形容为
“ 汞性圆明，
遇物不迁 ”。
你的意识
现在已经达到
一个顶端的
如如不动的
圆明状态，
以至于任何外来的
刺激都无法动摇它，
意识已经达到某种永恒，
某种光明里面，
也就是印度教提到的
某种无限的状态里面 ：
无限的光明，
无限的源头，
无限的灿烂。
其实很多人
曾经片刻的经验到，
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