#许馨文夸杨幂##杨幂[超话]#杨幂，一个很有眼技的女人
在《哈尔滨一九四四》里面，真的见到了一个全新的杨幂
关雪这个人物很有厚度，也很立体
身份是满清五大开国功臣的瓜尔佳氏
作为一位失去双亲，从死人堆里爬出来的，被姨夫侵犯的，未从体会过“格格”特权的特务科科长
在日本受训，在特务科摸爬滚打，不相信任何人除了枪
暴躁易怒又敏感多疑，却又运筹帷幄，把控着一切发展
走错了路，思想仍旧活在旧世界，不愿看见新世界美好的人。对卓武有细腻的情感，对世界抱有仇视的态度，表面光鲜亮丽实则“苟延残喘”，惴惴不安地活着
就像新世界的一位逆行者，始终头也不回的走在黑暗的路上。
这么一位复杂的人物，被杨幂诠释的太到位了。杨幂，你真的很棒。关雪，下次要活在红旗之下，走在光明的路上[泪]

#杨幂晒哈尔滨一九四四合照#杨幂，一个很有眼技的女人
在《哈尔滨一九四四》里面，真的见到了一个全新的杨幂
关雪这个人物很有厚度，也很立体
身份是满清五大开国功臣的瓜尔佳氏
作为一位失去双亲，从死人堆里爬出来的，被姨夫侵犯的，未从体会过“格格”特权的特务科科长
在日本受训，在特务科摸爬滚打，不相信任何人除了枪
暴躁易怒又敏感多疑，却又运筹帷幄，把控着一切发展
走错了路，思想仍旧活在旧世界，不愿看见新世界美好的人。对卓武有细腻的情感，对世界抱有仇视的态度，表面光鲜亮丽实则“苟延残喘”，惴惴不安地活着
就像新世界的一位逆行者，始终头也不回的走在黑暗的路上。
这么一位复杂的人物，被杨幂诠释的太到位了。杨幂，你真的很棒。关雪，下次要活在红旗之下，走在光明的路上[泪]

慧律法师：《无常叫做正常》05

第二、佛陀为了庄严国土，而示现成佛。在经典里面讲：一个三千大千世界，只能有一尊佛示现的，示现的。那么佛有三十二相、八十种好。比如像，中国的六祖号称“东方如来”，他没有三十二相，也没有八十种好，所以只能说：他开悟见性，这站在“体”的这一边。所以“事修”很重要的，事相的修行很重要的。在《大智度论》里面讲的：没有“事修”，事相的修行，就没有三十二相跟八十种好。不能说：站在我证得不生不灭、不垢不净、不增不减，这是站在“根本智”的角度，还有“后得智”，“后得智”叫做要去度众生。

所以“根本智”叫做如理智，“后得智”叫做如量智。

“根本智”证得空相、空性，破人我执，破了法我执，证得真如。站在“体”的这一边来讲，叫做“如理智”，“理”，就是一切法不可得，万法空无自性，叫做“如理智”。

那么，菩萨要行“后得智”，想要成佛，要有“如量智”，因为他必须依六根、六尘、六识，转换成清净的心，去改变有缘的众生。所以，佛陀也是这样。

第二、叫做庄严国土。

佛陀留在这个世间，去庄严每一个人的心，彻底改变迷茫的人生，让每一个人从内心里面去得到庄严，所以，佛陀来人间示现成佛。第二、叫做庄严国土，所以佛陀示现成佛。

第三、叫做成熟众生。

“成熟众生”的意思就是说：众生的根器不同，但是一般的众生根机都不怎么好，佛陀留在世间，有时候说“四谛法”，有时候说“十二因缘法”，有时候说“六度法”，慢慢地成长、成熟一切的众生，让一切的众生迈向佛道，迈向佛道。

举个例子，当然我不是佛，这样子你比较容易了解。

比如说：文殊讲堂有慧律法师的存在，诸位，这个当然只是比喻，我不是佛，没有佛那么伟大。我存在这个文殊讲堂有什么好处咧？㈠我可以解答众生的迷茫和疑惑，跟我有缘的众生。㈡我也庄严无量众生的心，庄严了文殊讲堂。今天我们来庄严广净道场。师父活在这个世间还有什么重点要做吗？㈢可以成熟众生，让他们的善根慢慢地成熟，慢慢地去引发出来。

所以《大智度论》说：佛来降生人间有三种责任和因缘：一、解答众生的迷茫和疑惑。所以佛陀示现成佛。第二、庄严国土，所以佛陀示现成佛。第三、成熟众生，所以佛陀示现成佛。